2017-035：花蓮縣吉安鄉(307)

- 7月 04, 2017

旅行日期：2017/07/04 (二)

吉安車站(台東線3.4K。上行車站：花蓮車站，下行車站：志學車站)

1914年設站，初名「吉野驛」；1948年站名配合鄉名和地名改稱為吉安。站址位於今吉興路和稻香路路口，稻香路到底即是當時站址。1980年2月1日隨著北迴鐵路全線開通，吉安站往北遷移1.3公里，可於新站站內換乘臺東線窄軌列車（當時臺東線鐵路正在進行拓寬工程），1982年，往返臺北與臺東之間的列車可直接通行。

咱們一起來響應環保，使用低碳方式旅遊吉安鄉吧～

首站前往車站附近的阿美族文物館

阿美族文物館

2003年6月正式落成啟用，文物館佔地約700坪，十年前由行政院原住民委員會補助建造，由阿美荳蘭發展協會管裡，曾因營運不善而被終止補助款。2007年鄉公所接手營運後，將館場重新規劃為演藝堂、研習室、展示館、語文學習教室、親子閱覽室等，並安排年度系列展演節目，出借場地舉辦活動，帶動人氣回升，印證了活化計畫的成功。

阿美族是以女人為主的「母系社會」，部落組織以年齡階級為基礎，而其一切活動均依年齡階級而不同；此外也因居住地及風俗習慣的不同而分許多族系，包含海岸阿美、南勢阿美、秀姑巒阿美、卑南阿美、恆春阿美等等族群。而移居於吉安鄉屬於「南勢阿美」，是阿美族群中最北的一群，與太魯閣族群的葛瑪蘭族相鄰，分布於新城、花蓮市、吉安、壽豐等地。

館內的雕刻都具有其特色

服飾對阿美族而言，主要功能在禦寒保暖，並不特別重視表現。但不同的年齡階級，服飾也有差異，它代表穿著者的身份與責任。一般衣服可分為常服和禮服：「常服」即為日常生活所穿著的服裝，「禮服」包括盛裝和祭服兩種，皆為舉行祭儀活動時所穿著的服飾。

下面兩張是攝影於2樓至3樓與3樓至4樓的樓梯口

娜荳蘭「先祖祭紀念碑」雄偉矗立在與會所中央，具有歷史意義與價值

地址：花蓮縣吉安鄉文化五街43號

吉安鄉公所

吉安慶修院

隨著日人進駐，日本佛教也隨之進入。這座真言宗高野派的「吉野布教所」

吉野村的移居的日人主要來自四國，因此將家鄉的信仰帶來這裡，1917年由川端滿二募建

「真言宗吉野布教所」，以宗教安定的力量，撫慰移民的思鄉之情。除了是移民村最主要的信仰中心外，更具備醫療所、課堂室以及喪葬法事服務處等各式功能。光復後才改名為「慶修院」，為台灣現存最完整的日式寺院，1997年公告為縣定古蹟，更在2013年票選為台灣宗教百景之一。

建築主體遵循日本傳統建造，以木頭構架為主，屋頂為日本式四注攬尖，最為特別的是四角銅板形式的「寶形造」屋面，以及中開房間向後延伸的「布教壇」。庭院內草木茂盛，生機勃勃，環境幽靜，充滿了禪意。

門票｜全票30元，半票15元，團體票15元，6歲以下免費

首先會經過手水舍，為民眾參拜虔淨潔、淨身、心、意之所。清淨雙手，以杓盛水於左手心並漱口完成儀式。

此為慶修院佛堂，遵循日本傳統構造形式，結構型態以木構架系統為主。屋頂為日本「寶形造」(四注攢尖)，屋面鋪金屬浪板則是少有案例。主要為講堂與祭祀功能，屬較莊嚴的場所。四周環境清幽，寺院正面採初軒式入口「向拜」出簷，三邊帶廊附有木柵欄，格局面寬三進深四間，略成方形；中開間向後延伸為布教壇進深四間。木構架上的頭貫、斗栱、木鼻等構件，散發出典型的江戶風格。

佛堂主祀的神明，原本所供奉的主神有弘法大師、不動明王以及毘沙門天王，順應台灣人傳統信仰，改祀奉釋迦牟尼與觀世音菩薩。

外面這座水池據說是依照日本「四國」的形狀所設計而成的。

四國島為西日本瀨戶內海海域的德島，面積約18,000平方公尺，人口390萬。面積只有台灣本島的一半，人口也只有台灣的1/6而已。

庭院三棵老樹，為第一任住持堀智猛建廟栽種。

對面為販賣部，門票可以抵消費唷

很可愛的不倒翁

此為五月人形的人偶，為慶祝日人的端午節，為西曆五月五日，這天也是兒童節(1948年之前原為男兒節)

一般日人在端午節會在屋外掛起鯉魚旗，在房間裡面陳列盔甲、刀、武士人偶（五月人形），還有吃柏餅與日式粽子。而掛起鯉魚旗也象徵兒童能消災解厄、平安長大。

除了有賣冰品與糖果之外，也有賣一些日式的紀念品供遊客買回家做收藏喔

廊道外面掛著每年每月例行的祭祀活動

這裡的八十八尊石佛是從四國島的八八座寺廟請來的

旁邊為護摩木牌（又稱為祈福板），是真言宗祈福許願法之一，民眾可以寫下自己的心願或者對別人的祝福。

這口古鐘為光復後鑄造，近年來在歲末時，慶修院均舉辦撞鐘祈福的守歲活動

合掌地藏像

光明真言百萬遍石

不動明王

原名「空海」，創立真言宗，建高野山金剛峯寺宣揚密法，圓寂後尊為「弘法大師」。

傳說繞著「百度石」行走百遍，可將百次功德迴向眾生喔

安置於手水舍後方假山的不動明王坐姿石像

花蓮客家鄉－吉安鄉

吉安鄉是花東縱谷最北端的門戶，除了早期台灣北部客家人來此定居之外，吉安也是客家移民繼續前往花東縱谷開拓的橋頭堡。而吉安鄉經過一百多年歷代的開墾，以及生活文化的累積，成就了今日富麗的農村。現今，吉安鄉人口約83,000多人，客籍人口比例超過30%，居花蓮縣13鄉鎮之冠，其中又以永興稻香兩村的比例最高，永興村甚至為花東縱谷北段最大的客家聚落。

循著前人足跡打造的客家風格意象，不僅可回溯營造往日吉安客莊的舊街風華，讓吉安的客庄生活路廊更加清晰，透過周邊環境的復甦，以及景觀文化環境資源的整合，創造更優質的生活環境

吉安鄉立圖書館外觀也是客家風味

建築的外牆也有濃厚的客家風味

接著來到慶豐市場，後方就是吉野神社遺址

客家特色的彩繪，桐花

旁邊的「客家產業文物館」，除了規劃有常設展外，亦作為展演舞台提供在地藝術家申請辦理展覽。另設有文創館，展出好客藝術村相關文創品。

慶豐社區－吉野神社

為撫慰移民的思鄉之情，於1912年宮前聚落(慶豐村)興建了花蓮第一座神社-「吉野神社」，為日人聚居之地，在神社附近約有近200戶日人居住。

吉野神社在戰後被拆毀，之後又作為軍營使用，改建為慶豐營區，僅留下吉野神社鎮座紀念碑及吉野拓地開村紀念碑，今闢建為「好客藝術村」。

可惜今天館又沒開，來的不是時候呀～

這是重建的水手舍，為日本神社前面必備的東西

鎮座紀念碑

日據初期，吉野村一開始沒有神社，台灣總督府遂在吉野村宮前部落取得一甲五分的地來興建神社，滿足居民的宗教信仰需求。神社於1912年1月開始動工，於5月30日落成，分靈自台灣神社。同年6月8日，臺灣神社宮司清水廣忠前來擔任齋主（主祭），花蓮港廳廳長中田直溫擔任祭典長，舉行了鎮座儀式。主祀大國魂命、大己貴命、少彥名命、能久親王。現僅殘留其鎮座紀念碑。