2016-037B：雲林縣元長鄉－市區、鰲峰宮、鹿北社區(220)

- 7月 29, 2016

話說元長鄉、元長老街

元長本地在1741年時，有一位名為傅元掌的人，從福建省泉州府率人來此開墾，開墾完畢，創建村莊，並熱誠為地方服務，去世後鄉民為感念其恩德，故以其名「元掌」為莊名。後來稱為「元長」之說有二，一為訛傳所致。另一說為清嘉慶年間，住民平亂有功，報請清廷嘉許，因「掌」與「長」諧音，賜改稱「元長」。

元長屬平原地帶，主要栽培作物有水稻、花生、甘藷、食用玉米、大蒜、蔬菜、毛豆、牛蒡等作物，其中以水稻、落花生栽植面積最多，為本鄉農民收入的主要來源。尤以花生為本鄉有名的特產。元長此地可是黑金剛花生的故鄉，生長出來的花生各個都飽滿好吃，具有獨特性的！

往北進入元長鄉的第一個社區－崙仔村社區

元長鄉公所

位於元長市區有歷史的老街屋

元長螯峰宮

創立於1853年，是一座超過百年及堪稱為當地最具規模的廟宇，所供奉的主神為保生大帝，相傳為清朝雍正、乾隆年間，李姓先民自福建泉州移民至台灣，過程中雖驚濤駭浪但仍安然抵達，之後又覓得元長這片平原做為安身立命之所，感念此為保生大帝所庇祐，因而提議建廟安奉神尊。

1924年改建為磚造，又於1982年時，因廟體結構受到風雨侵蝕，當地有志信士則倡議擴建，獲地方及善心人士慷慨捐輸後，終於1987年底竣工，自此鰲峰宮已成為當地的守護神。

地址：655 雲林縣元長鄉長北村元中路70號

元長鹿寮村一探索鹿北社區

過去鹿南及鹿北為一大部落，合稱鹿寮，是白沙墩第二大部落。據說往昔此為野鹿出沒之地，亦為狩獵者捕獵之處，慢慢的，飼養鹿群的人漸漸多了，這些人口耳相傳，便將這裡稱為鹿寮，也就是老一輩口中所稱鹿寮的由來。鹿寮人口聚集很早，早在200~300年前即已形成部落，日據時期即依南北地形劃分為兩個保甲，分稱鹿寮一保及二保，光復後改稱鹿北村及鹿南村。

沿著縣道145甲往虎尾的方向與明鹿路的交叉口即可看到三隻梅花鹿，代表到達鹿北社區了。

慢慢走入社區你會發現：鹿北社區有很獨特的水撲滿，因為鹿是社區營造的意象與精神，所以做成長頸鹿造型，水撲滿的用意就是下雨時可以將雨水儲存起來，可以讓雨水充分被利用。在社區的四面八方可以看到水撲滿的身影

在宗教鮮明的地方將鹿漆成藍色代表和平

鹿北社區發展協會

鹿北聖家堂

本堂最早歷史可追溯至1890年，當時本村一位使用刺竹為房屋建材的建築工匠受雇到北港溪對岸上游約五公里的埔羌崙，從而接觸天主教教友，進而與屋主一同研究教義，待房子完工後回到鹿寮社區，便將研究心得向親朋好友傳布，並且開啟本堂區福音傳播工作的先河。鹿寮天主堂與同屬嘉義教區的沙崙天主堂、埔羌崙天主堂、斗六天主堂均屬於開教歷史悠久的聖堂，在聖堂入口牌坊兩側有當時的嘉義教區林天助主教所提之「翊贊天功惟三聖，承行主旨第一家」等字樣，來顯揚聖家的功勞。聖堂經過多年使用後，在2000年8月整修，並於2001年完工，目前作為托兒所使用。

來到教堂旁的「農村文物館」，裡面收藏了很多台灣1960~1970年代的傢俱，還有早期耕田的農具，很多都沒看過，幸好有收藏者耐心的解說，解除我的疑惑，慢慢和他們聊了起來，過程中更進一步認識鹿寮的風俗民情。

各個斑駁、生鏽的農具

拿來裝東西的竹簍

早期有電視拉門的電視機，上面還有擺設多個收藏品

地址：雲林縣元長鄉鹿北村明路79-1號(鹿北社區發展協會)

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從頭社盆地回來後，先至背包客棧整理行李、洗澡後再出來吃晚餐，在考慮要吃哪一家的時候，外面招待的服務人員就介紹我到這家餐廳吃飯。裡面裝潢富有原住民的風情，彷彿來到原住民的家的感覺使用陶土燒製而成的藝術品山羌皮與山豬牙串成的項鍊野狼皮上二樓，可以看到長鬃山羊的皮二樓餐桌旁邊牆壁掛了風景水彩畫，兩旁還有書法家的作品位於樓梯間貼有木雕作品，上下樓都可以欣賞一下邵族的逐鹿傳奇也在融入店裡的裝飾二樓的廁所外面也有原民特色裝飾掛在門邊的蜂窩，是從山上摘下來的喔這一木頭上面佈滿很多靈芝個人式套餐有「邵族風味日餐」、「邵族風味月餐」、「邵族風味豐餐」，三種套餐各有千秋，像是我今天吃的日餐是以山產為主；月餐則是以紅魚（半條）為主；而豐餐主菜是半條總統魚，主食以店裡的招牌邵族炒飯。老闆介紹這一道「邵族風味日餐」為個人的豪華套餐，可以吃到當地不同特色的美食小吃，算是餐點很多元的套餐，價格為 390 元正好是我能夠負擔的價格。店內除了提供一人份的餐點，也有多人的道地風味餐喔。餐點上桌囉，忍不住要來大快朵頤了，盤子右邊為孟宗竹與香蕉葉。老闆說飯可以再續，任何需要的服務只要舉手，服務人員就會過來幫你服務（添飯、續湯等服務）。石喬筍，源自竹山位於清境農場種植的高山高麗菜邵族烤肉取自於於國姓的水鹿肉，吃起來不會有任何腥味，肉質像是牛肉三杯雞，為當地山區的土雞日月潭裡面的潭蝦山豬肉靈芝湯，喝不夠還能續湯喔甜品－青蛙下蛋台灣玉黃水晶餐廳門口上方有邵族特色雕刻圖騰用餐心得店裡的服務來說有如五星級餐廳，只要舉手服務人員都會過去幫你搞定，你不必起身做任何動作。吃到邵族風味餐也是不錯的體驗，食材都是就地取材支持在地的農畜業，味道絕對不會讓你失望的，每一道菜都可以品嚐到他們獨特的風味。店裡的裝飾讓你吃飯的時候增添趣味感，讓單調的吃飯也能夠有話題閒聊唷！來到這裡，絕對不要錯過他們的招牌邵族風味餐唷。空閒時，老闆與其服務人員偶爾也會和客人閒聊聯絡感情喔。老闆希望讓來到這裡的遊客都能品嚐到他們

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離開大寮赤崁後，接著前往潮寮潮寮吳家古厝（大寮區河堤路三段 311 號）吳家先祖吳款育有三子，分別為長子吳法明、次子吳長、三子吳拱。原吳家祖厝於本（潮寮）里堤防路，因家族人口眾多，原有房舍不足以安置所有成員。 1934 年經協議原吳家祖厝歸二房、長房與三房共同於現址興建兩落三合院，長房居於前、三房於後。吳家子孫為緬懷先人創業惟艱， 1990 年成立吳款宗親會，每年不定期召開宗親委員會，並於春節舉辦宗親聯誼餐會。 2010 年 10 月宗親會出資將部分毀壞之屋瓦予以整修，屋體、門窗重新粉刷，並配合行政院農委會水土保持局農村再造計畫，將三合院舊有水泥地改鋪設滲水磚、興建排水溝渠，改善庭院積水問題，三合院外圍之豬圈、牛舍、農具間闢建為花園；平日提供社區里民休閒活動外，也作為鄰近中、小學、幼稚園鄉土教學用途。 ▲ 吳家古厝空拍圖，截圖於說明看板 2010 年吳家古厝整修照片整體建築為兩落三合院馬背型傳統閩南建築，水泥結構，並在前方禾埕上鋪設地磚，可見大戶人家當時豪華高貴的象徵。第一進正身藻類與麒麟雕飾栩栩如生簷間有各種圖案的泥塑雕刻兩邊各開一扇五角形窗戶左、右護龍步口廊道特寫外護龍接著穿越廊道來到第二進正中央階梯特寫正中央大門上方的米字窗正廳室內是公媽廳國片大喜臨門中的古厝場景，就是在這裡取景，目前仍還能看到當年的電影海報。電影中看到的是場景佈景過後的樣子，目前所見是恢復原本的樣貌。第二進護龍其他的房間早期人力取水器「水協仔」，普及於日據時代，在自來水開始普及後才慢慢消失古厝、巷弄的牆壁經由社區居民的巧手後，本來單調的牆壁搖身變成一幅又一幅的農村風景彩繪。地磚彩繪山仔頂陳家古厝在大寮山仔頂存有一座在南台灣極為罕見的閩南傳統建築－陳家古厝。古厝主人是清代曾任「天鍾」官的陳養，他娶有三個妻妾，遷入山仔頂定居，早期當地人因此稱第一帶為「三房仔內」。陳氏的父親陳光富是鄭成功的部屬，最後落腳在大寮前庄，到了身為第二代的陳養，始遷居到山仔頂。陳家古厝格局之大，象徵著當時的身份地位。台灣有句俗話說「翹脊大厝，大官大富」，就是在描述這種深宅大院主人的權勢。據大寮文史工作者蔡安泰問陳家後代子孫，得知陳家第五代和第六可能當過武官，但是正式的歷史卻未記載，現今家保有的舉石勉強算是證據。陳家古厝是典型「九

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦

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