行腳台灣，愛上家鄉一CarlosLee行腳全記錄

話說元長鄉、元長老街 元長本地在 1741 年時，有一位名為傅元掌的人，從福建省泉州府率人來此開墾，開墾完畢，創建村莊，並熱誠為地方服務，去世後鄉民為感念其恩德，故以其名「元掌」為莊名。後來稱為「元長」之說有二，一為訛傳所致。另一說為清嘉慶年間，住民平亂有功，報請清廷嘉許，因「掌」與「長」諧音，賜改稱「元長」。 元長屬平原地帶，主要栽培作物有水稻、花生、甘藷、食用玉米、大蒜、蔬菜、毛豆、牛蒡等作物，其中以水稻、落花生栽植面積最多，為本鄉農民收入的主要來源。尤以花生為本鄉有名的特產。 元長此地可是黑金剛花生的故鄉，生長出來的花生各個都飽滿好吃，具有獨特性的！ 往北進入元長鄉的第一個社區－崙仔村社區 元長鄉公所 位於元長市區有歷史的老街屋 元長螯峰宮 創立於 1853 年，是一座超過百年及堪稱為當地最具規模的廟宇，所供奉的主神為保生大帝，相傳為清朝雍正、乾隆年間，李姓先民自福建泉州移民至台灣，過程中雖驚濤駭浪但仍安然抵達，之後又覓得元長這片平原做為安身立命之所，感念此為保生大帝所庇祐，因而提議建廟安奉神尊。 1924 年改建為磚造，又於 1982 年時，因廟體結構受到風雨侵蝕，當地有志信士則倡議擴建，獲地方及善心人士慷慨捐輸後，終於 1987 年底竣工，自此鰲峰宮已成為當地的守護神。 地址： 655 雲林縣元長鄉長北村元中路 70號 元長鹿寮村一探索鹿北社區 過去鹿南及鹿北為一大部落，合稱鹿寮，是白沙墩第二大部落。據說往昔此為野鹿出沒之地，亦為狩獵者捕獵之處，慢慢的，飼養鹿群的人漸漸多了，這些人口耳相傳，便將這裡稱為鹿寮，也就是老一輩口中所稱鹿寮的由來。鹿寮人口聚集很早，早在 200~300 年前即已形成部落，日據時期即依南北地形劃分為兩個保甲，分稱鹿寮一保及二保，光復後改稱鹿北村及鹿南村。 沿著縣道 145 甲往虎尾的方向與明鹿路的交叉口即可看到三隻梅花鹿，代表到達鹿北社區了。 慢慢走入社區你會發現：鹿北社區有很獨特的水撲滿，因為鹿是社區營造的意象與精神，所以做成長頸鹿造型，水撲滿的用意就是下雨時可以將雨水儲存起來，可以讓雨水充分被利用。在社區的四面八方可以看到水撲滿的身影 在宗教鮮明的地方將鹿漆成藍色代表和平 鹿北社區發展協會 鹿北聖家堂 本堂最早歷史可追溯至 1890 年，當時本村一位使用刺竹為房屋建材的建築工匠受雇到北港溪對岸上游約五公里的埔

話說溪口鄉： 溪口舊稱「雙溪口」，東以三疊溪與大林鎮為界線，北以華興溪與雲林縣相望，由與此二溪在此區交叉河流注入北港溪，形成雙溪咽口，因此得名溪口。 1920 年日本政府實施市區改正，將「雙溪口區」改為「溪口庄」，沿用至今。 溪口鄉公所 客家味濃厚的溪西社區 從民雄騎到溪口，上面寫著兩個字溪口就代表快到市區了 進入社區後，首先到了溪西社區，隱約在巷弄中看到一些彩繪，大都和客家文化密切相連。除了客家婦女的穿著、牡丹花、傳統三合院、山水造景都是客家特色的呈現，溪口也是鄉內客家族群比例較高的一個鄉鎮。 除此之外在靠近中正路也可以看到一排老街屋，走進這裡彷彿穿越時空到很早的年代。來到溪口一定要來尋訪短短 100 多公尺的老街，一定會讓你回味無窮 溪口客家文化館（ 中正路129號 ） 溪口鄉有將近55%為客家後裔，為 推廣復興客家語言文化，遂將 昔日日據時期舊衛生所， 改建為「溪口客家文化館」， 於2009年10月31日開館營運，除了展示溪口客家文物，也讓 鄉民有一個尋根處所。 文物館旁邊「好運奶奶」裝置藝術 溪口北極殿 建於 1738 年，主祀玄天上帝、天上聖母，合祀觀世音菩薩、神農聖帝、關聖帝君、康趙二元帥、土地公、土地婆，為當地居民的信仰中心 廟會節慶彩繪牆 溪口張名旺宗祠 張家是此地的大姓， 張名旺 屬於上公，傳承至今已經第十八代，而目前所看到的建築為近年來整建過後的樣貌。 溪東社區一愛溪口夢幻花園 溪東社區中正路 134 巷因岔路多有如迷宮的小巷，是老一輩小時候上下學必經之路，常在此玩捉迷藏，也是居民共同回憶的地方。有鑑於此，鄉長為營造本巷道為鄉民技藝特色景點，率公所團隊積極爭取補助經費，並且力邀藝術家下鄉創作。 ▲中正路 134 巷告示牌 其中藝術家潘多拉以愛麗絲夢遊仙境為發想，以溪口產業文化特色為主角人物，力邀藝術家黃文淵以漂流木為素材，打造主角人物「愛溪口」「麵線妹」「竹簍哥」「陀螺弟」等讓祕密通道更多元，成功打造「愛溪口祕密通道」。 為讓祕密通道更具探索性，發展協會感謝善心人士 蘇賜生 先生提供土地，嘉義縣政府注挹補助經費及嘉義縣社區規畫師駐地輔導團隊 ) 的輔導，由西東社區理事長謝陸成率社區規畫師黃拱照、陳瑞山、社區居民志工暨溪口國小六年級學生全新熱誠餐與，遂才能短期間順利完成本計畫。 本計畫結合公所藝術家駐鄉計畫，以原愛溪口驚