2017-036A：花蓮縣壽豐鄉(I)－豐田村、溪口村(308)
旅行日期：2017/07/05
(三)
本篇的旅程以台11丙線為串聯景點的主要道路，從吉安鄉出發沿途會經過豐坪、豐田社區一直到終點壽豐鄉溪口村，沿途景色均收錄下來。
台11丙線起點處，出發囉～
沿途均可以看到不錯的山水景色
夢幻湖風景區
位於花東縱谷中央山脈及海岸山脈之間，占地約24公頃，其中夢幻湖面積大約4公頃。湛藍的夢幻湖水來自中央山脈，水質清澈，在陽光照射下產生動人景致，加上兩旁雲山水美景倒映在湖面上，如夢似幻的美景，讓它有「夢幻湖」之稱。
此外，雲山水自然生態園區種植許多植物，如椰林大道、棕櫚樹、落羽松、鳳凰木和水生植物，還有大片青翠草地及不少野生動物，將此處打造成一個令人驚豔的美麗社區。來訪時接近中午時分氣溫很高，來這裡消消暑也是不錯的選擇唷
在樹幹上可以看到兩隻栩栩如生的裝飾鳥，彷彿鳥兒停駐在樹梢歇憩的感覺
成群結隊的鵝群上岸到草地上覓食
夢幻湖旁這棟美輪美奐的民宿，在這裡住上一晚可不便宜，不過窗外景色我想是非常美的。不過要注意的是這裡雖然是私人土地，但目前是開放讓民眾參觀的，但園區內還是有私人住宅及土地是不對外開放的，參觀時別忘了輕聲細語及尊重當地居民的隱私。
旁邊還有龍貓系列的彩繪壁畫
地址：花蓮縣壽豐鄉豐坪路二段2巷201弄18號
雲山水風景區附近，有一個「花田小路」的咖啡廳，外面的彩繪均為老闆自己創作，外觀以油漆彩繪加上花卉盆栽，彷彿呈現大地萬物生動的氣息，也成為路過民眾來拍照打卡的景點。
周遭的田野山色
地址：花蓮縣壽豐鄉豐坪街128號
壽豐．豐田村
日據時期，台灣總督府曾在花、東一帶進行大規模的「移民政策」，從1911年到1924年間，在東台灣建立了數處頗具規模的移民村，這些移民村規劃完善，村內道路設計成寬敞有序的棋盤狀，村內設有移民指導所、派出所、醫療所、神社與布教所，以及教育移民子弟的小學校等單位，其中豐田移民村是目前保存較為良好的一處。豐田是日本在台灣所設的第二個移民村，日治時代被選作日本移民村的示範基地。移民村內設有豐田小學校（今豐裡國小）、移民指導所（今豐田社區中心）、「醫生的家」、豐田派出所廳舍（今壽豐文史館）、豐田神社（今碧蓮寺）
豐田車站(台東線19.9K。上行車站：壽豐車站，下行車站：林榮新光車站)
1913年5月1日設立豐田乘降場，即現在的招呼站；1916年站房等設施完工，同日起改設「豐田驛」；東拓前的舊站房係重建於1953年5月，直到東拓時才被拆除，而東線拓寬時站場路線及月台及路線也一樣被加高，而今日所見之站係「花東新車站運動」改建後的新站房。
豐田社區－五味屋
開幕於2008年8月30日，前身為風鼓斗式老房舍，面臨拆除命運，以閒置空間再利用的方式，轉化成社區青少年兒童聚集的場所，以社區公益二手商店的方式經營。
從最初的建築空間改造，到二手商品的募集、整理、分類、標價和販售，都由孩子和大人一起討論和學習。而孩子也在這樣的過程中，有了更貼近真實生活的參與，體認到做生意的過程就像人生一樣，充滿「酸甜苦辣鹹」五味雜陳，也就是「五味屋」的名字由來。
五味屋的初衷不變，要做的買賣是：給社區孩子們一個真實的多元學習場域。放學、連續假期帶著功課到店裡一邊做功課、一邊做生意。在這裡，要學會鄉下孩子應該有的五種味道：「天真、勤儉、感心、親切與好用」。更進一步定義為「五way，五種經營方式」：包含藉由商店經營作為孩子們的學習場域、遇到社區內生活不穩定的客人，給予折扣、早期的五味屋燈光昏暗，笑稱黑店、有想要或是需要的東西，靠換工來獲取、除販賣商品外，還要將客人拉進五味屋，成為志工或朋友。因此這裡也成為當地的小孩訓練他們解決問題的能力，並且藉由實務的經驗讓小孩能夠培養出該有的能力，並且培養他們的夢想，宗旨在於牽起偏鄉孩子的手，讓他們在世界中找到自我存在的價值。
地址：花蓮縣壽豐鄉站前街34號
豐田文史館
本棟建築原為日本官辦移民村－「豐田村」農舍，約興建於1937年，居於保存地區歷史建築，以及活化空間運用，在取得權屬人同意，並獲得行政院農業委員會林務局－花蓮林區管理處、水保局花蓮分局的補助，以及地區自籌經費，自2006年起，先後完成園區生態綠美化營造、接著為主體建築修繕，2011年完成整題軟硬提設施配置後，將之定名為「豐田文史館」，以作為地區推行文化資產，環境守護教育暨居民休憩聯誼場所，同時也擔任地區觀摩，參訪接待服務中心。
館內除了以豐田移民村為展覽的主體外，也會看到當地居民的手工藝品，雖稱不上華麗精緻、但別具匠心的巧思設計，讓人看了會一直回味無窮
地址：花蓮縣壽豐鄉民族街23號
豐田村街上具有歷史的街屋
中山路179號的彩繪街屋
中山路210號街屋
中山路221號街屋
壽豐鄉文史館(豐田警察官吏派出所)
前身為豐田移民村的官吏派出所，因為荒廢已久，透過文建會辦理豐田三村輔導美化傳統文化建築空間計畫－台灣童年生活記憶空間的再現與居民共同體的凝聚，藉由重整保持社區的閒置歷史空間開始，以營造整個社區，結合社區豐富的歷史資源與社區民眾生活及休閒，盼能就此解除他嚴肅的歷史武裝，讓綠草繁花為它衣妝，除了可促成民眾對社區重新認識，更讓民眾發覺社區特色。現作為為客家文物館
古時的農耕器具與掛在上方的客家紙傘、客家拼布
各種客家文物的展示
地址：花蓮縣壽豐鄉中山路320號
日式鳥居
豎立在中山路與民權路口的鳥居，高約10公尺，寬6公尺，是豐田神社（即現在的碧蓮寺）原有的3座鳥居中，完整保留下來唯一的一座。
現在的豐裡國小，就是以前的豐田小學校，校園裡還保留著原為劍道館的小禮堂，當時除了當作練習武道外，也當作是練習劍道的場地使用，也做為學校集會時的最佳場所。
現今校舍大部分都拆除重建，唯有這座具有歷史意義的舊有司令台利用扛屋方式遷移並保存。禮堂的建築融合日式建築技巧及西洋古典樣式裝飾造型，是和洋混合「折衷主義」的「近現代建築」樣式。
這棟是大同戲院的遺跡，現在已經轉成店家或工廠的場所了
社區裡面還有些彩繪，花花草草的設計，將建築物與大地景色融合一體。
鐵捲門上原住民的圖騰
接著來到豐坪社區
豐坪地神碑
豐田移民村在昭和年間的生活較為穩定，在1940年設立地神，，表示對土地的敬重，祈望年年豐收，原座落於豐正路與豐坪路交叉口，1971年豐坪村村民集資，為地神蓋了祠堂，以免地神遭受日曬雨淋之苦，同時設香案及金爐，將地神當作「土地公」般的默拜。
接著繼續往台11丙線前進
豐華再現館
台11丙線14K處，裡面有賣當地的農產品還有每天限量的精美飯盒，不過可惜今天來晚了，真殘年呀！
前身為「壽豐鄉農會豐坪集貨場」。1970～1980年代壽豐推廣無籽西瓜栽種，為鄉內四個收西瓜的集貨場之一。時移事異，豐坪集貨場不再收無籽西瓜，水稻亦轉作多時，集貨場荒廢已久，遂於2004年起分四期興建，2009年完工，作為為壽豐鄉農會無毒農特產品的展售及休閒農業的遊憩中心。
旁邊為統一超商
台11丙線終點於壽豐鄉溪口村(接近壽豐溪)
壽豐．溪口村
溪口位於壽豐鄉最南端的一個小村落，位於壽豐溪與花蓮溪的會流口。壽豐溪又名知亞干溪或茶干溪或恰堪溪。壽豐溪的源頭來自於知亞干山，融入安來溪及清昌溪後水量大增匯入花蓮溪。導入豐田圳灌溉溪口、樹湖、豐裡、豐坪四個村約1,330公頃農田。農田有了豐沛的水量灌溉自然農作物也就能豐碩生產，供應不虞匱乏的民生需求。
溪口社區閩南、客家、原住民約各佔1/3，呈現多元文化的風貌，原住民為七腳川事件遷徙定居之阿美族，部落聚落經日據時期規劃成形，社區近年逐步推動各項環境教育活動，社區內學校亦協助推動，目前社區內具有水力發電廠及鐵路河底隧道等重要設施。
▲溪口社區導覽圖
社區有很多有關於蝴蝶拈花惹草的彩繪牆，Why?
溪口國小校長張貴隆打造了一座蝴蝶生態教學園區，利用校園內已損壞的鞦韆等設施搭建而成的網室蝴蝶園區，更積極引進栽植異葉馬兜鈴，港口馬兜鈴，馬利筋，馬櫻丹等蜜源植物，希望達到招蜂引蝶的效果，後來成功建造蝴蝶生態園。孩子們在師長的帶領下，不僅營造成果充份發揮教學功能，資源再生利用的打造過程，更是環境教育的具體表現。在張校友主持經營之下，除積極將校園蝴蝶生態園區的營造經驗引進社區，並透過一連串的環境教育作為，引領師生在有限資源挹注下，逐步開創校園與社區新風貌。
每年春天，從社區到學校與溪口園區，群蝶飛舞的景況，「溪口蝴蝶社區」的目標，儼然已經美夢成真。
蝴蝶群飛的意象，為溪口社區的景觀寫照，因此當地社區發展協會將社區牆面畫上不少蝴蝶群飛的景象，以訴說整個社區為蝴蝶保育棲息地
社區有阿美族人，因此社區理所當然也有原住民風格的彩繪牆
呈現社區居民以農立家
溪口社區部落文化聚會所
台灣基督長老教會溪口教會
1952年4月30日設教，先後為茅草、瓦屋一直到現在是鋼筋水泥教堂，現今我們看到的圓頂外觀、鋼筋水泥的會堂，為1970年代竣工啟用。
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