2016-031B：嘉義縣鹿草鄉－鹿雕意象、鹿仔草文化學堂、埤頭掘文化園區、中寮安溪城隍廟、鎮煞龜塔(237)
話說鹿草鄉：
本鄉先民入墾時，見楮樹遍布，此地因而稱「鹿仔草」。另有一說是，鄭成功復臺時，本地鹿成群於田間食草，故稱本地為「鹿仔草」。鹿草鄉東為水上鄉、西為義竹鄉、南為台南市後壁區、北為朴子市、太保市。
鹿草的鹿雕由來
鹿草鄉過去有許多鹿群聚生活，是當地一大特色，近年因為生態環境改變，鹿群已經很少出現了，所以公家單位決定以鹿群雕像，或馬克磚施作拼貼做的鹿雕像，讓外來遊客知道當地過去因鹿聞名。
▲位於嘉義東西快速道路與167鄉道交界的一群梅花鹿雕像
各位嘉義人應該不陌生的字樣
鹿草鄉公所
鹿仔草文化學堂
前身為「鹿草鄉衛生所舊址」，後來為了推動藝術教育，才規劃為建構地方文化生活的空間。學堂內介紹鹿草的文化與特色，有工作人員進行導覽，偶爾也會舉辦藝文展覽，希望將文化休閒與藝術融入居民的生活中。
埤頭掘文化園區
進入村內的道路旁有一棟民宅，整片外牆都彩繪上繽紛的圖案，不乏將鄉內的特色－鹿給彩繪上去
天公堀是一座天然埤頭，水源充沛，提供村民民生及灌溉用水所需，早年住民倚埤搭建草寮而居，慢慢聚成村落，周邊有油車間、市場、三合院、舊學堂，還有牛墟等繁華景象。
惟埤頭的重要性隨著農業社會轉型而逐漸式微，因缺乏維護，導致荒蕪而失去原有的功能與風貌，埤頭週邊也遭占用堆置雜物，原本儉樸自然的農村環境遂日消逝，時任鄉長林沐惠為恢復昔日埤塘榮景，2008年申請「埤頭堀文化生活圈計畫」，進行紀錄片拍攝工作，縣府並爭取經費形塑「生活文化圈」意象，從點而面喚起居民重新重視水塘環境與功能，再造自然純樸的農村景觀與恬靜溫馨的生活情感。
使用竹子編造的穀亭畚
中寮安溪城隍廟
初建於1775年。為福建安溪縣張、施兩姓人家隨鄭成功軍隊來台時，自安溪祖廟迎來，並照二城隍所示，擇地建廟，落成時同時安奉主神大城隍固定金身(由福建師傅，照安溪縣城隍金身，以泥塑方式完成，現今仍完整安奉廟中，相當難得)。後來張旦為求平安，也從安溪迎請三城隍及媽祖(今安奉張家公祠)來台。日正當中，來到張寮(今中寮)稍作休息，離去時卻挑不動金身，只得以竹筶請示，才知三城隍也將定居此地。從此城隍廟就有三位城隍爺，成了兩村的信仰中心。後來又雕塑四、五城隍、城隍夫人、部將等神明之金身而成一完整之城隍廟。
如今廟貌規模為數次修建後的結果，目前樣貌為1984年竣工。園區目前有現代化廁所、藝術化走廊、拱橋、涼亭等，成為一休閒公園。
廟旁為一座藝術公園，造景優美
設有景觀拱橋、中國式涼亭供香客、遊客賞景歇息
各種神祇的石雕
如意廊
廟宇周圍的古厝，圍牆有農村特色的彩繪畫
都市應該都看不到這種古厝了，來到這裡能夠回味一下童年鄉下生活的時光
途經經過施家村與其巨大的榕樹
社區幾處的圍牆都有彩繪圖畫
這棟算是有歷史的古厝，不過已經人去樓空，缺乏維護，可能難逃頹圮的命運。
在日據時期，原建的龜塔已日漸頹廢，附近庄里鳩金就現址而新購七唐八卦形式的寶塔，塔尖鎮以石龜、龜頭朝向八掌溪，彷彿在觀察溪水消長之狀，頗為傳神討喜，故老相傳，塔成之日曾聯合附近居民舉行隆重之祭典，此後八掌溪氾濫的情況日漸漸少。
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