2018-013B：屏東縣獅子鄉－草埔村、丹路村(333)

- 2月 14, 2018

旅行日期：2018/02/14 (三)

這一篇要來介紹南迴公路經過獅子鄉的幾個部落

新路部落 Yungkilu

為內文社群和射不力群排灣族人混居的部落。

入口意象圖騰

伊屯部落(Lemiyau)

來自數個家族(全、詹、周、石、侯、柳)由台東paqaluqalu遷徙，經過多次遷徙後來到伊屯定居下來。另外幾個家族(洪、江、何、勝、阮、林、王)是從舊內文，經多次遷徙後也來到此地定居。

中華循理會－雙流教會

這一對男女要親吻了嗎？

前方是丹路部落

(上)丹路部落

「丹路」原始稱為「牡丹路」，為清朝時代獅子鄉與牡丹鄉居民往返古道，日據時代初始是路名，後來改成地名為「丹路村」，現今為獅子鄉第一大村落。部落分為上丹路以及下丹路聚落，上丹路聚落主要是由獅子鄉與牡丹鄉交界第遷徙而來，下丹路則是從tjakuvukuvulj遷徙而來。

▲丹路部落入口迎賓牆

馬賽克拼貼牆，紫色牆面寫著「獅子鄉加油」字樣

三個偌大的原住民人頭石像

這是丹路國小的側門，兩邊的柱子，陶罐與臼上面都有貓頭鷹的圖像

兩位部落的小孩與我打招呼

貓頭鷹停在月亮上面

丹路國小

1918年創校，至今剛好滿100年。為吸引遊客並改善校園環境，丹路國小校長吳明宗邀請獅子鄉在地年輕藝術家侯儷帆，擔任藝術人文課程老師，帶領學生及部落青年進行彩繪，內容以排灣族傳統文化、圖騰、日常生活、部落景點為主，打造彩繪校園，將學校的司令台、樓梯間、公布欄等進行彩繪。

校門上面為貓頭鷹的故鄉

小米文化－搗麻糬

在教學大樓的牆上可以看到一些圖騰，例如陶壺、狩獵刀、杵臼等生活器具，還有排灣族常看到的太陽、百步蛇、山豬等屬於他們的象徵。

各種排灣族人的頭飾

學校公佈欄

學校同學參加足球比賽為校爭光的榮譽

上方掛著琉璃珠

景觀水池

學校的司令台，除了描述他們的狩獵文化還有部落生產冬天的西瓜唷

學校後方有孩子們所繪畫的海洋世界

蟲羽化成蝶馬賽克

這裡的視野很好，前方的山形看的非常清楚

這些算是較早期的遊樂設施

丹路長老教會

部落的街道上可以看到前方巍峨的山景

草埔部落

部落分為上草埔與下草埔聚落，居民主要來自內文社群kudayu以及原居地的五小社部落組成。清代為了方便管理，將原居的五小社統稱為「草埔後社」，後來到了1946年，將後字去掉，稱為草埔，而本村足稱則取閩南語稱supaw。

草埔國小

教學大樓與校園周遭景色

五色鳥

族人每年都要來慶祝豐收，以感謝上天

部落正傳來排灣族的旋律，天上鳥兒飛阿飛

排灣女孩於群山萬壑中歌唱

馬賽克拼貼畫，呈現出排灣族的特色：太陽、羽毛、百步蛇等圖案

搗麻糬、農耕、唱歌跳舞，再熟悉不過的情景

描寫狩獵生活

族人以木架背木材下山

草埔聚會所，牆壁上為每年豐年祭的盛況彩繪

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話說大南埔別名「三灣南興庄」 , 係由業主林奎松、張昆和二人合股開發此荒蕪之山埔，因缺水難以成田，繼由串名林張成、徐羅合等十二股份於 1843 年按分津本築坡鑿壟圳，由四灣山唇，直至山內大溪，開圳引水灌溉大南埔，至 1855 年水圳鑿成，終將開闢成水田，約四十餘甲，因見南庄之北對面（中港溪北岸，今崁頂寮至小北埔之間）為大北埔，故將此地易名為大南埔。南埔國小校長宿舍 1920 年興建教職員宿舍一棟， 1932 年增建四棟宿舍，但於關刀山大地震震損校舍與宿舍二間， 1935 年改建現有宿舍使用直迄 2000 年止， 1999 年將其餘三棟宿舍拆除改做為停車場用途，僅留此棟完整的獨立型宿舍建築。僅存的校長宿舍初建於 1935 年關刀山大地震後。基地面積約 100 坪，內部格局包含座敷 ( 客廳或上等房間 ) 、居間 ( 起居室 ) 、次間 ( 次要起居室 ) 、茶之間 ( 餐廳兼起居室 ) 、台所 ( 廚房 ) 、風呂 ( 浴室 ) 、玄關等，宿舍內部空間具有日式建築通暢、明亮、彈性等特點，且整體外形保留日據時期興建時的樣式，具有歷史建築價值， 2009 年登錄為歷史建築。爾後，苗栗縣國際文化觀光局積極辦理修復工程，並獲得客委會經費補助，於 2013 年 8 月完成規劃設計，當年 12 月工程發包，直到 2014 年 10 月完工啟用。 ▲ 昔日大南埔公學校校長宿舍之模樣房屋前方種植的櫻花樹，每年 3~4 月份會開花南庄氣候潮濕多雨，地板挑高約一尺，屋角留有幾個通氣口，因此內部通風又涼爽，為日式建築為因應氣候、環境之特殊設計。外部牆壁主體上段為板條泥灰，中段為雨淋板周圍蟲鳴寧叫聲，增添一份清幽的感覺內部格局圖，儘管空間不大，但一個家庭基本設備都應有盡有在入口玄關旁邊刻意留一片竹編牆，可以得知內牆以編竹夾泥壁、小竹管灰泥壁為主以釣木由棟架倒吊固定的天花板茶水間（客廳兼起居室）居間1 裡面擺設學校自創校以來的相簿，還有昔日在南埔國小服務的師長的留影非常寬敞的房間，讓人很想要躺在這裡睡個午覺一番整修的時候刻意留一片竹編牆讓遊客一睹修復前牆壁的...

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從頭社盆地回來後，先至背包客棧整理行李、洗澡後再出來吃晚餐，在考慮要吃哪一家的時候，外面招待的服務人員就介紹我到這家餐廳吃飯。裡面裝潢富有原住民的風情，彷彿來到原住民的家的感覺使用陶土燒製而成的藝術品山羌皮與山豬牙串成的項鍊野狼皮上二樓，可以看到長鬃山羊的皮二樓餐桌旁邊牆壁掛了風景水彩畫，兩旁還有書法家的作品位於樓梯間貼有木雕作品，上下樓都可以欣賞一下邵族的逐鹿傳奇也在融入店裡的裝飾二樓的廁所外面也有原民特色裝飾掛在門邊的蜂窩，是從山上摘下來的喔這一木頭上面佈滿很多靈芝個人式套餐有「邵族風味日餐」、「邵族風味月餐」、「邵族風味豐餐」，三種套餐各有千秋，像是我今天吃的日餐是以山產為主；月餐則是以紅魚（半條）為主；而豐餐主菜是半條總統魚，主食以店裡的招牌邵族炒飯。老闆介紹這一道「邵族風味日餐」為個人的豪華套餐，可以吃到當地不同特色的美食小吃，算是餐點很多元的套餐，價格為 390 元正好是我能夠負擔的價格。店內除了提供一人份的餐點，也有多人的道地風味餐喔。餐點上桌囉，忍不住要來大快朵頤了，盤子右邊為孟宗竹與香蕉葉。老闆說飯可以再續，任何需要的服務只要舉手，服務人員就會過來幫你服務（添飯、續湯等服務）。石喬筍，源自竹山位於清境農場種植的高山高麗菜邵族烤肉取自於於國姓的水鹿肉，吃起來不會有任何腥味，肉質像是牛肉三杯雞，為當地山區的土雞日月潭裡面的潭蝦山豬肉靈芝湯，喝不夠還能續湯喔甜品－青蛙下蛋台灣玉黃水晶餐廳門口上方有邵族特色雕刻圖騰用餐心得店裡的服務來說有如五星級餐廳，只要舉手服務人員都會過去幫你搞定，你不必起身做任何動作。吃到邵族風味餐也是不錯的體驗，食材都是就地取材支持在地的農畜業，味道絕對不會讓你失望的，每一道菜都可以品嚐到他們獨特的風味。店裡的裝飾讓你吃飯的時候增添趣味感，讓單調的吃飯也能夠有話題閒聊唷！來到這裡，絕對不要錯過他們的招牌邵族風味餐唷。空閒時，老闆與其服務人員偶爾也會和客人閒聊聯絡感情喔。老闆希望讓來到這裡的遊客都能品嚐到他們...

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2020-029B：高雄市楠梓區(II)－右昌楊家古厝、林家古厝、元帥府、援中港溼地公園(171)

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大捷運到楠梓加工區站，在站外租借Youbike前往右昌地區右昌介紹：右昌在明鄭時期稱為「右衝」，是右衝鎮所屯墾。進入清領時期後，朝廷派拱衛縣城右營軍隊駐防，因為駐防的位置在舊城的右方，故稱右營。根據高雄市誌記載，清乾隆年間土匪猖獗，土匪曾大批集中力量來犯，企圖洗劫舊城，而此時左營的駐軍兵力微弱，無法抵抗來犯的土匪，此時右營的軍隊衝出救援，形勢才得以穩定，最後平定土匪，事後清廷為了褒揚右營的功勞，改封右營為右衝。1953年，地方人士不察其歷史意義，誤以為沖字有沖煞之禁忌，而改名稱「右昌」，希望社區昌榮的吉祥寓意。右昌楊家古厝（楠梓區右昌街223巷41號）右昌楊家本是中國福建省泉州府南安縣橋頭鄉十五都人。相傳開臺祖楊文約於康熙年間隻身來臺，初於萬丹港五房口作苦力，靠搬運船舶貨物謀取微薄工資為生，並在右昌搭草寮過日。楊文育五子，後僅存三脈，後代子嗣以經營魚塭起家。右昌楊家是漁塭業大家族，同時也因出了五位文、武秀才，而備受讚譽。第一位科中武秀才者是第七代的楊石寧，右昌人稱「楊大老」，為楊家開創第一階段的高峰。楊家祖厝第一進的雁尾大厝可能就是此時所增建。後來，其次子楊步升考中文秀才，父子登科而傳為佳話。不過，最受人矚目者，乃楊石寧同輩堂弟楊雲峰、楊雲漢於 1880 年聯袂科中武秀才，「兄弟同科」就此為地方的美譽，其叔父楊腰為紀念這項光榮事蹟，斥資增建第三進雁尾大厝， 1882 年 11 月落成。至此，楊家古厝大體完成。後來，楊腰的獨子楊雲階也科中文秀才，一門五位文、武秀才為楊家締造空前的輝煌。三合院建材為咾咕石、三合土、福州杉，方位為西北向，前後共為三進落，各落間不相連。每一落形體大致雷同，皆為正身、左右伸手及左右龍之組合，並有寬廣的內埕。正身中央為正廳，兩側各有兩個房間。左右伸手又各有兩個房間，護龍則隔成五個房間。第一進「翹脊大厝」突顯古建築的傲氣與風骨，有著人文薈萃，科舉功名的標幟左右護龍（廂房）門楣則分勒有「種德」、「藏書」橫額廳堂內保留了祖先的手題家訓楹聯正廳內擺設著清末典雅的桌椅，百年歷史古董正廳門額上「兄弟同科」石匾，是為了紀念楊雲峰和楊雲漢兄弟在光緒庚辰年（1880）聯袂科中武秀才，於光緒壬午年（1882）11月落成。第二進上頭掛著「福星拱照」的匾額，與「兄弟同榜」同時期...

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2020-047B：高雄市大寮區(II)－潮寮吳家古厝、山仔頂陳家古厝、共益磚窯廠遺址

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

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