2015-002B：泰安南庄單車遊02－神仙谷、鹿場部落

- 1月 24, 2015

鹿場部落

部落位於南庄鄉東河村，孤峙於海拔850公尺的河階台地上，深谷環繞著，四周崇山峻嶺，景緻壯麗。當時居民多以種植段木香菇、水蜜桃、紅肉李、一葉蘭或養殖鱒魚維生，部落屋舍、農園羅布期間。部落南方的加里山，以秀麗的山形著稱，其間蘊藏著風美瀑布群、苦花潭、忘憂谷、猴子山、象鼻岩等據點，循著風美山莊後方的產業道路都能夠一一的造訪喔。

部落的祭祀廣場，周遭的櫻花綻放當中

鹿場國小舊址

歷史可追溯至90年前，主要提供泰雅族人學習日語之用，光復後更名為鹿場小學，因採礦伐木之故，學生曾多達百餘名，後來在停止伐木後，學校便關閉，僅留下操場空地、大禮堂，其餘教室一旁的警察駐在所均荒廢，在寂靜的山中更顯得寥落。

單車社在鹿場部落的團照

這樣也能拍:))

位於山區還有一日警紀念碑，為紀念據台以來派駐當地11名因公殉職的日本巡查，也等於為泰雅族英勇抗日的事蹟做了最佳的見證

神仙谷

此地為泰雅族人的祖靈聖地，昔日稱為死亡谷，是鄰近鹿場部落埋葬先人的地方，經過參山國家風景區管理處整修後，在山谷間設置了木棧道與刻有原住民圖騰的吊橋

進入神仙谷步道的入口後，會看到醒目的七分醉瀑布景觀告示牌

周遭有水池

餐廳內的牆上掛著色彩豐富的畫作及傳統圖騰，能感受到滿滿的部落風情

續往前到神仙谷，首先要先走下去階梯才能到，此為當地的小農市集

一株櫻花盛開囉

下去之後可以看到神仙谷吊橋

吊橋約150公尺長，每次限制12人通行，總載重約800公斤。

從上面觀景台看神仙谷吊橋，非常的壯觀，不但以清楚看到正在走上來的旅人，還有優美的綠意山景。

由鹿湖溪、鹿場溪、風美溪匯流切割而成的峽谷地形，因斷層岩床形成數十公尺的高度差，奔騰的流水從上層岩床傾瀉而下，而有壯闊的瀑布景致，讓人不禁讚嘆大自然的鬼斧神工。佇立橋上眺覽，上游是壯闊的河床，下游是碧綠清澈的峽谷，神仙谷的景致可說是盡收眼底!

這種居高臨下的景色會讓你心驚膽跳吧！

細綿如絲般的瀑布流水，雖然是冬天但是來這裡人潮還是不少哩

南莊民宿小哥的家

這是一棟清新的藍色建築，藏身於翠綠山林之間，擁有遼闊的戶外庭園，園內草木扶疏、綠意盎然，相當適合團體聚會及烤肉，更建有小水塘及桌椅供遊客休憩，讓您沉浸在悠然的大自然

民宿周遭的庭園景觀特寫，遊客可以坐在外面吹風、欣賞周遭景色

走廊擺放兩隻豬公的木雕

這次住宿挑選的是通鋪房型，當天晚上就睡在這邊囉

訂房預約電話：037-824760、0910-311020

地址：苗栗縣南庄鄉南江村石坑3-2號

▲20150125 泰安南庄三日行最後一天咱們出發回程囉

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離開大寮赤崁後，接著前往潮寮潮寮吳家古厝（大寮區河堤路三段 311 號）吳家先祖吳款育有三子，分別為長子吳法明、次子吳長、三子吳拱。原吳家祖厝於本（潮寮）里堤防路，因家族人口眾多，原有房舍不足以安置所有成員。 1934 年經協議原吳家祖厝歸二房、長房與三房共同於現址興建兩落三合院，長房居於前、三房於後。吳家子孫為緬懷先人創業惟艱， 1990 年成立吳款宗親會，每年不定期召開宗親委員會，並於春節舉辦宗親聯誼餐會。 2010 年 10 月宗親會出資將部分毀壞之屋瓦予以整修，屋體、門窗重新粉刷，並配合行政院農委會水土保持局農村再造計畫，將三合院舊有水泥地改鋪設滲水磚、興建排水溝渠，改善庭院積水問題，三合院外圍之豬圈、牛舍、農具間闢建為花園；平日提供社區里民休閒活動外，也作為鄰近中、小學、幼稚園鄉土教學用途。 ▲ 吳家古厝空拍圖，截圖於說明看板 2010 年吳家古厝整修照片整體建築為兩落三合院馬背型傳統閩南建築，水泥結構，並在前方禾埕上鋪設地磚，可見大戶人家當時豪華高貴的象徵。第一進正身藻類與麒麟雕飾栩栩如生簷間有各種圖案的泥塑雕刻兩邊各開一扇五角形窗戶左、右護龍步口廊道特寫外護龍接著穿越廊道來到第二進正中央階梯特寫正中央大門上方的米字窗正廳室內是公媽廳國片大喜臨門中的古厝場景，就是在這裡取景，目前仍還能看到當年的電影海報。電影中看到的是場景佈景過後的樣子，目前所見是恢復原本的樣貌。第二進護龍其他的房間早期人力取水器「水協仔」，普及於日據時代，在自來水開始普及後才慢慢消失古厝、巷弄的牆壁經由社區居民的巧手後，本來單調的牆壁搖身變成一幅又一幅的農村風景彩繪。地磚彩繪山仔頂陳家古厝在大寮山仔頂存有一座在南台灣極為罕見的閩南傳統建築－陳家古厝。古厝主人是清代曾任「天鍾」官的陳養，他娶有三個妻妾，遷入山仔頂定居，早期當地人因此稱第一帶為「三房仔內」。陳氏的父親陳光富是鄭成功的部屬，最後落腳在大寮前庄，到了身為第二代的陳養，始遷居到山仔頂。陳家古厝格局之大，象徵著當時的身份地位。台灣有句俗話說「翹脊大厝，大官大富」，就是在描述這種深宅大院主人的權勢。據大寮文史工作者蔡安泰問陳家後代子孫，得知陳家第五代和第六可能當過武官，但是正式的歷史卻未記載，現今家保有的舉石勉強算是證據。陳家古厝是典型「九

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦

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