2017-043B：台中市潭子區(106)

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旅行日期：2017/07/20（四)
潭子新車站(里程184.1K，上行車站：栗林車站，下行車站：頭家厝車站）


潭子區公所

潭水亭觀音廟
傳說在乾隆年間有一尊木觀音像，從上游隨水流至潭仔庄，居民如獲至寶，尊稱祂為「水流觀音」，經由鄉人提議建廟奉祀於潭邊，故稱為「潭水亭」後來在1801年由林仕樞發起創建。廟宇分為前後兩殿及左右兩廂，建築完全仿古，經過多次翻修仍保持的非常完整。。

此廟前殿供奉觀世音菩薩，後殿供奉釋迦牟尼佛，左廂供奉天上聖母，右廂供奉神農大帝。潭水亭可說是潭子鄉最具規模的廟宇，因為歷史悠久聞名全省，每逢假日總是吸引許多遠道而來參拜的信眾，香火鼎盛。
 地址：台中市潭子區復興路二段89號
潭子穀倉
位於潭子區農會裡面

穀倉建於1931年，具備典型日治時期產業建築(穀倉)之構造型式，為戰時糧食政策之重要歷史證據。建物本身以機能性為出發點，外有日式「鋸屋根式」的屋頂與「太子樓」，內有西方國家的「偶柱式木桁架」與閩南式穿斗，設備方面有「中央輸送帶」與「傾斜槽」等，堪稱是當時自動化的設備，另有「通氣柱」，儼然是今天的空調設備。在當時時空背景下如此先進的穀倉，確實是一價值不凡的建築。穀倉具有防潮、防鼠之建築技術，代表當代的技術特色，具技術史之保存價值。其地點與傳統之交通運輸鐵路有密切之關連。 　　
穀倉內保留許多當時碾米的器具設備，未來市府將規劃加入新創元素，結合文化導覽及觀光，呈現歷史古蹟與在地產業，開發文化新亮點。


地址：台中市潭子區潭子街三段81號

摘星山莊
摘星山莊的來臺祖先林朴直，原籍為福建省漳州府詔安縣人，渡台定居於潭子墘附近大埔厝庄(今大豐村)，最初僅租地耕種兼營商，收入微薄僅能糊口，直到孫子林其中的發跡，家道才始興盛。林其中為傳說中臺灣助平太平天國之役十八大老之一。1863年發生戴潮春事件，隨軍返臺協助，後來功成身退，建造摘星山莊頤養天年。

摘星山莊，又稱「潭子林宅」，占地約兩千餘坪，由清召勇將軍林其中建於1871年，至1879年完工，至今146年歷史，是一座兩進多護龍的四合院傳統建築，特別在浮雕、交趾陶、裝飾彩繪以及結構上，都有相當精緻的表現，享有「臺灣十大民宅之首」美譽。  
這是一座兩進多護龍的合院式傳統民居建築，整體由前埕、前廳、正廳、左右護龍、左右外護龍與左右外外護龍等空間組成，埕前有一座半月池和一片竹林，空間配置反映出林宅對風水觀念的重視，

半月形的池塘，池水來自基地後方，餅與建築物引水道及銀水系統相連，形成具有排水功能又兼具養魚、防火、灌溉與防水作用的設施
半月池旁邊的門樓，目前為關閉的狀態

前廳門旁的交趾陶、雅緻的石雕、精細的木刻，及種類繁複的磚雕，彰顯清代富人居所的華麗氣派

摘星樓，台中市文化局古蹟修復後並在市政府活化古蹟政策下，引進文創產業成為青年創業基地。
 騰雲樓
前廳上方的「文魁」匾額，門額題字「樹德堂」
摘星山莊主人林其中非以科舉出仕，家族亦無人科舉高中。但由於林其中的財富與地位，仍在宅第內懸掛「文魁」匾與「進士」匾，應是希望後後代子孫能光耀門楣，並期勉後代子孫能科舉高中、金榜題名。
右側護龍有一些古文物展示

古早的廚房樣貌
 黃花梨木雕龍紋交椅
紫檀雕雲龍紋寶座
正廳
 正廳上方的「進士」匾
此匾試富志清為同治甲戊科會試第二百零一名林文炳所立匾，是出身福建福清縣同宗的進士。
 正廳為林家的公媽廳
 正廳兩側均為房間，裡面放的是古董的紅眠床、衣櫃以及化妝桌椅

挽月樓餐廳

文創柑仔店
裡面有賣一些紀念品還有包裝精緻的食品禮盒可以讓遊客帶回家作紀念，除此之外也提供明信片可以寄給親朋好友呢


要離開之前再拍一張

地址：台中市潭子區潭富路二段88號

頭家厝車站(里程186.0K。上行車站：潭子車站，下行車站：松竹車站)







位置： 427台灣台中市潭子區

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話說大南埔 別名「三灣南興庄」 , 係由業主林奎松、張昆和二人合股開發此荒蕪之山埔，因缺水難以成田，繼由串名林張成、徐羅合等十二股份於 1843 年按分津本築坡鑿壟圳，由四灣山唇，直至山內大溪，開圳引水灌溉大南埔，至 1855 年水圳鑿成，終將開闢成水田，約四十餘甲，因見南庄之北對面（中港溪北岸，今崁頂寮至小北埔之間）為大北埔，故將此地易名為大南埔。 南埔國小校長宿舍 1920 年興建教職員宿舍一棟， 1932 年增建四棟宿舍，但於關刀山大地震震損校舍與宿舍二間， 1935 年改建現有宿舍使用直迄 2000 年止， 1999 年將其餘三棟宿舍拆除改做為停車場用途，僅留此棟完整的獨立型宿舍建築。 僅存的校長宿舍初建於 1935 年關刀山大地震後。基地面積約 100 坪，內部格局包含座敷 ( 客廳或上等房間 ) 、居間 ( 起居室 ) 、次間 ( 次要起居室 ) 、茶之間 ( 餐廳兼起居室 ) 、台所 ( 廚房 ) 、風呂 ( 浴室 ) 、玄關等，宿舍內部空間具有日式建築通暢、明亮、彈性等特點，且整體外形保留日據時期興建時的樣式，具有歷史建築價值， 2009 年登錄為歷史建築。 爾後，苗栗縣國際文化觀光局積極辦理修復工程，並 獲得客委會經費補助，於 2013 年 8 月完成規劃設計，當年 12 月工程發包，直到 2014 年 10 月完工啟用。 ▲ 昔日大南埔公學校校長宿舍之模樣 房屋前方種植的櫻花樹，每年 3~4 月份會開花 南庄氣候潮濕多雨，地板挑高約一尺，屋角留有幾個通氣口，因此內部通風又涼爽 ，為日式建築為因應氣候、環境之特殊設計。 外部牆壁主體上段為板條泥灰，中段為雨淋板 周圍蟲鳴寧叫聲，增添一份清幽的感覺 內部格局圖，儘管空間不大，但一個家庭基本設備都應有盡有 在入口玄關旁邊刻意留一片竹編牆，可以得知 內牆以編竹夾泥壁、小竹管灰泥壁為主 以釣木由棟架倒吊固定的天花板 茶水間（客廳兼起居室） 居間1 裡面擺設學校自創校以來的相簿，還有昔日在南埔國小服務的師長的留影 非常寬敞的房間，讓人很想要躺在這裡睡個午覺一番 整修的時候刻意留一片竹編牆讓遊客一睹修復前牆壁的...
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從頭社盆地回來後，先至背包客棧整理行李、洗澡後再出來吃晚餐，在考慮要吃哪一家的時候，外面招待的服務人員就介紹我到這家餐廳吃飯。 裡面裝潢富有原住民的風情，彷彿來到原住民的家的感覺 使用陶土燒製而成的藝術品 山羌皮與山豬牙串成的項鍊 野狼皮 上二樓，可以看到長鬃山羊的皮 二樓餐桌旁邊牆壁掛了風景水彩畫，兩旁還有書法家的作品 位於樓梯間貼有木雕作品，上下樓都可以欣賞一下 邵族的逐鹿傳奇也在融入店裡的裝飾 二樓的廁所外面也有原民特色裝飾 掛在門邊的蜂窩，是從山上摘下來的喔 這一木頭上面佈滿很多靈芝 個人式套餐有「邵族風味日餐」、「邵族風味月餐」、「邵族風味豐餐」，三種套餐各有千秋，像是我今天吃的日餐是以山產為主；月餐則是以紅魚（半條）為主；而豐餐主菜是半條總統魚，主食以店裡的招牌邵族炒飯。 老闆介紹這一道「邵族風味日餐」為個人的豪華套餐，可以吃到當地不同特色的美食小吃，算是餐點很多元的套餐，價格為 390 元正好是我能夠負擔的價格。 店內除了提供一人份的餐點，也有多人的道地風味餐喔。 餐點上桌囉，忍不住要來大快朵頤了，盤子右邊為孟宗竹與香蕉葉。老闆說飯可以再續，任何需要的服務只要舉手，服務人員就會過來幫你服務（添飯、續湯等服務）。 石喬筍，源自竹山 位於清境農場種植的高山高麗菜 邵族烤肉 取自於於國姓的水鹿肉，吃起來不會有任何腥味，肉質像是牛肉 三杯雞，為當地山區的土雞 日月潭裡面的潭蝦 山豬肉靈芝湯，喝不夠還能續湯喔 甜品－青蛙下蛋 台灣玉 黃水晶 餐廳門口上方有邵族特色雕刻圖騰 用餐心得 店裡的服務來說有如五星級餐廳，只要舉手服務人員都會過去幫你搞定，你不必起身做任何動作。吃到邵族風味餐也是不錯的體驗，食材都是就地取材支持在地的農畜業，味道絕對不會讓你失望的，每一道菜都可以品嚐到他們獨特的風味。店裡的裝飾讓你吃飯的時候增添趣味感，讓單調的吃飯也能夠有話題閒聊唷！來到這裡，絕對不要錯過他們的招牌邵族風味餐唷。空閒時，老闆與其服務人員偶爾也會和客人閒聊聯絡感情喔。 老闆希望讓來到這裡的遊客都能品嚐到他們...
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離開大寮赤崁後，接著前往潮寮 潮寮吳家古厝（大寮區河堤路三段 311 號） 吳 家先祖 吳款 育有三子，分別為長子 吳法明 、次子 吳長 、三子 吳拱 。原吳家祖厝於本（潮寮）里堤防路，因家族人口眾多，原有房舍不足以安置所有成員。 1934 年經協議原 吳 家祖厝歸二房、長房與三房共同於現址興建兩落三合院，長房居於前、三房於後。 吳 家子孫為緬懷先人創業惟艱， 1990 年成立 吳款 宗親會，每年不定期召開宗親委員會，並於春節舉辦宗親聯誼餐會。 2010 年 10 月宗親會出資將部分毀壞之屋瓦予以整修，屋體、門窗重新粉刷，並配合行政院農委會水土保持局農村再造計畫，將三合院舊有水泥地改鋪設滲水磚、興建排水溝渠，改善庭院積水問題，三合院外圍之豬圈、牛舍、農具間闢建為花園；平日提供社區里民休閒活動外，也作為鄰近中、小學、幼稚園鄉土教學用途。 ▲ 吳家古厝空拍圖，截圖於說明看板 2010 年吳家古厝整修照片 整體建築為兩落三合院馬背型傳統閩南建築，水泥結構，並在前方禾埕上鋪設地磚，可見大戶人家當時豪華高貴的象徵。 第一進正身 藻類與麒麟雕飾栩栩如生 簷間有各種圖案的泥塑雕刻 兩邊各開一扇五角形窗戶 左、右護龍 步口廊道特寫 外護龍 接著穿越廊道來到第二進 正中央階梯特寫 正中央大門上方的米字窗 正廳室內是公媽廳 國片大喜臨門中的古厝場景，就是在這裡取景，目前仍還能看到當年的電影海報。電影中看到的是場景佈景過後的樣子，目前所見是恢復原本的樣貌。 第二進護龍其他的房間 早期人力取水器「水協仔」，普及於日據時代，在自來水開始普及後才慢慢消失 古厝、巷弄的牆壁經由社區居民的巧手後，本來單調的牆壁搖身變成一幅又一幅的農村風景彩繪。 地磚彩繪 山仔頂陳家古厝 在大寮山仔頂存有一座在南台灣極為罕見的閩南傳統建築－陳家古厝。古厝主人是清代曾任「天鍾」官的陳養，他娶有三個妻妾，遷入山仔頂定居，早期當地人因此稱第一帶為「三房仔內」。陳氏的父親陳光富是鄭成功的部屬，最後落腳在大寮前庄，到了身為第二代的陳養，始遷居到山仔頂。 陳家古厝格局之大，象徵著當時的身份地位。台灣有句俗話說「翹脊大厝，大官大富」，就是在描述這種深宅大院主人的權勢。據大寮文史工作者蔡安泰問陳家後代子孫，得知陳家第五代和第六可能當過武官，但是正式的歷史卻未記載，現今家保有的舉石勉強算是證據。 陳家古厝是典型「九...
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2019-029A：彰化縣和美鎮雅溝社區造訪

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本鄉地名由來係因位於早期的墾成地「田尾公館」之南方，故稱為「南庄」。 南庄鄉 自古以來為賽夏族、泰雅族與客家人混居之地，境內天然資源豐富，林業、煤礦業興盛，讓南庄有過繁榮的一段歷史，直到 1980 年代林業、煤礦業沒落之後，南庄逐漸從天然資源生產導向逐漸轉型成觀光產業，經過政府的規劃之後，讓遊客來到南庄除了瞭解當地的產業發展史之外，也融入了彩繪藝術、文創。 除此之外加上得天獨厚的自然景觀、多元獨特的族群文化，豐富的生態、物產、人文特色，曾被旅遊雜誌票選為全台灣「友善城市」第一名。 2016 年 2 月與三義鄉成功榮獲國際慢城組織總部認證肯定，正式加入國際慢城行列，成為台灣擁有雙慢城的縣市。 南庄國際慢城入口意象（位於中正路、文化路路口） 先從中山路逛起，沿途可以見到幾棟歷史街屋 進入南庄後，首先看到這條中正路，是南庄昔日主要的道路，街道兩旁仍可看見兩層樓的木造建築，多處你可以看到具有歷史的街屋，這些街屋重建於關刀山大地震後，當時南庄受創嚴重，重建時委以日本人規劃設計，兩層樓的懷舊日式木造建築，成為老街的一大特色。 昔日的老街至今已經轉型成觀光勝地，週末絡繹不絕的人潮帶動周遭商機，陸續轉型為以觀光為導向的服務，而不再是以服務當地居民為單一目標的功能了 位於南庄中正路為關刀山地震後，時任南庄庄長張春華先生派人考察日本長崎後，規劃南庄中正路街道景觀，彷彿戰前長崎街道的復刻版。 目前正下著小雨，撐起雨傘先逛一下周遭的老屋 南庄洗衫坑 居民利用水流充沛且水質清澈的灌溉水圳上鋪設十餘塊洗衣石板，作為當地居民聚集洗衣、清洗蔬果的地點，居民會一邊洗滌衣物一邊談天，互通消息，「水汴頭」儼然成為南庄大街小巷的傳遞情感中心。昔日南庄市集的特殊街景，現今仍還存在著，成為南庄特有的傳統景緻。 由於所傳述的消息龐雜，此地被雅稱為「路透社」或路邊消息傳播站，是非常有鄉村風味的特色景點。 桂花巷由來 桂花巷位於中正路通往上崁仔聚落的小巷道，大致呈現一十字型的巷道結構，兩旁朱紅色的磚牆建築古意盎然，結合上崁聚落勾勒出早期南庄古樸自然人文風貌特色。平日小巷散播著寧靜氣氛，假日則充滿音符跳動的生命力，這條巷子曲折狹窄，僅可容納兩人擦身而過，長約 100 多公尺，據說以前為南庄的雜貨、百貨街，非常繁榮，據耆老敘述得知：三十多年前，有一些鄉民時常到巷內一家沒有店名的小吃店吃麵，剛好小吃店旁邊有七、八...
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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

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林氏宗廟 始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。 其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。 入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！ 前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座 造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。 旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。 寬廣的前埕 廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。 （右）護龍特寫 龍邊題字 虎邊題字 左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦...
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