2018-012D：台東縣達仁鄉(IV)－森永村＆南迴公路巡禮(337)

旅行日期：2018/02/13 (二)

南迴改沿途景色

這一條公路即將取代現在的台9線成為新的台9線公路，車程將大幅縮短，台東人回家的路更近了。

 到達森永部落需要爬坡上去，途中可以看到不錯的景色

這條稱為「安朔高架橋」的南迴改公路將造福南迴公路沿線的居民與前往花東旅遊的民眾，我們要向這些工程人員致上最高的敬意，感謝你們這幾年來辛勤的付出！

森永村介紹：

日據時期為種植奎寧、咖啡、茶作之森永星奈園株式會社所在地，遷村之後仍沿用農場之名為地名。

1953年，鄉公所主導排灣族舊社大古(Talilik)以及鄰近部落古達阿斯(Gutanas)、慶帕蘭(Chinpalan)等地的人，遷移至此地，成為了今森永村的主體。

森永村入口迎賓門

主要道路兩側都有其彩繪壁畫

小米早年台灣為原住民的主食，對原住民的重要性可從各族群的祭典中看出。在各族祭典中，都會出現紮束的小米，甚至做成小米酒，以展現祭典神聖與該民族的重視。

 卡加日坂頭目家族，為森永部落其中一個家族

 婦女在煮食

 婦女織布、男人狩獵

 原住民婦女，就像是照片拍出來的一樣

 部落的主要聯外道路，可以接回南橫公路到屏東

森永長老教會

森永露德聖母堂

教堂建於1960年，幾年前教堂歷經火災，目前所看到的教堂是重建後的面貌，教堂外觀融入了原住民族的圖騰，為土坂部落大師撒巴里先生的作品

聖母瑪利亞

 祭台，前方為十字架眾人跪地祈禱浴火重生的耶穌的圖畫

 右側牆壁上方掛歷任牧者的肖像

 彩繪玻璃栩栩如生，引用聖經的教義而用圖畫呈現，呈現出寂靜祥和的氣氛

在逛教堂的過程中遇到部落的婦人與小孩，與他們聊起來，也順便幫我導覽部落風光，非常好客且非常單純。

最後幫他們拍照留念，祝他們順心如意，闔家平安、小孩快樂長大。

森永國小彩繪牆

 每年部落舉辦的豐年祭的彩繪

部落每年的收穫祭－鞦韆祭

每年暑假水稻收穫後，各部落即會自行選定時間，舉行豐年祭，祭典持續約3～7天，儀式中充滿了祈福、感恩的意義，並強調慎終追遠、團結和諧的倫理觀念。活動均以男子擔任主要角色，歌舞是祭典活動的重心，在歌舞的儀式中，可看出男子年齡階級制度的嚴謹及倫理精神的深奧，部份活動也允許婦女、幼童加入歌舞行列，藉由歌舞同歡達到聯誼、訓練及薪火相傳的目的。

在整個小米祭之中，「鞦韆大賽」無疑是最受年輕男女注目的一項活動了，在操場上看到的「鞦韆」是由四根長竹竿做骨架，竹竿再綁上繩索，繩索末端再繞成圓圈。盪鞦韆者則踩在圓圈上，由後方推動鞦韆搖晃。

昔日未婚的男子皆須住在會所內接受各項嚴格的教育訓練，女子則是不可進入會所。因此，男女青年能認識與相處的機會極為有限，而每年一次的盪鞦韆比賽活動，正是讓族人男女青年互傳情意的活動。此外，盪鞦韆的目的在於強調婦女的重要地位，鞦韆象徵著女人純潔和典雅的氣質。

▲每年豐年祭都會舉辦的「盪鞦韆」活動

隨處逛一下部落的民宅

兩位老農人正在處理小米梗，赤腳踩踏或是手打，讓梗與粒脫開

以前部落裡沒有瓦斯，採收後小米梗留下來，一方面作為發火柴，也可以作為晚上煙燻驅蚊用，更是祭祖的主角，一綑綑綁掛在門前曬乾也可作裝飾品

早期排灣族人透過燒小米梗上升的飄煙，讓天神知道人們心中的祈求，多種用途與意含，因此豐收時家家戶戶必留小米，為一年一度的豐年祭做準備。

VUVU的廚房

VUVU在排灣族裡是泛指祖母的意思，遊客來到森永部落，可以聆聽野菜導覽，認識各種野菜，也可以親自DIY種植野菜，體驗一日農夫的辛勞。或者親自採摘野菜，享受田園樂趣，最後還可以在VUVU廚房享用野菜風味餐，讓遊客可以有一趟完整的野菜知性之旅。

自南迴公路上眺望南迴改景觀

經過四十分鐘後，終於到兩縣(台東/屏東)的交界處－壽卡

壽卡鐵馬驛站

壽峠，常作壽𡶛、壽卡，海拔460公尺，是南迴公路最高點，因地處中央山脈尾稜一處山口，分屬屏東縣獅子鄉、臺東縣達仁鄉所轄。近年來因單車活動盛行，現在已發展成提供休憩的景點。

這棟鐵馬驛站前身為檢查哨。1997年10月15日，國防部與內政部公告解除山地管制之後，使得檢查哨遭到廢棄閒置。近年來到旅遊風盛行，其中單車的愛好者會挑戰南迴公路，因一路爬坡到壽峠則有21公里長之路段，使單車族會選擇爬坡最高點壽峠休息，這棟檢查哨因而發展成「鐵馬驛站」。

往左可以到牡丹、旭海、車城，往前繼續前往楓港

 縣道199號起點處

 排灣族圖騰的公告欄與路標

 路標隨著風雨的侵襲已經模糊看不到字了

正在施工中的草埔森永隧道，開通後就可以縮短通車時間

 點我繼續前往下一個部落－草埔部落