2017-026A：台南市東山區(I)－吉貝耍社區(300)

- 4月 02, 2017

旅行日期：2017/04/02 (日)

吉貝耍（西拉雅語：Kabuasua)，為木棉部落之意。屬於西拉雅族蕭壠社之後裔。隨著歷史時代的變遷，部落族群已高度漢化，但仍保有許多傳統信仰及習俗。儘管如此，部落也常常告誡族人們：「你是Siraya，阿立母跟祖靈都還是庇佑著你」，阿立母的祝福讓族人跟土地一直平安共存在美麗的平原上。代表祭典為每年九月初五舉行的嚎海祭。

吉貝耍為東河社區

社區的入口意象：壺狀高台，代表吉貝耍社區到了

一望無際的田野景色

傳統農村的灌溉水閘門，用於分流

吉貝耍洗衣棚

位於灌溉水閘門旁邊，已有七十年歷史，水源來自於「嘉南大圳」，水圳洗衣是當地平埔西拉雅族人的傳統習慣，同時也是吉貝耍小朋友們夏天最天然消暑的戲水天堂，婦女們洗衣聊天，小孩戲鬧玩水，是當地平埔西拉雅族人的特色文化。

2014年水利會曾以安全考量為由禁止傳統大圳旁洗衣行為，與當地民眾協調後水利會決定尊重當地文化，並設置警示標誌籲民眾注意自身安全。

可愛的藝術裝置，說明阿立祖信仰的三要素：「祀壺、米酒、檳榔」

大公廨旁有兩座顏色非常漂亮的涼亭，是給吉貝耍當地民眾休憩使用的，中間的牆繪製著大大的木棉花，就是要讓部落族人都記得，這裡是「木棉的故鄉」

大公廨

公廨(界)為漢語，意為「公家辦處所」，因清領時期派「通事」一官進駐於此，故稱。西拉雅語「庫瓦Kuwa」祭祀祖靈之地，即現今稱之公廨。荷據時期公廨具有「青年會所」、「議事場所」及「信仰場所」的功能，清領時期又具有辦公處所、遞送公文驛站之功能，現在僅剩下信仰處所之功能。

吉貝耍大公廨原為茅屋竹壁建築，後改為水泥瓦、木條磚壁，1982年改建為現狀。大公蟹分隔三室：中室稱中公廨「尪祖」為主神，東端撐大公廨祭祀洛拉娜阿立母，西端稱西公廨亦奉祀阿立母，但神名已失傳。各神靈以「壺」或「砰」上插澤蘭代表，為西拉雅族特有的祖靈信仰模式，壺非神體、非「拜壺」，而是拜壺內神靈的力量，透過「水」與「向」的操作，與神靈溝通。平時祭祀以酒與檳榔為祭品，每年農曆九月初四、初五的夜祭和孝海祭，屬於吉貝耍人的過年，村人向阿立母立「大願」者，須於夜祭拜全豬還願

進去參觀需要拖鞋以表示對祖靈的尊重

吉貝耍角頭公廨介紹

吉貝耍角頭公廨有五座，負責各角落的村民守護工作，非完全是漢人聚落之「五營」，隱藏有西拉雅特殊家族祖靈信仰意涵在其中，各角頭公廨各有一姓氏家族負責管理祭祀，吉貝耍角頭公蟹的多、密為全台平埔族部落之最，也是最具古風的西拉雅信仰。建築分兩室，掛有豬頭殼為正室，主祀阿立母，旁祭祀奉巡查神，為阿立母副手，旁室外有一拐杖形狀之上彎竹頭節，名為「跳橋」，為巡查神領兵進出之管道，跳橋連接一露天鐵籠圍成之處，內有一祀壺，名為「兵馬營」，為角頭公廨的「衛哨站」。

北公廨

吉貝耍的九位阿立母，分別掌管大公廨及五個小公廨的事務，各有其名（有的名字已失傳），並有地位高低之分，最高為大公廨內之「洛拉那」阿立母，而小公廨角頭神中，以北公廨的阿立母地位最高（名稱已失傳）。

北公廨「阿立祖」管理西門北方，地位僅次於大公廨的「阿立祖」，巡查神名為「范坎阿力」，北公廨由潘姓家族負責管理

漫步在吉貝耍社區，沿途道路牆壁上很多彩繪陶板，都在訴說西拉雅文化的故事。

2006年吉貝耍社區正醞釀「西拉雅故事村」，要將東河國小學童彩繪的神話故事，燒陶擺放於重要景點與住家牆面上，「讓牆說故事」，活化吉貝耍部落。段洪坤邀六位耆老口述神話，學童負責彩繪，老少攜手共同打造西拉雅故事村。

吉貝耍文史工作室段洪坤老師主導規劃，提出的「西拉雅故事村」計畫案，獲得信義房屋的獎助二十五萬元，由老一輩的族人口述西拉雅的傳說故事，再請小朋友作畫燒成陶板，繪出這些有趣、生動的畫面，間接傳遞著他們的故事和文化。

▲吉貝耍社區的彩繪陶板，每幅畫代表一個傳說故事，添增趣味性

高背椅的椅背幾乎都毀壞了，西拉雅圖騰也被切掉一大半以上，呈現的含意是西拉雅族的文化在強勢文化的入侵下即將消失殆盡，只剩下一些蛛絲馬跡能夠保留下來，族人努力保留自身僅存的文化，不再失傳、摧毀。

作品名稱：我是西拉雅族－清領時期

透過街道傢俱結合剪影圖紋，來訴說四百年來西拉雅族的命運與轉變，本組作品講述清領時期政權脅迫下必須輸賦納傜的苦，加上同化政策及移民侵墾下，土地、文化、語言流失，族人遷徙的悲。

四姓井

由鄰近的段姓、賴姓、楊姓、潘姓四戶人家共同出資開墾而成，起初一直挖不不到水，於是請替人消災治病且解決疑難雜症的阿立母的部下－李仁記尪姨幫忙指點，經過她的指點後就在現址找到充沛的水源，眾人都嘖嘖稱奇。

段氏古厝

建於1930年，由段爾加八房中的大房子孫段蒼先生所籌資興建，建材全由中國大陸福州船運至月津港，再由月津港以牛車一車一車運回吉貝耍。當年聘請多位福州老師傅負責設計興建，吳內彩繪則由麻豆街水龍獅操刀，建材講究、彩繪華麗，極具閩南傳統建築之美，整棟大瓦厝落成，花費當時三十三甲土地等值的錢，施工期間為招待工人，竟吃掉整整一甲地的甘蔗，可見主人之用心與善心。

古厝地靈人傑，後代子孫人才輩出，有擔任律師、會計師、畫家、村長、民意代表等，段氏古厝不但是吉貝耍最有歷史、最氣派的老建築，段蒼先生的子孫在吉貝耍也具有舉足輕重的地位。