2017-023：台南市左鎮區(298)

- 3月 05, 2017

旅行日期：2017/03/04 (六)

左鎮舊稱「拔馬」（Poah be），係平埔族西拉雅新港社支社名，新港社屬社「拔馬社」的舊地（在今左鎮教會一帶）。明鄭時期，鄭軍某部左鎮，於今內庄里「龜潭」地區設營屯田，「左鎮」遂為其地名，屬「天興縣（州）新化里」轄。

1920年，日人以此為明鄭左鎮故地，正式設為「左鎮庄」，庄役場初設於「左鎮本部落」，1933年移設於「拔馬」。戰後沿此設為「左鎮鄉」，2010年12月25日台南升格為直轄市，轄下的「左鎮鄉」則改為「左鎮區」

左鎮長老教會(2017/10/04造訪)

1870年，為滿足左鎮的基督徒期待有一處鄰近的聚會地點，會友們齊心戮力募款及搬運建材，左鎮的第一間教堂終於落成。

歷經多次遷移及重建的左鎮教會，曾發生1915年的「噍吧哖事件」(又稱西來庵事件)，山區民眾群起與日軍對抗，使戰火蔓延至左鎮、南化、玉井等地區，不少信徒因此罹難，同時波及到國外宣教士，教會面臨前所未有的挑戰。

但福音沒有因此消聲匿跡，台灣光復後，教會長老啟動教堂重建工作，陸續開展佈道所、興辦小學等事工，在當時篳路藍縷的環境中，成為造就優秀基督徒人才的搖籃，左鎮教會最興盛時期，曾有1千多位會友，近年來人口嚴重外流，會友僅剩下300人左右，即便如此，仍沒有減少教會的宣教熱心。

2000年新堂落成，不僅外觀美麗，同時具文化歷史意義，使教會成為當地的信仰與集散中心。左鎮是全台西拉雅族最多的地區，5千多人中，有一半是西拉雅族人，基督徒比例也相當高，這與當地的歷史背景息息相關。

昔日舊稱為「拔馬教會」，歐式風格外觀、高約7層樓的左鎮教會，外牆主要以白漆為主，兩側頂端以紅瓦點綴，此歌德式教堂在陽光照耀下，氣勢非凡，相當奪目，已成為左鎮的地標之一

拔馬平埔文物館

為「左鎮教會」附屬館舍，展出有關平埔文物200餘件。為藍慶和牧師所創設，原設於教會旁的「羅來受長老紀念館」，此館建於1968年，係羅來受後人羅茂霖醫師昆仲所捐建，後因館舍老舊而移至今館，館藏有新港文書、平埔新娘禮服、農獵器具、清領時期古墓碑、巴克禮白話字聖經等，為「拔馬文化」留下一些故事元素。

地址：台南市左鎮區左鎮里左鎮128號

噶瑪噶居寺(2017/10/04造訪)

占地廣大的噶瑪噶居寺是藏傳佛教噶居派在台的第一座叢林居寺，建於1986年，由台籍活佛第三世「洛本天津仁波切」開山，是座漢藏文化融合的佛寺建築。法王殿內主祀的釋迦牟尼佛說法像足足有16公尺高，金色的外觀有如佛光普照，非常壯觀。

寺外純白的舍利塔有著如同西藏的異國風情，也是遊客必佇足之處，環繞塔外的金色轉經輪，依順時鐘方向繞塔轉輪祈福。內部的佛教藝術典藏相當豐富，除眾多的佛像外，還有大量的壁畫、唐卡、彩繪等，在噶瑪噶居寺也能有如身處西藏般的體驗。

可惜今天來的時候大門同樣緊閉，不得其門而入

地址：台南市左鎮區左鎮里左鎮91-2號

左鎮國小(2017/10/04造訪)

左鎮區在1918年3月在外新化南里崗仔林莊設立「大目降公學校崗仔林分教場」，為當時左鎮地區唯一的官辦小學，後來因為菜寮居民覺得學生前往崗仔林路途遙遠，遂爭取設立分離教室，並計畫設在菜寮仕紳郭先助的房子前。而後四年制的「大目降公學校崗仔林分教場菜藔分離教室」於1920年4月1日正式成立，最初入學學生有60多人，大多是十幾歲的少年。校名在這之後因為崗仔林分教場在1921年4月獨立成「崗仔林公學校」與校址在1922年因仕紳羅來受提議下從菜寮搬到拔馬之故，改稱「崗仔林公學校左鎮分教場」，不久又在1924年獨立為「左鎮公學校」，同時崗仔林公學校因學生數不足反而變成「左鎮公學校崗仔林分教場」。1941年，因臺灣總督府之政策，改稱「左鎮國民學校」。1968年實施九年國民教育後改為「左鎮國民小學」

台灣義築協會號召高工和大學生志工，今年暑假到台南市左鎮國小，把原司令台改建成「生活舞台」，以在地的木頭、竹子及石頭將舞台搭建完成。成大建築所研究生陳建文是此次生活舞台的設計師，他表示，此次設計是以自己的論文為出發，規劃舞台基座用「石籠」，上面堆土埆磚，主體是木架構，是教室的延伸，可進行教學及活動。

校長表示：社區長期與成大合作，這次因校園環需要美化，因此提出申請，這次與義築協會一同改造學校「生活舞台」空間，學生除了很喜歡這個搭起來像是涼亭的美麗空間外，還自己動手DIY做士埆磚，參與搭建的過程，學到很多。

進入國小前方的上坡道路彩繪了電影裡出現的不倒翁，這是導演與當地的學童們共同繪製的，能夠時時提醒他們：雖然身在偏鄉，但時時刻刻要有不倒翁的精神，努力的學習。

地上不倒翁的彩繪圖畫

由左鎮國小的小朋友共同的彩繪，彩繪出屬於他們的異想世界

學校裡面充滿了西拉雅文化的彩繪

介紹西拉雅文化故事的歷史廊道，左鎮當地的特色景點(ex：二寮日出、左鎮月世界、吊橋等等）利用可翻轉的木製活動解說板來介紹當地的役使與西拉雅文化，讓舊照片及校史介紹跳脫出平面化的呆板敘述，轉變成可穿說古今歷史之有趣的解說看板。

傳統市集中移動的攤販

西拉雅望高寮，藉由登高望遠的高度視野，除了能眺望校園美景外，更能遠望鄰近的村莊住宅，作為瞭望遠方、守護家園之用的情感意義。

地址：台南市左鎮區中正里7號

左鎮。岡林里（公館社區）

岡林教會

岡林教會是基督教福音傳入台灣時，台灣早期古老的教會之一。在1865年5月英國馬雅各醫生前來台灣宣教，同年6月16日開始在台南市醫療宣道的工作。這期間，岡林居民李順義先生曾偕同故鄉同村的病友到馬醫生處求醫；李順義先生不但對馬雅各高明的醫術由衷的佩服，也對基督福音真理景仰嚮往。

馬雅各醫師因為醫術高明，許多病危的患者經他治療後都能痊癒。因此許多山區的居民慕名求治，遠道去台南與馬醫生的傭工同住，不但得到醫治也因而聽到基督福音；他們回到家鄉將所聽到的福音宣揚，於是有多人接納相信。同年11月馬醫生與一位外國同工到岡林、木柵、柑仔林（今稱溝坪或永興）、拔馬（今稱左鎮）等地訪問及佈道，當他們抵達岡林時，受到當地居民熱切的歡迎與厚待。

本地的初代信徒，因為還沒有可供聚會的禮拜堂，所以為參加主日禮拜，李順義先生和其他的信徒需步行來回三日的路程，到現在高雄的旗後教會參加禮拜。直到1867年馬醫生再度到岡林地區醫療佈道，就在這一年裡，李順義先生奉獻土地（現今教會現址），招集13戶同信的信徒同心協力的建設簡陋的聚會場所。岡林村因為接受福音最早，且全村都有親族關係，所以曾經有一段很長的時間，每逢主日全村村民都齊集到教堂來參加禮拜。

本會禮拜堂曾歷經四次重建，現今的禮拜堂是張西文牧師在本會任囑託傳道師時重建，於1965年完成的。

地址：台南市左鎮區岡林里岡林47號

左鎮月世界生態學園(原岡林國小)

岡林國小於1918年成立，於2006年因人口外移及少子化，而面臨廢校，後來在台南觀光旅遊局的打造下，將學校化為左鎮月世界生態學園

原來的這排教室目前已經作為遊客中心、地方的巡守隊或是社區發展中心等轉型成多功能的用途，另改裝二間教室成生態活動宿營大通鋪(分男女學員休息室各一間)，並增設淋浴設備，24小時供應水電及熱水。

因鄰近二寮觀日亭及草山月世界等知名景點，台南市政府觀光旅遊局在此成立「左鎮月世界旅遊服務中心」

左鎮區的旅遊資訊都可以從這裡得知

原民風的司令台

很有原民風的攤販，提供各式的飲品和點心的服務

設立在岡林國小保留了跑道及青草地的操場旁的水泥涵管建成的「水管旅館」特色民宿，打響了名聲，成了當地的露營勝地！尤其更別具特色！

左鎮月世界生態學園因保有大自然環境，每年5-7月有各類紫斑蝶、青斑、虎斑蝶及鳳蝶等飛臨園區可供欣賞

這裡是昔日學校遊樂場，保留溜滑梯及各式兒童玩樂設施，所以很適合親子同遊

地址：台南市左鎮區岡林里岡林31號

李家古厝

李家古厝是造就昔日繁榮的主角。這座不怎麼起眼的「土角厝」，不明就理的人會誤以為是個破落戶，那就大錯特錯了。「土角厝」確實有冬暖夏涼的效用，因為土角厝強厚且溫度傳導差，所因冬夏冷熱皆透不進來，但最怕雨淋更禁不起地震。

李家古厝建造至今150年，李家先祖多人歷任清朝武官，宅第即是當地官府四周駐紮軍隊，以維護遠近山區安全，相當於現代的「山區軍警部」。李家古厝是左鎮文化發祥地之一，目前宅第門額上仍留有清朝皇帝所賜「錫嘏」兩字。若從字義解釋，「錫」有賞賜之意，「嘏」則福、壽也，所以「錫嘏」應是賜福、賜壽衣種吉祥的象徵，由此可見當時古厝是何等風光，現在更彌足珍貴了。

特別值得一提的是紅紅的囍字窗更是古厝特色之一，隱約暗示著房裏頭有顆待嫁女兒心。