2017-059B：台北市萬華區剝皮寮歷史街區

剝皮寮老街

「剝皮寮」由字面上解釋，與剝樹皮、剝獸皮有關，但若以發音來研究，在1799年當時稱為「福皮寮」，而1838年至清朝末年改為「福地寮」，到了日據時代因發音關係，被改稱為「北皮寮」，最後音近似閩南語發音的「剝皮寮」而得名。

範圍包含萬華區廣州街、昆明街、康定路所包圍的街廓地名，在清朝時期是艋舺通往古亭與其他街庄的主要通衢幹道。日據時代時被劃定為老松國小的預定地，且禁止增建，因此至今尚留有許多保留下清代街廓的歷史建築原貌。屬於萬華老社區現存年代最為久遠的清代完整街道。

日據時期，實施市區改正，重新訂定都市計畫，目前之廣州街取代剝皮寮老街成為主幹道，老街頓時沒落，成為後街小巷。

台灣國片「艋舺」，也在這裡取景拍攝，影片的宣傳推出效應，讓更多人知道這個地方，同年台北市政府於2010年3月29日公告登錄為歷史建築。

走進老街，一幕幕不同年代的空間場景，躍然眼前，老街的歷史深刻的書寫在地景之上，透過歷史元素的文化意義詮釋，可以連結上在地居民的歷史記憶，進一步將皮此久已疏離的社會關係，在集體認同中重新縫合。更重要的是在老店屋之內，每一戶都有陳年往事，事事都關艋舺的地方歷史，這是艋舺在地人地方故事的歷史印記，也是全台北人集體記憶的文化場域。

保留大正市街的牌樓面與亭子腳，其中「亭子腳」，是傳統店屋臨街面設置的連續廊道，也是店屋空間的延伸；當時是因應當地多雨的氣候而設置遮風避雨的行走空間。日據時期實行市街改正計畫，為配合道路開闢，將原本臨街面的部分建築拆除，改增建出臨街的牌樓面，立面呈現更多樣的建築表情。

有別於日據時期的街道較為筆直寬大，清代就建造完成的剝皮寮老街，不僅只有3公尺寬，並且街道曲折彎繞，清朝特有的街屋、亭仔腳建築型式，都能在這裡找到。

此處可以做為拍照打卡之地

磚牆上還有一幅插畫

福祿壽圖案

這幅「黃昏的故鄉」是很多遊客熱愛的拍攝點，也會有女孩子來這裡拍婚紗。手繪的電影海報格外有時代的味道

剝皮寮的街屋與大稻埕街屋都屬於狹長式市街商店住宅，店屋進深長，為「二進一過水」的形式，前面作為店舖、後方為住家，或者一樓為店舖、二樓為住家使用，中間以天井相隔，天井的設置可增強室內採光、通風，也常做為廚房、廁所使用

還有這種磚塊及木式建築的平房

不同於大稻埕多以店家經營，剝皮寮歷史街區反而將老屋作為策展空間，談艋舺在地的文化生活。

除此之外也遺留部份的日式風格裝飾，像是下圖這棟街屋，便擁有完整的日式木窗門。正門上半部為木質窗台，下半部為洗石子裝飾的形式，是此處最常見的日式閩南式混血建築。

周遭街景一覽

紅磚牆、拱型騎樓、雕花窗櫺充滿歷史古味的老地方，走入其中有如穿越時空隧道來到早期的艋舺。

木門上仍留有昔日店家營業的痕跡

台北市鄉土教育中心

剝皮寮歷史街區蘊含了豐富的鄉土文化，為最佳的本土教學場所。台北市政府教育局於2003年8月成立剝皮寮再利用的經營團隊－台北市鄉土教育中心，2006年2月23日以發揮「歷史老街紮根教育園地，教育活動活化歷史老街」的理念，正式對外開館營運。

石灰牆牆壁

走進室內展區，先欣賞影片認識剝皮寮

清代貿易興盛淡水河港，中間有一艘唐山帆船展示

台北盆地在19世紀末前，陸路交通系統並不發達，反而是淡水河流域的主、支流眾多且流量穩定，成為台灣少數具有船運功能的河川。回顧台北盆地的開發歷史，自1683年漢人墾拓，陸續帶來貿易需求，唐山帆船開始駛入淡水河流域，至1861年滬尾和雞籠成為商阜開港後，國際貿易更加發達，唐山帆船頻繁駛往各地港阜，載運茶、醣、樟腦、煤等產品出口，進而帶動流域沿岸的村鎮發展，如淡水、八里、新莊、艋舺、大稻埕、錫口，甚至上游的石碇、大溪等地。

拿起電話就可以聽老爺爺講故事

內部有柑仔店意象的裝飾

穿越紅磚走廊，看起來很新穎，應該是後來修復

剝皮寮街區昔日的商家

進士第的各種身份配備

此展示間展示早期在剝皮寮行醫的呂阿昌醫師

在教育中心的布置下，各街屋除了常設展示外，也會有不定期的主題特展，等著遊客來參觀

剝皮寮老街的修復與活化，不僅是一個硬體工程，更是台北市政府對老舊歷史社區生命力的全新啟動，期能藉此帶動萬華地區的新市再發展外，更能為本地注入老萬華原有豐富深沉的人文精神，再創剝皮寮老街歷史風華。