2017-044：台中市清水區(200)

- 7月 21, 2017

旅行日期：2017/07/21 (五)

清水車站(營業里程：190.8K。上行車站：台中港車站，下行車站：沙鹿車站）

台中市立清水國小

最初為台中國語傳習所，西元1897年在清水舊文昌祠舊址成立牛罵頭分教場，隔年獨立為牛罵頭公學校，1921年改名為「清水第一學校」，1925年改為「清水公學校」(現今校舍建於此一時期)，1941年又改名為「清水南國民學校」，戰後1945年改為「清水國民學校」，1968年改為「清水國小」。為台灣古蹟小學之一。　

進去學校前會看到一白馬車裝置藝術品

主體建築是依照日治時期的ㄇ字校舍，大門及部份教室的建築方式皆以英式手法磚砌而成

紅色磚塊搭配綠色老窗框的建築樣式，彷彿真的穿越時空來到日據時期

清水國小日式宿舍群

共有6棟11戶，是以前校長和老師的宿舍，八十多年歷史，2016年修復竣工，交由校方使用，

其中4棟校方平時做為鄉土、生活、藝文與音樂教室，另兩棟獲富邦基金會捐贈文物與資金成立「楊肇嘉先生紀念館」，古蹟校舍與日式宿舍群完整保存後，不只成為校園古蹟，也結合文資與學校教育成為「活古蹟」

建築形式屬於「和洋折衷式」，是典型日式宿舍木地板與榻榻米空間，興建於1934年到1940年間

整個校舍至今都還都保留著濃厚的歷史味。一旁的綠樹圍繞，增潻了些悠閒感

講堂

除此之外也保留鐘樓建築本體

地址：台中市清水區光華路125號

清水紫雲巖(觀音亭)

建於清康熙年間，主祀觀世音菩薩，正殿為兩層樓式建築，兩側各有一座鐘樓，廟頂為金黃色瓦片，精緻非凡，在地人習慣稱紫雲巖為「觀音亭」，是台中地區最大的觀音廟。

三百年來多次翻修整建，1970年代擴大重建工程完成後呈現今日的樣貌，是中部地區重要的信仰中心之一

文化大樓的外觀有濃厚的中國宮殿風格，設有書報期刊室、大禮堂、閱覽室、廟史館、兒童室、藝文活動中心、圖書館及香客房等設施。

地址：台中市清水區大街路206號

後參道(清水神社遺跡)

位於清水區地政事務所與自來水廠之間的坡道階梯，是日據時期通往清水神社的後參道，或稱側參道，當地人則稱為「神社崎」，是現存通往鰲峰山上最完整的道路。

神社崎從大街路往上延伸共288階，所以又被稱為有益健康的延壽路。部分路段的兩側還加鋪了鵝卵石步道，但拓寬工程也將兩側原有的石燈籠底座破壞殆盡，僅剩部分遺跡散落於邊坡。

接著走到上面之後會看到一座震災紀念碑

清水街震災紀念碑

1935年的關刀山大地震造成清水地區房屋倒塌嚴重、326人不幸罹難，災後日本政府特別在清水神社的聖域範圍則地建碑紀念。

時至今日，每逢賑災紀念日，區長均率各界代表在位於神社崎旁的紀念碑小廣場舉行追悼式，以表達我子孫對受難祖先永遠的追思之情。

前往清水趙家古厝周遭沿途的景色

清水趙家古厝

趙家祖籍福建省泉州府南吧縣，約在1770年左右由趙用官先生遷台至清水區高美，1890年左右由趙乃文先生遷至下湳里，至今有一百多年歷史。第五代趙乃文先生有四子。當時趙氏三兄弟分家後，共同經商添購土地，大房有十餘甲，三房三十多甲，四房二十多甲。三房趙金火先生從事米糧貿易，在日據時代開設振順碾米工廠，四房趙意負責接洽業務，大房之子財發管理財務，專門搜購中部地區米糧，碾磨加工後外銷日本，賣給三井、三菱公司。清水趙家古厝空拍

日據時代趙家人丁盛旺（約八十人），平常食用米放置直徑１公尺、高1.2公尺的大鋁桶內（現今仍有大鋁桶放在屋後），吃大鍋飯前得敲鐘，第一聲是三房等長輩，第二聲是青年及長工，第三聲是婦女，孫子輩小孫是不准上桌的。

趙家至今已傳至第九代，家境雖富裕卻家規嚴格，重視子女教育，子弟醫生、教師、公務員者多。

兩進六護龍，四週竹圍密佈，前有半月池（現種蓮花），後靠鰲峰山，間有水路環繞，是一座保持相當完整的三合院。

原本建築為二進二護龍的宅院，建材用土埆墻，造形優美，有鳥踏、窗花、八卦窗、門樓…等，清水大地震僅明樓尖諯斷落外，餘皆無損，當時二進是茅草屋頂，約1.5呎高，1980年左右，廳堂屋頂翻修為瓦頂。1930年代因子孫繁衍人數多，加建外護龍，未與二進連接，後來才加蓋相連。台灣光復後土埆墻修為磚牆，幾經翻修方有今日風貌。

一進廳堂放祖先牌位，二進廳堂放神明，避免神像被日軍沒收。

屋頂和房舍都改建過了，失去原本懷舊的氣息

正廳旁邊拱門使用洗石子材質建造

地址：台中市清水區下湳里中山路476號

鰲峰山觀景平台

鰲峰山是大肚山台地最北側之山脈，擁有豐富地貌的自然景觀公園，大片草原、綠樹，以及運動健身設施，是當地人的運動及休憩場所。

登上鰲峰山觀景平台前的好漢坡，當地人稱做「虎頭崎古道」，是昔日後山居民來往清水大街的主要途徑，其觀景平台是園區內最著名的地標，更是欣賞夕陽、夜景的最佳地點，因此聲遠遠播而得到「百萬級夜景」的美名。

觀景平台180度的視野，可俯瞰整個清水地區的夜景、還可以遠眺台中港、火力發電廠、高美濕地等景點呢。

鰲峰玉帶橋會轉變很多種顏色，非常漂亮還帶有浪漫的氣息呢

接著就下山吃晚餐

正牌米糕莊(晚餐)

地址：台中市清水區大街路75-1號

中興冰品店(點心)

地址：台中市清水區中興街1-4號

留言

這個網誌中的熱門文章

2020-010A：慢城南庄系列(I)－南富村(063)

- 5月 04, 2020

話說大南埔別名「三灣南興庄」 , 係由業主林奎松、張昆和二人合股開發此荒蕪之山埔，因缺水難以成田，繼由串名林張成、徐羅合等十二股份於 1843 年按分津本築坡鑿壟圳，由四灣山唇，直至山內大溪，開圳引水灌溉大南埔，至 1855 年水圳鑿成，終將開闢成水田，約四十餘甲，因見南庄之北對面（中港溪北岸，今崁頂寮至小北埔之間）為大北埔，故將此地易名為大南埔。南埔國小校長宿舍 1920 年興建教職員宿舍一棟， 1932 年增建四棟宿舍，但於關刀山大地震震損校舍與宿舍二間， 1935 年改建現有宿舍使用直迄 2000 年止， 1999 年將其餘三棟宿舍拆除改做為停車場用途，僅留此棟完整的獨立型宿舍建築。僅存的校長宿舍初建於 1935 年關刀山大地震後。基地面積約 100 坪，內部格局包含座敷 ( 客廳或上等房間 ) 、居間 ( 起居室 ) 、次間 ( 次要起居室 ) 、茶之間 ( 餐廳兼起居室 ) 、台所 ( 廚房 ) 、風呂 ( 浴室 ) 、玄關等，宿舍內部空間具有日式建築通暢、明亮、彈性等特點，且整體外形保留日據時期興建時的樣式，具有歷史建築價值， 2009 年登錄為歷史建築。爾後，苗栗縣國際文化觀光局積極辦理修復工程，並獲得客委會經費補助，於 2013 年 8 月完成規劃設計，當年 12 月工程發包，直到 2014 年 10 月完工啟用。 ▲ 昔日大南埔公學校校長宿舍之模樣房屋前方種植的櫻花樹，每年 3~4 月份會開花南庄氣候潮濕多雨，地板挑高約一尺，屋角留有幾個通氣口，因此內部通風又涼爽，為日式建築為因應氣候、環境之特殊設計。外部牆壁主體上段為板條泥灰，中段為雨淋板周圍蟲鳴寧叫聲，增添一份清幽的感覺內部格局圖，儘管空間不大，但一個家庭基本設備都應有盡有在入口玄關旁邊刻意留一片竹編牆，可以得知內牆以編竹夾泥壁、小竹管灰泥壁為主以釣木由棟架倒吊固定的天花板茶水間（客廳兼起居室）居間1 裡面擺設學校自創校以來的相簿，還有昔日在南埔國小服務的師長的留影非常寬敞的房間，讓人很想要躺在這裡睡個午覺一番整修的時候刻意留一片竹編牆讓遊客一睹修復前牆壁的...

閱讀完整內容

2016-032：嘉義縣朴子市－朴子老街區巡禮、第一零售市場、樸仔腳夜市、宏賓旅社、牛挑灣社區、德興社區(239)

- 7月 22, 2016

話說朴子市：原名為「樸仔腳」，歷史記載提到，在明永曆年間，由林馬由泉州安溪到此開拓，因於樸仔樹下的安溪厝供奉媽祖而聚集親族遷徙，爰於媽祖神恩廣被，信徒日漸增加，信眾於是聚居廟宇兩側，市街漸趨成形，而後繁衍成市集。市集因供奉媽祖而繁榮，媽祖首駐蹕之地亦於樸樹下，因此地名便採用「樸仔腳」，是為由來。後於 1920 年改名為「朴子」。 ▲ 朴子圖徽的馬賽克拼貼地磚朴子市公所營造出濃厚的在地文化一刺繡文化館朴子刺繡文化館前身為清朝的鹽館，清代鹽業歸官，日據時期招請地方士紳擔任官鹽批售業務，當年由辜尚賢先生於現址成立鹽館．終戰後，此日式建築改設為船舶總隊。朴子市早年為台灣四大刺繡中心之一，市公所為重現刺繡文化產業，於 2003 年獲行政院補助地方文化館計畫，於是興建朴子刺繡文物館。日式木造房舍，頗具古意，作為刺繡文化的推廣中心相得益彰。館舍除介紹朴子市三百多年刺繡歷史以及陳列各式古老刺繡藝品外，並開辦刺繡研習班，延續及傳承朴子刺繡文化．藉由整個產業的互動學習，重新營造出濃厚的在地文化，並帶動文化觀光活力。目前遊客中心即位於刺繡文物館，進去刺繡文物館不但可以進一步認識朴子文化，服務員也會告訴你朴子隱藏版景點唷！地址：嘉義縣朴子市文明路 10號東石郡役所即今之嘉義縣警察局朴子分局，是縣內僅存日據時期層級最高的官署。相傳其建築瓦非常考究，與總統府同等規格，歷經多次大地震仍完好如初，相傳在 1922 年前後擔任郡守的日本人森永信光大力獎掖風雅，倡設樸雅吟，孕育朴子成為文人雅士聚集的地方。目前郡役所仍維持當年設計之原貌，是朴子地區珍貴的古蹟。地址：嘉義縣朴子市光復路 33 號朴子配天宮嘉義縣現存著名且淵源古老的媽祖廟之一，主祀天上聖母，朴子市鎮發展據口傳訪問與朴子配天宮前身「樸樹宮」靈驗事蹟有關，林馬因篤信媽祖，在 1682 年從湄洲祖廟恭請媽祖 ( 開基媽 ) 神像回家供奉，當行經牛稠溪（今朴子溪）畔時於一棵千年樸樹下休息，欲啟程時發現媽祖重如泰山，經請示媽祖後媽祖表示欲永駐此地，這也正是朴子古名「樸仔腳」的由來。 1687 年建廟後，宮名為「樸樹宮」，媽祖廟後形成頗具規模的聚落，便是有名的樸仔腳街，因此朴子市被當地暱稱為由媽祖建立的小鎮。配天宮的虎爺神像是全台少數供奉於供桌上的虎爺神像，特殊之處在於神像身穿龍袍。朴子配天宮是...

閱讀完整內容

2020-010B：慢城南庄系列(II)－員林村(063)

- 5月 04, 2020

話說小南埔：員林村於台灣光復後，因行政組織之更改，將日據時代之員林、與屯營合併為一村，沿用員林為本村之村名。原地名亦為三灣南興庄，開發之時僅限於今之小南埔知欄田十數甲而已。因此隔中港溪，對面為小北埔，因此更名為「小南埔」。窄巷縱橫交錯，先民拓荒，為抵禦原住民侵犯而發展形成的街廓，非常特殊。早年，小南埔聚落南邊有條連絡南庄、獅潭的古道（現稱「挑夫古道」），是兩地貿易要道，卻也成了原住民下山侵擾的路線，古道旁的小南埔庄民，為防範原住民出草，不得不採取層層防護。庄民為禦敵，招募壯丁組織隘勇隊，庄裡搭建草寮，古道制高點有隘寮，由配備火銃的隘勇日夜輪守，庄外的大崀背山頂，架設大銃櫃（火砲），發現敵蹤就點大銃櫃炮轟。走進庄裡的巷道中，呈現彎彎曲曲的型態，主要巷道首、尾都呈 S 型，中間另有巷道橫向交錯，都是古時為防禦山區的原住民侵擾而做的層層防護，使得前線能守住，並且後方還有時間拖延抵抗。窄巷旁保存的傳統客家院落，保存完整，很有歷史價值。巷弄內多數房子已經倒塌拆除，僅剩下遺跡江夏堂夥房房屋的外牆為日式房舍會有的雨淋板、透氣窗、押緣等設施位於河邊另一頭的客家夥房，牆壁為農人在播種、插秧、耕作的圖像，並且還有桐花裝飾的彩繪牆巷弄內發現一棟很顯眼的洋樓位於巷弄內的客家夥房，如今已經年久失修、雜草叢生竹編牆特寫古道的中途會看到彩色的塗鴉牆石楠花挑夫古道又稱為「屯營古道」，是早年是員林屯營地區通往小南埔的唯一通道，也是沿屯營部落後方山脊線往東行，可盡覽中港溪流域風光，過去沿途原有三座古色古香的糯米橋，如今有兩座因開路被拆毀，只剩一座建於 1921 年的福安橋，至今仍保存完整，引人思古幽情。自古道眺望員林村風光沿途平坦好走，值得男女老少來這裡運動健行並且走在古道上尋幽訪勝。田野風光特寫百年糯米橋－福安橋早期在建築橋樑時，先民以石頭作為主要材料，先將大石頭砌成方塊狀，並利用糯米混和糖與石灰製成黏著劑，作為黏築石塊的材料，為糯米橋的由來。而位於百年古道的福安橋就是一座糯米橋，也是...

閱讀完整內容

2019-010：嘉義縣義竹鄉古蹟巡禮(240)

- 2月 15, 2019

閱讀完整內容

2020-018C：日月潭新山味邵族風味餐廳

- 6月 19, 2020

從頭社盆地回來後，先至背包客棧整理行李、洗澡後再出來吃晚餐，在考慮要吃哪一家的時候，外面招待的服務人員就介紹我到這家餐廳吃飯。裡面裝潢富有原住民的風情，彷彿來到原住民的家的感覺使用陶土燒製而成的藝術品山羌皮與山豬牙串成的項鍊野狼皮上二樓，可以看到長鬃山羊的皮二樓餐桌旁邊牆壁掛了風景水彩畫，兩旁還有書法家的作品位於樓梯間貼有木雕作品，上下樓都可以欣賞一下邵族的逐鹿傳奇也在融入店裡的裝飾二樓的廁所外面也有原民特色裝飾掛在門邊的蜂窩，是從山上摘下來的喔這一木頭上面佈滿很多靈芝個人式套餐有「邵族風味日餐」、「邵族風味月餐」、「邵族風味豐餐」，三種套餐各有千秋，像是我今天吃的日餐是以山產為主；月餐則是以紅魚（半條）為主；而豐餐主菜是半條總統魚，主食以店裡的招牌邵族炒飯。老闆介紹這一道「邵族風味日餐」為個人的豪華套餐，可以吃到當地不同特色的美食小吃，算是餐點很多元的套餐，價格為 390 元正好是我能夠負擔的價格。店內除了提供一人份的餐點，也有多人的道地風味餐喔。餐點上桌囉，忍不住要來大快朵頤了，盤子右邊為孟宗竹與香蕉葉。老闆說飯可以再續，任何需要的服務只要舉手，服務人員就會過來幫你服務（添飯、續湯等服務）。石喬筍，源自竹山位於清境農場種植的高山高麗菜邵族烤肉取自於於國姓的水鹿肉，吃起來不會有任何腥味，肉質像是牛肉三杯雞，為當地山區的土雞日月潭裡面的潭蝦山豬肉靈芝湯，喝不夠還能續湯喔甜品－青蛙下蛋台灣玉黃水晶餐廳門口上方有邵族特色雕刻圖騰用餐心得店裡的服務來說有如五星級餐廳，只要舉手服務人員都會過去幫你搞定，你不必起身做任何動作。吃到邵族風味餐也是不錯的體驗，食材都是就地取材支持在地的農畜業，味道絕對不會讓你失望的，每一道菜都可以品嚐到他們獨特的風味。店裡的裝飾讓你吃飯的時候增添趣味感，讓單調的吃飯也能夠有話題閒聊唷！來到這裡，絕對不要錯過他們的招牌邵族風味餐唷。空閒時，老闆與其服務人員偶爾也會和客人閒聊聯絡感情喔。老闆希望讓來到這裡的遊客都能品嚐到他們...

閱讀完整內容

2020-029B：高雄市楠梓區(II)－右昌楊家古厝、林家古厝、元帥府、援中港溼地公園(171)

- 9月 22, 2020

大捷運到楠梓加工區站，在站外租借Youbike前往右昌地區右昌介紹：右昌在明鄭時期稱為「右衝」，是右衝鎮所屯墾。進入清領時期後，朝廷派拱衛縣城右營軍隊駐防，因為駐防的位置在舊城的右方，故稱右營。根據高雄市誌記載，清乾隆年間土匪猖獗，土匪曾大批集中力量來犯，企圖洗劫舊城，而此時左營的駐軍兵力微弱，無法抵抗來犯的土匪，此時右營的軍隊衝出救援，形勢才得以穩定，最後平定土匪，事後清廷為了褒揚右營的功勞，改封右營為右衝。1953年，地方人士不察其歷史意義，誤以為沖字有沖煞之禁忌，而改名稱「右昌」，希望社區昌榮的吉祥寓意。右昌楊家古厝（楠梓區右昌街223巷41號）右昌楊家本是中國福建省泉州府南安縣橋頭鄉十五都人。相傳開臺祖楊文約於康熙年間隻身來臺，初於萬丹港五房口作苦力，靠搬運船舶貨物謀取微薄工資為生，並在右昌搭草寮過日。楊文育五子，後僅存三脈，後代子嗣以經營魚塭起家。右昌楊家是漁塭業大家族，同時也因出了五位文、武秀才，而備受讚譽。第一位科中武秀才者是第七代的楊石寧，右昌人稱「楊大老」，為楊家開創第一階段的高峰。楊家祖厝第一進的雁尾大厝可能就是此時所增建。後來，其次子楊步升考中文秀才，父子登科而傳為佳話。不過，最受人矚目者，乃楊石寧同輩堂弟楊雲峰、楊雲漢於 1880 年聯袂科中武秀才，「兄弟同科」就此為地方的美譽，其叔父楊腰為紀念這項光榮事蹟，斥資增建第三進雁尾大厝， 1882 年 11 月落成。至此，楊家古厝大體完成。後來，楊腰的獨子楊雲階也科中文秀才，一門五位文、武秀才為楊家締造空前的輝煌。三合院建材為咾咕石、三合土、福州杉，方位為西北向，前後共為三進落，各落間不相連。每一落形體大致雷同，皆為正身、左右伸手及左右龍之組合，並有寬廣的內埕。正身中央為正廳，兩側各有兩個房間。左右伸手又各有兩個房間，護龍則隔成五個房間。第一進「翹脊大厝」突顯古建築的傲氣與風骨，有著人文薈萃，科舉功名的標幟左右護龍（廂房）門楣則分勒有「種德」、「藏書」橫額廳堂內保留了祖先的手題家訓楹聯正廳內擺設著清末典雅的桌椅，百年歷史古董正廳門額上「兄弟同科」石匾，是為了紀念楊雲峰和楊雲漢兄弟在光緒庚辰年（1880）聯袂科中武秀才，於光緒壬午年（1882）11月落成。第二進上頭掛著「福星拱照」的匾額，與「兄弟同榜」同時期...

閱讀完整內容

2020-047B：高雄市大寮區(II)－潮寮吳家古厝、山仔頂陳家古厝、共益磚窯廠遺址

- 12月 31, 2020

離開大寮赤崁後，接著前往潮寮潮寮吳家古厝（大寮區河堤路三段 311 號）吳家先祖吳款育有三子，分別為長子吳法明、次子吳長、三子吳拱。原吳家祖厝於本（潮寮）里堤防路，因家族人口眾多，原有房舍不足以安置所有成員。 1934 年經協議原吳家祖厝歸二房、長房與三房共同於現址興建兩落三合院，長房居於前、三房於後。吳家子孫為緬懷先人創業惟艱， 1990 年成立吳款宗親會，每年不定期召開宗親委員會，並於春節舉辦宗親聯誼餐會。 2010 年 10 月宗親會出資將部分毀壞之屋瓦予以整修，屋體、門窗重新粉刷，並配合行政院農委會水土保持局農村再造計畫，將三合院舊有水泥地改鋪設滲水磚、興建排水溝渠，改善庭院積水問題，三合院外圍之豬圈、牛舍、農具間闢建為花園；平日提供社區里民休閒活動外，也作為鄰近中、小學、幼稚園鄉土教學用途。 ▲ 吳家古厝空拍圖，截圖於說明看板 2010 年吳家古厝整修照片整體建築為兩落三合院馬背型傳統閩南建築，水泥結構，並在前方禾埕上鋪設地磚，可見大戶人家當時豪華高貴的象徵。第一進正身藻類與麒麟雕飾栩栩如生簷間有各種圖案的泥塑雕刻兩邊各開一扇五角形窗戶左、右護龍步口廊道特寫外護龍接著穿越廊道來到第二進正中央階梯特寫正中央大門上方的米字窗正廳室內是公媽廳國片大喜臨門中的古厝場景，就是在這裡取景，目前仍還能看到當年的電影海報。電影中看到的是場景佈景過後的樣子，目前所見是恢復原本的樣貌。第二進護龍其他的房間早期人力取水器「水協仔」，普及於日據時代，在自來水開始普及後才慢慢消失古厝、巷弄的牆壁經由社區居民的巧手後，本來單調的牆壁搖身變成一幅又一幅的農村風景彩繪。地磚彩繪山仔頂陳家古厝在大寮山仔頂存有一座在南台灣極為罕見的閩南傳統建築－陳家古厝。古厝主人是清代曾任「天鍾」官的陳養，他娶有三個妻妾，遷入山仔頂定居，早期當地人因此稱第一帶為「三房仔內」。陳氏的父親陳光富是鄭成功的部屬，最後落腳在大寮前庄，到了身為第二代的陳養，始遷居到山仔頂。陳家古厝格局之大，象徵著當時的身份地位。台灣有句俗話說「翹脊大厝，大官大富」，就是在描述這種深宅大院主人的權勢。據大寮文史工作者蔡安泰問陳家後代子孫，得知陳家第五代和第六可能當過武官，但是正式的歷史卻未記載，現今家保有的舉石勉強算是證據。陳家古厝是典型「九...

閱讀完整內容

2019-029A：彰化縣和美鎮雅溝社區造訪

- 4月 12, 2019

閱讀完整內容

2020-023A：漫城南庄系列(III)－走訪南庄東村、南江村老街(063)

- 9月 05, 2020

本鄉地名由來係因位於早期的墾成地「田尾公館」之南方，故稱為「南庄」。南庄鄉自古以來為賽夏族、泰雅族與客家人混居之地，境內天然資源豐富，林業、煤礦業興盛，讓南庄有過繁榮的一段歷史，直到 1980 年代林業、煤礦業沒落之後，南庄逐漸從天然資源生產導向逐漸轉型成觀光產業，經過政府的規劃之後，讓遊客來到南庄除了瞭解當地的產業發展史之外，也融入了彩繪藝術、文創。除此之外加上得天獨厚的自然景觀、多元獨特的族群文化，豐富的生態、物產、人文特色，曾被旅遊雜誌票選為全台灣「友善城市」第一名。 2016 年 2 月與三義鄉成功榮獲國際慢城組織總部認證肯定，正式加入國際慢城行列，成為台灣擁有雙慢城的縣市。南庄國際慢城入口意象（位於中正路、文化路路口）先從中山路逛起，沿途可以見到幾棟歷史街屋進入南庄後，首先看到這條中正路，是南庄昔日主要的道路，街道兩旁仍可看見兩層樓的木造建築，多處你可以看到具有歷史的街屋，這些街屋重建於關刀山大地震後，當時南庄受創嚴重，重建時委以日本人規劃設計，兩層樓的懷舊日式木造建築，成為老街的一大特色。昔日的老街至今已經轉型成觀光勝地，週末絡繹不絕的人潮帶動周遭商機，陸續轉型為以觀光為導向的服務，而不再是以服務當地居民為單一目標的功能了位於南庄中正路為關刀山地震後，時任南庄庄長張春華先生派人考察日本長崎後，規劃南庄中正路街道景觀，彷彿戰前長崎街道的復刻版。目前正下著小雨，撐起雨傘先逛一下周遭的老屋南庄洗衫坑居民利用水流充沛且水質清澈的灌溉水圳上鋪設十餘塊洗衣石板，作為當地居民聚集洗衣、清洗蔬果的地點，居民會一邊洗滌衣物一邊談天，互通消息，「水汴頭」儼然成為南庄大街小巷的傳遞情感中心。昔日南庄市集的特殊街景，現今仍還存在著，成為南庄特有的傳統景緻。由於所傳述的消息龐雜，此地被雅稱為「路透社」或路邊消息傳播站，是非常有鄉村風味的特色景點。桂花巷由來桂花巷位於中正路通往上崁仔聚落的小巷道，大致呈現一十字型的巷道結構，兩旁朱紅色的磚牆建築古意盎然，結合上崁聚落勾勒出早期南庄古樸自然人文風貌特色。平日小巷散播著寧靜氣氛，假日則充滿音符跳動的生命力，這條巷子曲折狹窄，僅可容納兩人擦身而過，長約 100 多公尺，據說以前為南庄的雜貨、百貨街，非常繁榮，據耆老敘述得知：三十多年前，有一些鄉民時常到巷內一家沒有店名的小吃店吃麵，剛好小吃店旁邊有七、八...

閱讀完整內容

2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦...

閱讀完整內容

文章搜尋請按我

行腳台灣，愛上家鄉一CarlosLee行腳全記錄