行腳台灣，愛上家鄉一CarlosLee行腳全記錄

話說泰山： 此地舊名「山腳」，因座落於林口臺地之山下，自古依地理環境而習稱之「山腳」，由於境內有大窠坑溪及貴子坑溪流經，具「勢高而近溪澗淡水」之「天泉水堀」地利，為早期移民化地為田的首選，而成為新莊平原早期開發地區，因境內三級古蹟「頂泰山巖」香火鼎盛、祖師靈驗、德澤遐爾、廟貌巍巍，登臨其境，台北盆地一覽無遺，因生「登泰山而小天下」之感，遂相傳成習改曰「泰山」。 這一天搭捷運到捷運丹鳳站之後，再轉乘公車到泰山地區喔，其實兩區距離非常近，搭車不到 10 分鐘就可以到囉。 明志書院 創建於 1763 年，為永定縣共生胡焯猷因感嘆北台灣無任何學校作育英才，因此捐宅而建，故有「北台首學」支撐。書院現貌為 1921 年重建後的樣貌，唯一紅磚瓦塊、藍燕尾脊的平房，廳內供奉儒學大師 朱熹 ，旁祀創始人 胡焯猷 。書院左前方設一敬文亭，又名「惜字亭」，為舊時焚燒寫字文紙的地方，以示對知識的敬重 裡面櫥櫃展示縮小版的明志書院 廳內供奉儒學大師 朱熹 ，旁祀創始人 胡焯猷 旁邊的花圃 泰山巖 初建於 1754 年，是泰山最古老的廟宇，而泰山的地名亦由此而來。廟中奉祀顯應祖師，廟宇氣宇恢弘，為二進二廊建築、正面九開間、左右帶二護龍的格局；廟內木造及木雕是由漳派匠師陳應彬師徒雕刻而成，內容取菜於忠孝節義之民間故事，值得細細品味。 溝仔墘老街 農業時代，主要灌溉溝渠大窠坑溪與貴子坑溪之間，有許多綿密的溝渠水路引流穿行；在今日鄉公所前的人行道下方，便曾經有一條鑿引大窠坑溪水的「鉤仔」流過。這條溝仔除了提供附近農作灌溉用水之外，沿著水道兩旁比鄰而建的住家更是以此為生活主要水源。今日的明志路一段 256 巷稱為「舊街」 , 或許讓人難以和三峽、湖口、鹿港這樣的舊街印象有所連結 , 這條路從前的確幾乎多為茅草蓋頂的土埆厝而非巴洛克式的店舖；早年此地也無大型的街市，溝仔墘只被山腳下的人們稱作是「下店仔街」而已。然而一條舊街的美，絕對不在於它是否繁華熱鬧，或是有著多顯要的事蹟，在時間與空間的流轉下，任何地方的人事物有其無可取代的歲月情懷，和專屬於此的共同記憶。 義學坑步道 自明志路二段254巷進入，往義學坑自然生態公園方向走去 步道兩側為菜園、竹林園 抵達觀景平台賞鳥亭

烏來風景區介紹： 「烏來」一詞為原住民泰雅族用語，為「溫泉」之意。據說大約在兩百年前，有泰雅族的先住民在這裡打獵，發現溪流裡冒出一陣陣的輕煙，於是前往探查，發現了水是熱的，而大聲呼叫：「烏來！烏來！」烏來是泰雅語「冒煙的熱水」之意，因此而得名之。 這裡是北部著名的觀光風景區，位於水源保護區，居民以泰雅族居多，南勢溪和桶後溪交流處，此處兩側山峰高聳，溪流蜿蜒而過，形成峻秀的山水奇景，以溫泉、台車、瀑布和雲仙樂園等聞名。 此地為烏來風景區的停車場，因此在這裡下公車後就開始我今天的烏來之旅囉 烏來老街 烏來最熱鬧的一條街，位於台9甲線上，桶後溪與南勢溪匯流之地。街上旅館、飯店、特產店林立，可以在這裡吃到泰雅族風味的小吃、石板烤肉、小米酒等，尤其是山豬肉香腸與烤麻糬是遊客來到烏來的人氣小吃；此外這裡也有販售泰雅編織、服飾小店，整條街充滿了原鄉的風情，而老街周遭景色更是讓你陶醉，熙來攘往的人潮，是週末假日常會看到的景象。 正值過年期間、又是週末假日人潮非常多 老街有很多特色店家，可以吃到當地的特色小吃 烏來泰雅民族博物館 全館分為三個樓層，一樓介紹泰雅族起源、漁獵農耕飲生活 、烏來區自然生態環境 ；二樓展示泰雅族武器及生活器皿，信仰與祖靈文化等；三樓則是泰雅服飾與織布為主。 館內也設有民住民族商場，展售泰雅族的編織、飾品、雕刻品等物品，遊客可以順便進來逛逛選購商品。 烏來地區的特產、原住民的小米酒都可以在這裡買得到 泰雅族可分為泰雅族和賽德克族，傳說祖先是從石頭中出生，石頭會裂為兩半，從中出生一男一女，就是人類的始祖 這幅為泰雅女子的紋面集錦， 紋面文化在泰雅族中象徵一種肯定和榮譽， 泰雅族是最擅長織布的民族，婦女必須熟練紡織技術才有資格於兩頰紋面，成為完美的女人。 傳統衣料多以苧麻為主要材料，再搭配有色毛線，或以貝珠裝飾。裁織的衣飾有上衣、胸兜、方巾、腰裙、頭飾等，由於各部落族群居住環境、語言差異及地域的隔絕，不同地區的布匹特色又會有明顯差別。 泰雅族傳統的部落屋展示 對人的形容詞由中文翻譯成泰雅語 最後與導覽阿姨合照一張 地址： 新北市烏來區烏來街12號 烏來台車歷史沿革