2017-073D：台東縣台東市(IV)－卡大地部部落(326)

- 11月 28, 2017

卡大地布（卑南語：Katratripulr），又稱為卡地布（Katripulr）、知本部落，為卑南族傳統四大部落之一，行政區劃上屬於台東市知本里、建業里

部落名「卡大地布」有在一起或團結之意，別名「知本」則為日治時代與戰後官方從部落名中擷取音節「tri-pulr」的漢字轉寫，並使用於部落周邊諸多事物，如知本車站、知本溫泉等。

知本車站(南迴線86.8K。上行車站：太麻里車站，下行車站：康樂車站)

知本站裡面有類似便利商店的店家，販賣乾糧、糖果、飲料、水等必需品；上面也告訴你接下來的旅遊資訊，整體來說蠻便民的

出站之後可以看到前方高聳的山岳景色，還有厚實的雲層

卡地布文化園區

「台東知本」的原名是「卡地布」，卑南族語為「在一起」或「團結」的意思，現今「卡地布部落」的居民積極保存祖先遺留下的文化和習俗。

巴拉冠，卡地布青年會所

三大氏族的祖靈屋，分別為：「Mavaliw瑪法琉、Pakaruku巴卡魯固、Ruvaniaw羅法尼耀」

達古範(青少年聚會所)

巴拉冠（卡地布青年會所）,禁止小孩、婦女進入

這間屋子為卡地布部落之小孩課後輔導處

部落的瞭望台

來的時候剛好碰到一對新人結婚，活動也辦在這個園區

來的出來園區的時候看到卡通人物彩繪

知本代天府

當年台東順天府蘇府王爺出巡，行到此地見溪水不靖危及村民，諭示駐境清溪。居民感神恩澤，乃迎回蘇府王爺令旗，供祀在民宅。1948年雕塑金身建廟，於現址建造茅頂竹造簡陋廟宇，奉祀蘇府王爺、池府千歲、五年千歲，配祀馬官。1953年改建為木造磚瓦建築，1987年加蓋前殿及鐘鼓樓，1992年增建金爐、牌樓。

知本天主堂

起源於1954年，一開始只是先租一間茅草屋作為傳道所，後來買了土地，於1956年興建了知本天主堂，稱為「聖母無染原罪堂」。後來漸漸加以擴充，並設立幼稚園、天主教青年集會所等。

後來教堂整建，當時卑南族的曾建次神父在整修時將卑南族的文化融合且落實在教堂的建築設計之中，教堂是鋼筋混凝土結構，由外而內的裝飾木雕，都是卑南族文化特色的展現。

聖堂具有濃郁的卑南族文化色彩，象徵卑南族與基督教特色的融合，聖堂內可以看到用石板堆砌的牆面。

費道宏神父紀念碑、聖母亭

聖堂的每根柱子都是精細的雕刻技術

門雕刻一堆白色聖母像

人形木雕座椅，極富卑南族的風格與巧思。

木雕裝置藝術

石板牆面有描述建堂歷史和卑南族神話故事的插畫，讓遊客能夠一目瞭然。右邊這一張為傳教士藉由口述而記錄口傳神話故事，歲時祭儀歸還部落保存

外族荷蘭人入侵部落

部落頭目接受基督教信仰而攜眷入教／在部落設立幼稚園造福社民

五十年後部落產生台灣唯一原住民籍的主教（由羅馬教宗冊封）

地址：臺東縣臺東市知本路三段331巷15號

王姊手工麵店

來到這邊當然要吃他們的招牌菜－牛肉麵，吃寬麵應該會比較飽一點

使用小鍋子來充當一般的碗，好像在吃火鍋阿，吃起來味道真的很棒，尤其他們湯頭真的有種說不出來的爽口感覺，肉也不會太老，湯頭火候都控制得恰到好處

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦

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