2017-050A：台東縣海端鄉(I)－錦屏部落、瀧下部落(321)
旅行日期：2017/07/27 (四)
海端鄉位於台東縣西北方，鄰近池上與關山，依傍著中央山脈，俯視花東縱谷，為全台東面積最大的鄉鎮。海端名稱的由來是由布農族語（Haitotowan）而來，意旨「三面被山環繞」，一面敞開的虎口地形」。居民以布農族為主，早在18~19世紀就有住在東埔的布農族人，越過中央山脈到東部的拉庫拉溪流域(今花蓮縣卓溪鄉一帶)尋求新獵場，其中部分族人在南下越過海端鄉的新武呂溪流域建立部落。日治時期，1922年日本人設籍為台東廳關山郡蕃地-海多多彎。光復初期，仍屬於台東縣關山郡，歸里瓏鎮治理，直到1945年獨立改設「海端鄉」
錦屏部落
從台20甲線東端進入所經過的第一個小部落，「錦屏」為光復後所取的名稱。位於新武呂溪池上沖積扇扇頂，與海端村初來隔溪相望，初來橋為對外聯絡要道。附近山區原為布農族網綢社居住。由於鄰近池上原野村，1908年即設有「網綢蕃務官吏駐在所」，後來蕃務駐在所撤廢，1921年日人在此設立品川警察官吏駐在所。1937年更將參與大關山事件的兇嫌所居住之坑頭社與大崙社布農族遷移至此。光復後繼續將聚落集中，目前居民除由原網綢社遷來者為主外，部分亦由初來遷來。
部落的彩繪牆／射箭
小米祭的時候跳傳統舞蹈感謝天神
主要在重大節慶(結婚、新居落成、歲時祭儀)等活動，同心協力的搗麻糬，分享美食與喜悅，使用杵臼搗麻糬引申涵義為「團結向心、分享喜悅」。
其橫跨於新武呂溪之上，是池上鄉進入南橫公路的重要橋梁。該橋樑在2010年完工後，全長870公尺，最大淨寬12公尺，設有雙向快車道與慢車道，橋樑結構為鋼箱樑。
流域兩岸景色
中央山脈景色
橋的另一頭有一座雕像
過了初來橋後為台20甲線的起點處，銜接南橫公路，東至關山鎮，西至海端山區
台20線原本可以通到台南市區，由於921地震與八八風災的肆虐，地基不穩，至今無法全線通車。
關山大圳水源來自水量豐富的卑南溪水系，灌溉面積高達2,270餘甲使關山地區山麓一帶的荒野坡地，盡成為良田美宅，促進關山土地全面水田化，奠定「關山米」生產的良好條件。
為解決關山大圳淤沙問題，提高大圳的輸水功能，增加灌溉效益，及防範山洪暴發所挾帶的大量砂石流入渠圳幹道，沖毀構造物，水利公園中看見是一處結構堅固的沉砂池，從山裡流下的溪水，會在此淨水後分流出去，沿途清澈翠綠的渠水再流入農田之中，餵養關山米。
同時進行綠美化工程，以維護關山大圳自然生態及水土資源的永續經營，同時展示噴灌對庭園灌溉、節約用水的效益及成果，提供學術界及相關單位一個戶外教學、觀摩的場所。
對面群山萬壑的中央山脈景色、橫跨卑南溪兩岸的初來橋，適合來這裡
在關山大圳引水處，有一處由海端鄉公所設立「初來事件抗日紀念碑」，以紀念布農族好漢在日據時期抗日英勇的事蹟。
關山大圳流域
海端車站(台東線114.4K。上行車站：池上車站，下行車站：關山車站)
位於台20線206K處，本站於1924年8月27日啟用，始名「新武呂驛」，取於車站旁的溪流名稱命名，至1945年，站名和地名改取此地原住民地名「Haitutuan」之音翻譯改稱為「海端」。
2003年，配合車站北端改線工程完工，完成路線切換，啟用新月台。
車站大廳有原住民的彩繪
海端鄉公所
瀧下部落介紹：
位於海端鄉以北、初來以南的新武呂溪右岸。日人稱「瀧下」，是指瀑布之下。據說當時由聚落西望可見新武呂溪小支流有瀑布流貫而下，故有此稱。今該溪已經乾涸，瀑布也消失了。
擋土牆上呈現部落的生活寫照
海端鄉布農族文物館(台20線207K處)
本館將活躍於山林間的高山原住民—布農族的一切鉅細靡遺地收藏在這裡。位於南橫公路東段入口處，於2002年開館，外觀雄偉頗富原住民文化色彩之建築。
文物館除了是保存布農文化的寶地，也是布農文化傳承的重要據點，結合開發文化、農業與休閒產業，是目前文物館積極推動以及活絡改善本館營運計畫的重要目標。所以遊客若想更加了解布農族的歷史人文，來一趟布農族文物館是非常值回票價的旅遊選擇！
原住民的石雕
接著進入館內，一樓為海端鄉南橫東段遊客服務中心，提供旅遊諮詢
文物儲藏室
二樓特展區，每年固定辦理4場特展。(本次展覽為「用月桃編織一條回家的路」)
三樓為海端鄉布農故事館及視聽教室，展示各種布農族工藝製品及傳統生活用品，如木雕、織布、陶器、木頭蒸桶、藤編飯盒等種類豐富，可自行免費入館參觀，也可預約導覽人員為遊客做專業的解說。
台灣基督長老教會海端教會
1948年設教，田光明牧師盡程退休前，已著手完成興建現所見圓形教堂（為何建為圓形建築有兩種說法：據說依haizuzuan之概念，另說田牧師有一次踏訪以色列，見當地教堂、寺廟建築大都建成圓形建築，而興起建造獨特之圓形教堂）。
南橫公路通車終點，銜接花東縱谷公路續行關山
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