2016-003B：高雄市永安區一永安、新港、保寧社區巡禮

- 2月 01, 2016

話說永安區：

舊名「烏樹林」，係因早期此地海岸充滿紅樹林而得名，此外也有「竹仔港」及「永安仔」等稱呼。日據時代地方人士因此地設有「新永安仔塭」及「舊永安仔塭」魚塭，居於永保平安之寓意，而於建鄉之時，決定以「永安」為地名。

本區蘊藏著豐富漁業及文化資源，以養殖石斑魚為主。石斑魚的年產量佔全國25%，年產值近20億，因此有「石斑魚故鄉」之美稱。

路旁有波斯菊花海

路邊有一座船型裝置藝術品

永安區公所

公所廣場前地標

旁邊有一棟中正堂，為當地居民舉辦各類活動的主要室內場所

市區多少還留有幾棟傳統三合院建築

永安區休閒公園，牆面有一幅馬賽克拼貼畫

舞台廣場

新港社區巡禮

昔日為海岸線，舊名「海線」,日據時代在今鹽田對面開闢一座新港口作為運輸兵士及產品之用，又名「新打港」；台灣戰後村民以「打」字不雅，更名為「新港」。

新港社區多以養殖漁業為主，又以石斑魚較有名氣，後續與各社區小農小漁一起合作，網羅各地區無毒有機的好農產品。自2017年開始推廣產地自己養殖的石斑魚，集結產銷班的力量創立黃金產銷聯盟。銷售主軸以急速冷凍、真空包裝，由產地自產自銷，永安為全台唯一純海水飼養區，完全不使用地下水。

這個小村落，由在地社區總體營造，可於各角落發現足得佇足一看的景觀，2014年向行政院農業局申請「農再計畫」建置綠美化地－新港好地方

路旁都是石斑魚的彩繪

近期新增的鐵雕石斑魚頭，也太可愛了吧！

社區公園綠美化後成為當地居民踏青之處

社區活動中心，也是社區老人共餐空間

新港宮

永安新港原先無寺廟，由村民各自奉祀神明，常舉行拜拜或往他處上香，因勞民傷財，台灣光復後首屆村長及地方有心人士有鑑於此，乃號召村民共同籌建新港宮，1948年落成主祀五府千歲。今廟貌為1976年8月重建完成。

永新漁港

是一個新興的漁港，港內可停泊漁筏200艘及漁船30艘，都為小號的海釣船，這裡的漁產豐富且高級，主要以烏魚為主，也有螃蟹、白帶黃花魚、什魚類等，高級漁獲像是赤魚宗、石斑、朱格、加臘等都是居民主要收入來源。傍晚也可以到這裡漫步欣賞落日餘暉，享受港灣風情

港內可停泊漁筏200艘及漁船30艘，都為小號的海釣船

漁港人煙稀少，除了當地居民外只有少數愛好海釣的人經常結伴駕舟出海釣魚

前方為中油永安液化天然氣廠

漁港旁為永安區漁會辦公大樓

台17線200K處

保寧里舊名烏樹林，係昔日叢林茂盛故名之。台灣戰後改名烏華村，1961年以烏與黑同義不雅，乃以村內保寧宮之保寧為村名。

保寧社區彩繪牆－海底世界

烏樹林保寧宮

據聞清康熙年間保寧已成聚落，蘇鳳記等人渡海應試科舉，遭逢大陸白礁，求保生大帝庇佑而脫困，回台後建祠供奉謝恩。日據時代村民收藏保存神像，此後便不在公厝供奉而改由民房奉袒，直到戰後才由保寧宮首屆村長發起籌建公厝，1970年重修廟宇正名為保寧宮、1977年拆除重建成今日模樣。

主祀池府千歲清水祖師，並與路竹區的鴨寮、大社兩村六年一輪供奉保生大帝

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從頭社盆地回來後，先至背包客棧整理行李、洗澡後再出來吃晚餐，在考慮要吃哪一家的時候，外面招待的服務人員就介紹我到這家餐廳吃飯。裡面裝潢富有原住民的風情，彷彿來到原住民的家的感覺使用陶土燒製而成的藝術品山羌皮與山豬牙串成的項鍊野狼皮上二樓，可以看到長鬃山羊的皮二樓餐桌旁邊牆壁掛了風景水彩畫，兩旁還有書法家的作品位於樓梯間貼有木雕作品，上下樓都可以欣賞一下邵族的逐鹿傳奇也在融入店裡的裝飾二樓的廁所外面也有原民特色裝飾掛在門邊的蜂窩，是從山上摘下來的喔這一木頭上面佈滿很多靈芝個人式套餐有「邵族風味日餐」、「邵族風味月餐」、「邵族風味豐餐」，三種套餐各有千秋，像是我今天吃的日餐是以山產為主；月餐則是以紅魚（半條）為主；而豐餐主菜是半條總統魚，主食以店裡的招牌邵族炒飯。老闆介紹這一道「邵族風味日餐」為個人的豪華套餐，可以吃到當地不同特色的美食小吃，算是餐點很多元的套餐，價格為 390 元正好是我能夠負擔的價格。店內除了提供一人份的餐點，也有多人的道地風味餐喔。餐點上桌囉，忍不住要來大快朵頤了，盤子右邊為孟宗竹與香蕉葉。老闆說飯可以再續，任何需要的服務只要舉手，服務人員就會過來幫你服務（添飯、續湯等服務）。石喬筍，源自竹山位於清境農場種植的高山高麗菜邵族烤肉取自於於國姓的水鹿肉，吃起來不會有任何腥味，肉質像是牛肉三杯雞，為當地山區的土雞日月潭裡面的潭蝦山豬肉靈芝湯，喝不夠還能續湯喔甜品－青蛙下蛋台灣玉黃水晶餐廳門口上方有邵族特色雕刻圖騰用餐心得店裡的服務來說有如五星級餐廳，只要舉手服務人員都會過去幫你搞定，你不必起身做任何動作。吃到邵族風味餐也是不錯的體驗，食材都是就地取材支持在地的農畜業，味道絕對不會讓你失望的，每一道菜都可以品嚐到他們獨特的風味。店裡的裝飾讓你吃飯的時候增添趣味感，讓單調的吃飯也能夠有話題閒聊唷！來到這裡，絕對不要錯過他們的招牌邵族風味餐唷。空閒時，老闆與其服務人員偶爾也會和客人閒聊聯絡感情喔。老闆希望讓來到這裡的遊客都能品嚐到他們...

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大捷運到楠梓加工區站，在站外租借Youbike前往右昌地區右昌介紹：右昌在明鄭時期稱為「右衝」，是右衝鎮所屯墾。進入清領時期後，朝廷派拱衛縣城右營軍隊駐防，因為駐防的位置在舊城的右方，故稱右營。根據高雄市誌記載，清乾隆年間土匪猖獗，土匪曾大批集中力量來犯，企圖洗劫舊城，而此時左營的駐軍兵力微弱，無法抵抗來犯的土匪，此時右營的軍隊衝出救援，形勢才得以穩定，最後平定土匪，事後清廷為了褒揚右營的功勞，改封右營為右衝。1953年，地方人士不察其歷史意義，誤以為沖字有沖煞之禁忌，而改名稱「右昌」，希望社區昌榮的吉祥寓意。右昌楊家古厝（楠梓區右昌街223巷41號）右昌楊家本是中國福建省泉州府南安縣橋頭鄉十五都人。相傳開臺祖楊文約於康熙年間隻身來臺，初於萬丹港五房口作苦力，靠搬運船舶貨物謀取微薄工資為生，並在右昌搭草寮過日。楊文育五子，後僅存三脈，後代子嗣以經營魚塭起家。右昌楊家是漁塭業大家族，同時也因出了五位文、武秀才，而備受讚譽。第一位科中武秀才者是第七代的楊石寧，右昌人稱「楊大老」，為楊家開創第一階段的高峰。楊家祖厝第一進的雁尾大厝可能就是此時所增建。後來，其次子楊步升考中文秀才，父子登科而傳為佳話。不過，最受人矚目者，乃楊石寧同輩堂弟楊雲峰、楊雲漢於 1880 年聯袂科中武秀才，「兄弟同科」就此為地方的美譽，其叔父楊腰為紀念這項光榮事蹟，斥資增建第三進雁尾大厝， 1882 年 11 月落成。至此，楊家古厝大體完成。後來，楊腰的獨子楊雲階也科中文秀才，一門五位文、武秀才為楊家締造空前的輝煌。三合院建材為咾咕石、三合土、福州杉，方位為西北向，前後共為三進落，各落間不相連。每一落形體大致雷同，皆為正身、左右伸手及左右龍之組合，並有寬廣的內埕。正身中央為正廳，兩側各有兩個房間。左右伸手又各有兩個房間，護龍則隔成五個房間。第一進「翹脊大厝」突顯古建築的傲氣與風骨，有著人文薈萃，科舉功名的標幟左右護龍（廂房）門楣則分勒有「種德」、「藏書」橫額廳堂內保留了祖先的手題家訓楹聯正廳內擺設著清末典雅的桌椅，百年歷史古董正廳門額上「兄弟同科」石匾，是為了紀念楊雲峰和楊雲漢兄弟在光緒庚辰年（1880）聯袂科中武秀才，於光緒壬午年（1882）11月落成。第二進上頭掛著「福星拱照」的匾額，與「兄弟同榜」同時期...

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離開大寮赤崁後，接著前往潮寮潮寮吳家古厝（大寮區河堤路三段 311 號）吳家先祖吳款育有三子，分別為長子吳法明、次子吳長、三子吳拱。原吳家祖厝於本（潮寮）里堤防路，因家族人口眾多，原有房舍不足以安置所有成員。 1934 年經協議原吳家祖厝歸二房、長房與三房共同於現址興建兩落三合院，長房居於前、三房於後。吳家子孫為緬懷先人創業惟艱， 1990 年成立吳款宗親會，每年不定期召開宗親委員會，並於春節舉辦宗親聯誼餐會。 2010 年 10 月宗親會出資將部分毀壞之屋瓦予以整修，屋體、門窗重新粉刷，並配合行政院農委會水土保持局農村再造計畫，將三合院舊有水泥地改鋪設滲水磚、興建排水溝渠，改善庭院積水問題，三合院外圍之豬圈、牛舍、農具間闢建為花園；平日提供社區里民休閒活動外，也作為鄰近中、小學、幼稚園鄉土教學用途。 ▲ 吳家古厝空拍圖，截圖於說明看板 2010 年吳家古厝整修照片整體建築為兩落三合院馬背型傳統閩南建築，水泥結構，並在前方禾埕上鋪設地磚，可見大戶人家當時豪華高貴的象徵。第一進正身藻類與麒麟雕飾栩栩如生簷間有各種圖案的泥塑雕刻兩邊各開一扇五角形窗戶左、右護龍步口廊道特寫外護龍接著穿越廊道來到第二進正中央階梯特寫正中央大門上方的米字窗正廳室內是公媽廳國片大喜臨門中的古厝場景，就是在這裡取景，目前仍還能看到當年的電影海報。電影中看到的是場景佈景過後的樣子，目前所見是恢復原本的樣貌。第二進護龍其他的房間早期人力取水器「水協仔」，普及於日據時代，在自來水開始普及後才慢慢消失古厝、巷弄的牆壁經由社區居民的巧手後，本來單調的牆壁搖身變成一幅又一幅的農村風景彩繪。地磚彩繪山仔頂陳家古厝在大寮山仔頂存有一座在南台灣極為罕見的閩南傳統建築－陳家古厝。古厝主人是清代曾任「天鍾」官的陳養，他娶有三個妻妾，遷入山仔頂定居，早期當地人因此稱第一帶為「三房仔內」。陳氏的父親陳光富是鄭成功的部屬，最後落腳在大寮前庄，到了身為第二代的陳養，始遷居到山仔頂。陳家古厝格局之大，象徵著當時的身份地位。台灣有句俗話說「翹脊大厝，大官大富」，就是在描述這種深宅大院主人的權勢。據大寮文史工作者蔡安泰問陳家後代子孫，得知陳家第五代和第六可能當過武官，但是正式的歷史卻未記載，現今家保有的舉石勉強算是證據。陳家古厝是典型「九...

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