2017-042B：花蓮縣瑞穗鄉(II)－舞鶴台地風景區(316)

- 7月 11, 2017

舞鶴台地依傍高聳的中央山脈，隨風拂來秀姑巒溪與紅葉溪的濕潤水氣，宜人的氣候適合茶樹生長，是天鶴茶的產地，也是小葉綠蟬生長的天堂，經由小葉綠蟬吸吮而製成的蜜香紅茶，微帶淡淡的果香與蜜香，口感溫潤生津，獨特的風味聞名全臺，成為旅人來訪瑞穗必帶的伴手禮之一。

當你開車或騎車經過舞鶴台地，放眼望去盡是一片綿延起伏的茶園，特別是騎車的人，不時會感受到空氣中飄著茶香味，同時滿足視覺與嗅覺的感受唷

茶農正在採收茶葉

紅葉溪兩岸的的山景與下方花東線鐵路的「紅葉溪鐵路橋」

掃叭石柱

屬於新石器時代卑南文化的一支。遺址區分布約持一橢圓形，範圍南北長約600公尺，東西寬約400公尺，區內大石柱、陽石、陰石遍布，其中掃叭石柱高二丈四尺、寬七尺、厚三尺，關於其來源，有多則神話傳說。由於該處地勢高亢，可遠眺秀姑巒溪河谷與對岸的山巒，景致優美，目前以兩支石柱為中心的基地，長寬約72公尺，在花東縱谷國家風景區管理處的修建整理下，已成為瑞穗鄉一處人文聖地，是過往旅客駐腳休憩和留宿旅客前往憑弔的好地方。

旁邊的木棧步道可以眺望整個舞鶴台地風光

一旁還有柚子園

北迴歸線號誌公園

白色八爪造型的北回歸線標誌造形優美，周邊植遍花木，闢建成小型公園，成為遊客來瑞穗觀光時的必到之處。

舞鶴村當地最著名的蜜香紅茶

這裡是舞鶴台地的下坡處，再下去就可以騎到玉里，也是單車族環島的休息站，可以在這裡喝杯茶或者咖啡再繼續上路。

入口意象就是一隻飛舞的鶴在前面歡迎顧客，在門口也有大型的茶壺，我真的等不及要進去納涼去了!

舞鶴茶園、富源茶莊各有一隻白鶴佇立。是舞鶴村的重要象徵。有一說白鶴為一雄二雌，雄雌白鶴外觀略為不同可供辨識。

一進去我就看到玲瑯滿目的產品，他們除了販賣茶葉罐、茶包之外，也有賣茶具、沖泡咖啡的容器喔

除了公主咖啡、蜜香紅茶之外，還有賣茶葉梅子、南瓜子、檸檬梅或一些伴手禮盒與實用性的沐浴乳、香皂等產品讓遊客來到這裡有多樣的選擇。

服務人員很熱心的幫每位客人導覽還有泡茶給客人試喝，老闆娘看我騎車曬得黑黑的，於是她就請我喝蜜香紅茶喝到飽，且買蜜香紅茶也有優惠唷！

好喝的蜜香紅茶，甘甜的讓人想一直續杯

在這休息期間，我認真逛他們園區每一個角落，藉由它們的導覽還有展示牆，讓我對於舞鶴茶不再陌生，除了紅茶，還有烏龍茶綠茶和咖啡可以試喝品嚐，讓顧客品嘗完後，決定要帶甚麼回去，在我走之前，老闆娘也叮嚀我可以在網路上訂購他們的茶包，只要滿2000元就免運費，如果各位要訂購他們茶包的朋友，可以不用到現場買，網路上可以訂購，以下是他們的官網：https://www.wuhe.asia/order/index.html

即將要包裝的蜜香紅茶茶葉

桌上為原住民的頭飾

舞鶴咖啡發展史

日據時代，台灣總督府派人種植第一棵阿拉比卡種的咖啡樹，曾經在1940年代的時候種植面積高達200公頃，年產量約20萬公斤，供應天皇御用。光復後只剩下4.9公頃種植咖啡。直到1990年代積極復育咖啡的種植，並且使用有機肥、手工鋤草、採收、日曬、並且嚴選優良咖啡豆，因此烘焙出來的咖啡不像外面的咖啡苦澀又不刺激，這是因為舞鶴台地氣溫適宜又濕潤多霧，不易發生霜害，受到太平洋海風與日夜溫差的影響，讓舞鶴咖啡有得天獨厚的生長環境，產出的咖啡豆與夏威夷群到類似，具有明顯的水果香味的「海岸島嶼型」咖啡。

舞鶴茶園周遭的景色

遼闊的舞鶴台地成立了數家自產自銷的茶行，每一家都有獨門的製茶秘法

富源茶莊

位於舞鶴茶園對面，茶莊的招牌－「紅玉紅茶」獲得西元2007年全國十大經典名茶。其他有金萱、大葉烏龍、蜜香紅茶、綠茶、白茶等多種有機茶葉，等你親自來選購唷。

松鶴茶園

隱身在舞鶴台地的小部落－迦納納部落

「迦納納」，意指小竹籃。其名稱也正好反應了部落所在地的位置型態，一個四面環山的盆地地型。根據部落口述的歷史，部落乃是該部落遷徙的第三個地點，第一個居住地為掃叭石柱，與在地的族人所稱Satoko名字有所不同，原先地名的意思為屋柱，石柱的周圍位置稱為Satokoa，意旨石柱範圍的地點，因此現今的石柱命名方式與部落認知存有極大落差。

部落第二個居住地為「大坪頂」，部落移居後，現則有通信電塔及宗教道場於舊部落土地上。

▲迦納納部落與其周遭導覽圖

部落裡面也是種植茶葉

迦納納聖保祿天主堂

台灣基督長老教會迦南教會

迦納納部落的表演舞台

這裡也有種植一些的咖啡樹

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦...

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