2015-006：新北市烏來區－老街巡禮、原鄉探索、台車體驗、瀑布風景區(082)

- 2月 21, 2015

烏來風景區介紹：

「烏來」一詞為原住民泰雅族用語，為「溫泉」之意。據說大約在兩百年前，有泰雅族的先住民在這裡打獵，發現溪流裡冒出一陣陣的輕煙，於是前往探查，發現了水是熱的，而大聲呼叫：「烏來！烏來！」烏來是泰雅語「冒煙的熱水」之意，因此而得名之。

這裡是北部著名的觀光風景區，位於水源保護區，居民以泰雅族居多，南勢溪和桶後溪交流處，此處兩側山峰高聳，溪流蜿蜒而過，形成峻秀的山水奇景，以溫泉、台車、瀑布和雲仙樂園等聞名。

此地為烏來風景區的停車場，因此在這裡下公車後就開始我今天的烏來之旅囉

烏來老街

烏來最熱鬧的一條街，位於台9甲線上，桶後溪與南勢溪匯流之地。街上旅館、飯店、特產店林立，可以在這裡吃到泰雅族風味的小吃、石板烤肉、小米酒等，尤其是山豬肉香腸與烤麻糬是遊客來到烏來的人氣小吃；此外這裡也有販售泰雅編織、服飾小店，整條街充滿了原鄉的風情，而老街周遭景色更是讓你陶醉，熙來攘往的人潮，是週末假日常會看到的景象。

正值過年期間、又是週末假日人潮非常多

老街有很多特色店家，可以吃到當地的特色小吃

烏來泰雅民族博物館

全館分為三個樓層，一樓介紹泰雅族起源、漁獵農耕飲生活、烏來區自然生態環境；二樓展示泰雅族武器及生活器皿，信仰與祖靈文化等；三樓則是泰雅服飾與織布為主。

館內也設有民住民族商場，展售泰雅族的編織、飾品、雕刻品等物品，遊客可以順便進來逛逛選購商品。

烏來地區的特產、原住民的小米酒都可以在這裡買得到

泰雅族可分為泰雅族和賽德克族，傳說祖先是從石頭中出生，石頭會裂為兩半，從中出生一男一女，就是人類的始祖

這幅為泰雅女子的紋面集錦，紋面文化在泰雅族中象徵一種肯定和榮譽，泰雅族是最擅長織布的民族，婦女必須熟練紡織技術才有資格於兩頰紋面，成為完美的女人。

傳統衣料多以苧麻為主要材料，再搭配有色毛線，或以貝珠裝飾。裁織的衣飾有上衣、胸兜、方巾、腰裙、頭飾等，由於各部落族群居住環境、語言差異及地域的隔絕，不同地區的布匹特色又會有明顯差別。

泰雅族傳統的部落屋展示

對人的形容詞由中文翻譯成泰雅語

最後與導覽阿姨合照一張

地址：新北市烏來區烏來街12號

烏來台車歷史沿革

觀光台車原本為日據時期山林中砍伐木材的運送車，興建於1928年左右，伐木業消失後，台車就拿來作為運輸遊客的工具，在1963年時才改為觀光載客的用途。隨著觀光客的增加，林務局復於 1964 年將烏來至瀑布約 1.7公里的單軌路段擴建為雙軌。1974年更進一步將台車動力機械化，同時亦廢止烏來至桶後、孝義、福山的路線，僅保留至瀑布這段作為觀光之用，至此「烏來觀光台車」正式誕生。

現在成為全台唯一的觀光台車，由溫泉路一路行駛到瀑布區全程約1.5公里，沿途會穿越綠林幽徑、翠谷、飛瀑迎面而來，暢快愜意。

與火車一樣，台車也有車庫，檢查以確保遊客行進間的安全

台車的車廂

蠻多人等著排隊上台車體驗囉，我也趕快來體驗吧！

需要先到台車售票處買票上車

台車月台特寫

台車站周遭群山圍繞著，景色優美、空氣清新

烏來台車歷史故事牆

烏來到瀑布站別小看短短1.5公里，它的速度是非常快，咻一下就到了

台車的車廂一車坐四個人，彼此相連，表面又增加一些顏色與可愛的插畫，讓普通呆板的車廂變成眾人矚目的焦點

沿著台車的牆壁上，繪有早期的居民搭乘台車的插畫

烏來台車隧道

果然不一會兒功夫就到台車瀑布站囉

台車的展示

在路上可以看見台車穿梭老街、瀑布的景象

逛一下瀑布附近的市集，這裡除了小吃也有服飾店、南北雜貨

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瀑布遊客中心

內部空間寬敞，除了提供泰雅工藝產品販售，還有泰雅文化傳統織布、DIY編織等多項體驗。因為經營者是泰雅族酋長之女，故命名為酋長文創園區。此外，也有提供原住民服裝給民眾試穿。

原住民文物展覽

各種彩繪面具

前往瀑布區

烏來瀑布

位於瀑布遊客中心前的觀瀑台是最佳觀賞瀑布的地點。高約80公尺、寬10公尺，遠望有如白練凌空，中段遇激石而飛散城千百細流，續又匯成一泓潭水；因晨昏的時候雲霧瀰漫，有如從雲端驟下，故有「雲來之瀧」美譽，為差異侵蝕所形成之懸谷式瀑布。

勇士廣場

上方的烏來纜車，這是前往雲仙樂園唯一的交通工具，全長382公尺，海拔高低落差165公尺，全縣橫越山谷凌空而過，再攀升至烏來瀑布的頂端，可將烏來風景區景觀全部盡收眼底。

那魯灣溫泉度假飯店，建築外觀為泰雅族人形圖騰

烏來林業生活館

位於勇士廣場旁，前身為鳥來台車舊瀑布站候車室，是林務局經過5年籌備所規劃出來的博物館，展示烏來林業詳盡發展歷程，整修後改為「林業生活館」。展館外觀結合林業與在地原住民意象。

透過看板與台車器具的介紹，逐步認識當地林業文化

櫥櫃裡面展示台車工人運送木材、載客的模擬意象

手推式載客台車運送遊客至瀑布區遊玩模擬意象

好想吃甜品，因此買個甜筒來解饞囉

回到烏來老街途中還會看到上方幾株櫻花盛開的景象

烏來觀光吊橋　

為橫跨南勢溪的人行景觀吊橋，2010年12月完工，長度105公尺，因河岸兩邊高低差關係，橋墩高約三層樓，外觀以泰雅傳統色彩圖騰為裝飾。沿途可以看盡烏來風景區的青山碧水，有如一幅又一幅的風景畫呈現在你的面前，值得一遊喔。

站在烏來福德宮看吊橋景色

站在橋上欣賞山川之美，而遠方那一座為北面鮮紅拱型的「烏來觀光大橋」

在吊橋上看烏來聚落的景色，在青翠的山巒倒映下，明媚風光景致真讓人直呼美的不像話呀！

逛完烏來老街後就搭乘公車回到新店囉。

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2020-023A：漫城南庄系列(III)－走訪南庄東村、南江村老街(063)

- 9月 05, 2020

本鄉地名由來係因位於早期的墾成地「田尾公館」之南方，故稱為「南庄」。南庄鄉自古以來為賽夏族、泰雅族與客家人混居之地，境內天然資源豐富，林業、煤礦業興盛，讓南庄有過繁榮的一段歷史，直到 1980 年代林業、煤礦業沒落之後，南庄逐漸從天然資源生產導向逐漸轉型成觀光產業，經過政府的規劃之後，讓遊客來到南庄除了瞭解當地的產業發展史之外，也融入了彩繪藝術、文創。除此之外加上得天獨厚的自然景觀、多元獨特的族群文化，豐富的生態、物產、人文特色，曾被旅遊雜誌票選為全台灣「友善城市」第一名。 2016 年 2 月與三義鄉成功榮獲國際慢城組織總部認證肯定，正式加入國際慢城行列，成為台灣擁有雙慢城的縣市。南庄國際慢城入口意象（位於中正路、文化路路口）先從中山路逛起，沿途可以見到幾棟歷史街屋進入南庄後，首先看到這條中正路，是南庄昔日主要的道路，街道兩旁仍可看見兩層樓的木造建築，多處你可以看到具有歷史的街屋，這些街屋重建於關刀山大地震後，當時南庄受創嚴重，重建時委以日本人規劃設計，兩層樓的懷舊日式木造建築，成為老街的一大特色。昔日的老街至今已經轉型成觀光勝地，週末絡繹不絕的人潮帶動周遭商機，陸續轉型為以觀光為導向的服務，而不再是以服務當地居民為單一目標的功能了位於南庄中正路為關刀山地震後，時任南庄庄長張春華先生派人考察日本長崎後，規劃南庄中正路街道景觀，彷彿戰前長崎街道的復刻版。目前正下著小雨，撐起雨傘先逛一下周遭的老屋南庄洗衫坑居民利用水流充沛且水質清澈的灌溉水圳上鋪設十餘塊洗衣石板，作為當地居民聚集洗衣、清洗蔬果的地點，居民會一邊洗滌衣物一邊談天，互通消息，「水汴頭」儼然成為南庄大街小巷的傳遞情感中心。昔日南庄市集的特殊街景，現今仍還存在著，成為南庄特有的傳統景緻。由於所傳述的消息龐雜，此地被雅稱為「路透社」或路邊消息傳播站，是非常有鄉村風味的特色景點。桂花巷由來桂花巷位於中正路通往上崁仔聚落的小巷道，大致呈現一十字型的巷道結構，兩旁朱紅色的磚牆建築古意盎然，結合上崁聚落勾勒出早期南庄古樸自然人文風貌特色。平日小巷散播著寧靜氣氛，假日則充滿音符跳動的生命力，這條巷子曲折狹窄，僅可容納兩人擦身而過，長約 100 多公尺，據說以前為南庄的雜貨、百貨街，非常繁榮，據耆老敘述得知：三十多年前，有一些鄉民時常到巷內一家沒有店名的小吃店吃麵，剛好小吃店旁邊有七、八

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦

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