2017-021B：屏東縣霧台鄉(II)：神山部落(297)

- 2月 26, 2017

旅行日期：2017/02/25 (六)

神山部落位於山腹中央之圓形臺地，當地稱「下霧臺」，為霧臺鄉行政中心所在地，其部落多為魯凱族人，與生俱來的藝術天賦充分表現在居住的環境中，每棟建築、每座藝術雕刻都令人驚嘆不已，部落產業發展亦相當活絡，風味餐飲、特色工坊與住宿設施皆十分完善。

霧台鄉公所

霧台戶政事務所

霧台分駐所

早期還有阿禮、大武、吉露、佳暮等派出所，後來將鄰近的所都整併至霧台分駐所，再者，早期舊霧台所是在國小外的大廣場，之後才重建為極具原民特色的警察廳舍

魯凱族塑像藝術

耆老教導小孩射箭的裝置藝術品

霧台耶穌聖心堂

設立於1959年，是霧台第一座水泥教堂，教堂內、外部的牆面，都以大塊石板鋪設而成，這些大塊石板當年都是由當地居民徒步搬運協助完成。耶穌聖心堂外的聖母洞，聖母瑪利亞與小耶穌，都以魯凱族裝扮呈現，成功的拉近天主教與魯凱人的距離，是全台最具魯凱特色的天主教堂。

教堂裡面，一排排由當地族人雕刻的人形座椅，帶給視覺相當大的震撼，每張人形座椅的手臂都繪有菱形紋，穿著魯凱族背心，背著裝聖經的網袋，並且統一「向右看」，有人說是為了符合人體工學，因為要是正面，坐起來就背就會被頂到，也有人說「向右看」是面向講台，更有「側耳傾聽」的意思，而這些人形座椅也使耶穌聖心堂排入世界特殊教堂之列，獲得全球百大特色教堂殊榮。

神山長老教會

於1966年設教，1977年升格，至今已經五十年歷史。原民建築與雕塑非常有特色，除了做為當地居民的聚會所之外，也是成人教育與老人照護服務據點。

多功能運動場

雲豹、陶罐、與魯凱族人的圖騰

冒煙屋

台24線路旁擁有一棟造型奇藝的房子，因為每當使用柴火炊煮時白煙竄起，而得名叫「冒煙屋」。冒煙屋提供部落傳統風味餐、各式熱炒、石板烤肉、簡餐、下午茶，並設有露營區與烤肉區，對於部落生態有興趣的也能夠申請導覽，並且提供平價民宿讓遊客能夠體驗部落風情

難得假日比較沒有人呢

對面的田野與山巒景色

外觀像是城寨的部落屋，裡面是原住民琉璃工坊

從神山巷進入，是條會經過頭目家屋的「頭目巷道」，頭目巷道因頭目家屋坐落於此命名，巷道之美除了以石板鋪設的路面之外。巷道內每戶都有代表家屋故事的圖騰，豐富而美麗，沿途房子都以鑲陶壺或紋飾來展示身分或家族事跡。

這戶是當年最先到神山部落定居下來的人家，所以大門上才有「神山第一家」的稱號

運動員家屋，上面有上台領獎為國爭光的圖騰

怎麼那麼多人在排隊？原來大家都想要來吃神山愛玉呀，可惜今天因為時間較緊迫只能夠下次來吃囉

百步蛇圖騰對魯凱族人而言是一種祖靈的象徵，據傳魯凱族是百步蛇的後裔，因此對祖先懷抱著崇敬，所以到處都可以看見百步蛇圖騰

神山社區發展協會

神山部落的盧家頭目，是掌管四個部落的當家頭目，當家頭目之家屋是由部落眾族人共同所建造，讓擁有純潔之血緣，最珍貴之生命、名字的貴族居住。

此為「神山山莊」，屬於神山社區較大型的民宿

神山瀑布

又稱「霧台瀑布」，因地處險峻，又有隘寮北溪和其支流留經，因而形成了一系列溪谷、清潭與飛瀑景觀。但瀑布大多深藏於山林，鮮少有人到訪，其中只有霧台瀑布的可達性最高，且因位於神山社區下方，又稱為「神山瀑布」，從神山村前往神山瀑布，需約約40分鐘的步行時間。

不少人來到這裡戲水，但是瀑布深度很深必須要注意自身安全唷

今日的行程到此告一個段落，在16:30搭8233號公車的末班車回去屏東市區

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦

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