2016-007B：中台灣元宵燈會(2/3)一台中公園燈區

- 2月 25, 2016

這是第二年來到台中燈會，繼去年台灣燈會在台中後，今年繼續朝聖台中元宵燈節。

中台灣元宵燈節分為三個燈區，分為豐原葫蘆墩公園、台中公園、清水港區藝術中心，繼豐原燈區後，接著繼續來逛台中公園燈區。

位於雙十路一段與自由路二段之間的景觀陸橋，在燈會期間點燈並張貼元宵燈會活動訊息邀請市民朋友共襄盛舉。讓往來的車輛都能感受元宵燈會的氣氛。

燈會會場有許多出入口，皆以不同的風貌來裝飾，此為自由路入口

公園大門口前的主燈，大嘴猴的魅力無法擋，有不少人都是衝著大嘴猴的活潑俏皮而來的呢

附近有一座心型燈飾適合情侶拍照打卡

燈區以環境的造景燈飾為主

花圃也掛滿了五顏六色的鳥類燈飾

主燈「鴻福齊天‧大聖臺中」

主燈以大嘴猴化身為西遊記的主角齊天大聖，命名為「鴻福齊天‧大聖臺中」，以腳踩筋斗雲的雄偉姿態來呈現，代表「立足臺中‧放眼國際」，搭配360度的旋轉及七彩繽紛的燈光特效，帶給民眾不一樣的元宵燈會。

身騎白馬、2016代表2016年猴年

大嘴猴祝福大家新年快樂

彩虹之橋

大嘴猴從福袋裡跑出來，祝大家天天開心

取經之路

這個樣貌一看就知道是西遊記的故事

燈會期間的湖心亭非常的優美

日月湖燈會期間有超炫水幕表演，寬達24公尺，高度12公尺，搭配千變萬化的璀璨光效，打造成音樂噴泉，精彩可期，詳細可以看下方連結影片（05:30-08:20左右)

湖心亭裡面大嘴猴燈籠，騎著海豚潛水的模樣，旁邊還有烏賊跟海馬

湖的另一面有另一隻潛水猴，帶著大大蛙鏡和呼吸管

冰原歷險

大嘴猴在北極與企鵝、北極熊碰面

舟遊台中

划著船的大嘴猴，非常俏皮可愛，花燈倒映著湖水更別有一番風味

橋樑上的燈飾也有主角大嘴猴的身影，橋上的彩色燈廊映入湖裡的倒影更加輝煌奪目呢

裝置了不同燈色的大嘴猴肖像臉，加上那滿天星斗的紫色LED燈相行輝映形成美麗燈廊

在拱形橋上合影

Jazz Night

佼蕉者

許願汽球

偷吃蟠桃趣

大嘴猴躺在吊床睡覺

一旁草地還有圓滾滾的球飄在空中，遠看有如水母飄來飄去

香港具代表的「叮叮車」，百年來經歷香港的變遷，見證香港日夜風華。可進入車廂，體驗香港豐富多元的城市風貌

台中公園的歷史建物－吳鸞旂公館更樓

亦謂「鼓樓」，即譙樓之俗稱。其設計建築下為門，上為樓用以遠眺守望，並敲鑼擊鼓以報時刻，故有此稱。

位於台中公園北側的「思恩堂」是屬於「中國佈道會」所有，而該會創辦人為計志文與沈保羅兩位牧師，在1948年向台中市政府爭取一棟位於太平路上的房舍做為教堂，直到1952年又透過當時台中市長楊基先的協助，取得位於台中公園北側的土地，做為興建教堂之用。外觀為紅磚、紅瓦砌建而成的，還有著尖拱式的大門及窗戶，算是顯眼的建築外型

逛完出另一處出口搭乘公車離開

中台灣元宵燈會MV請點以下連結進入

水舞表演＆主燈秀（05:28~12:00）

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離開大寮赤崁後，接著前往潮寮潮寮吳家古厝（大寮區河堤路三段 311 號）吳家先祖吳款育有三子，分別為長子吳法明、次子吳長、三子吳拱。原吳家祖厝於本（潮寮）里堤防路，因家族人口眾多，原有房舍不足以安置所有成員。 1934 年經協議原吳家祖厝歸二房、長房與三房共同於現址興建兩落三合院，長房居於前、三房於後。吳家子孫為緬懷先人創業惟艱， 1990 年成立吳款宗親會，每年不定期召開宗親委員會，並於春節舉辦宗親聯誼餐會。 2010 年 10 月宗親會出資將部分毀壞之屋瓦予以整修，屋體、門窗重新粉刷，並配合行政院農委會水土保持局農村再造計畫，將三合院舊有水泥地改鋪設滲水磚、興建排水溝渠，改善庭院積水問題，三合院外圍之豬圈、牛舍、農具間闢建為花園；平日提供社區里民休閒活動外，也作為鄰近中、小學、幼稚園鄉土教學用途。 ▲ 吳家古厝空拍圖，截圖於說明看板 2010 年吳家古厝整修照片整體建築為兩落三合院馬背型傳統閩南建築，水泥結構，並在前方禾埕上鋪設地磚，可見大戶人家當時豪華高貴的象徵。第一進正身藻類與麒麟雕飾栩栩如生簷間有各種圖案的泥塑雕刻兩邊各開一扇五角形窗戶左、右護龍步口廊道特寫外護龍接著穿越廊道來到第二進正中央階梯特寫正中央大門上方的米字窗正廳室內是公媽廳國片大喜臨門中的古厝場景，就是在這裡取景，目前仍還能看到當年的電影海報。電影中看到的是場景佈景過後的樣子，目前所見是恢復原本的樣貌。第二進護龍其他的房間早期人力取水器「水協仔」，普及於日據時代，在自來水開始普及後才慢慢消失古厝、巷弄的牆壁經由社區居民的巧手後，本來單調的牆壁搖身變成一幅又一幅的農村風景彩繪。地磚彩繪山仔頂陳家古厝在大寮山仔頂存有一座在南台灣極為罕見的閩南傳統建築－陳家古厝。古厝主人是清代曾任「天鍾」官的陳養，他娶有三個妻妾，遷入山仔頂定居，早期當地人因此稱第一帶為「三房仔內」。陳氏的父親陳光富是鄭成功的部屬，最後落腳在大寮前庄，到了身為第二代的陳養，始遷居到山仔頂。陳家古厝格局之大，象徵著當時的身份地位。台灣有句俗話說「翹脊大厝，大官大富」，就是在描述這種深宅大院主人的權勢。據大寮文史工作者蔡安泰問陳家後代子孫，得知陳家第五代和第六可能當過武官，但是正式的歷史卻未記載，現今家保有的舉石勉強算是證據。陳家古厝是典型「九

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦

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