2018-027：台北市士林區(013)

- 5月 20, 2018

旅行日期：2018/05/19 (六)

自台北車站搭乘淡水信義線抵達士林站開啟今天一連串的行程序幕

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原八芝蘭公學校講堂

位於士林國小裡面，現在為士林國小校史館與圖書館

原八芝蘭公學校講堂，前身為「芝山岩學堂」，初設於芝山岩開漳聖王廟內，設立於1895年，為全臺最早設立的學校，後改稱為「國語學校第一附屬學校」與「八芝蘭公學校」。1904年新校舍落成後，八芝蘭公學校遷至現址。

建物牆體興建於1916年，為一樓式磚造校舍，是校內唯一日治時代留存建築物。目前仍保存當年原有的建築本體、扶壁、舞臺、圓拱窗等；門廊前八芝蘭公學校時期之門柱亦為重要史蹟。窗型尚維持原來樣貌，有1920年代流行的圓拱門窗，講堂建築呈長方形，內部沒有許多樑柱，靠扶壁和窗子協助承受重量。講堂前方還保存公學校時代的門柱及「八芝蘭公學校」字樣。

原八芝蘭公學校講堂現為「芝蘭書苑」，也是校內的圖書館

原八芝蘭公學校講堂側面特寫

地址：臺北市士林區大東路165號

士林紙廠

簡稱「士紙」，台灣造紙業公司。前身為1918年的台灣製紙株式會社，其下設有工廠，是台灣最早的機械化造紙廠。

在中華民國時期，台灣製紙與其他四大紙廠合併為台灣紙業，被收歸國營。但在1959年台灣紙業民營化後再度分拆，其中的士林造紙廠改組為士林紙業，現為萬海航運陳家的家族企業之一。

圍牆內的紅磚建築，為昔日台灣製紙株式會社的事務所，廠房四周保留有完整的奇里石砌成的圍牆，推測應該與設廠年代的產物

右邊為紙廠的工廠外部，經過歲月的洗禮，只能從外面的圍牆拍過去，不得其門而入

地址：台北市士林區福德路31號

當時慈誠宮前市集舊時稱為鬼仔市，就是因為交易熱絡，天未亮即有商販往來，車馬不覺，而得此名。爾後至1960年代，此地製造業工廠數為北市之冠，以機械、金屬製品、化學三類工廠最多，也是服飾、紡織業集中區，為帶動台灣經濟起飛之先驅。

士林傳統市場

在早年，還沒有主體建築物之前，當時因為有河道的交通（旁邊的基河路就是基隆河的舊河道），來自各地的小販，帶著農產、魚貨集結在慈諴宮廟埕上，從天還沒亮就開始在這裡批發農產品，再到附近的三角渡裝貨，沿基隆河經過番仔溝轉往淡水河，將貨物運送到大稻埕、艋舺等地出售。

然而市場攤販逐漸侵占廟宇用地，於是慈諴宮築起圍牆保留僅存的狹窄廟地，圍牆只能任由攤販使用，為了可以方便管理流動攤販，在1913年正式興建公有士林市場主體建物。

士林公有市場為磚造木架的建築物，主體以紅磚建成，屋頂是木桁支撐，上方突起處則作為通氣窗；側面大弧形的拱窗，使光線可充分進入，創造明亮的空間。

1998年，士林市場就已經被列為市定古蹟。由於主體建物過於老舊及破損，有危及攤商和遊客的安全之虞，於隔年開始進行規劃改建，直到2011年12月25日士林市場才正式脫胎換骨，完成改建重新開幕。

地址：台北市士林區大東路與大南路之間

慈誠宮

慈諴宮的前身為1796年業主何錦堂獻地所建的廟，當時稱為天后宮。1859年，發生漳泉械鬥，芝蘭街也遭波及火焚，天后宮亦付之一炬。舊街慘遭焚毀後，縉紳潘永清力主遷地另建新街，得到大多數街民的贊同，於是選擇在下樹林處建設新街，即今日的士林新街。同時在街區中央規劃為廟址，即現今慈諴宮所在地。

慈諴宮是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇，一共形成5個天井，兩殿之間以過水廊連接護龍，為典型殿堂式閩南式廟宇，主祀天上聖母。

地址：台北市士林區大南路184號

張群故居

張群曾任行政院院長、總統府秘書長，這棟建築由現代建築大師－王大閎先生所設計

張群故居落成於1977年，兩層樓的主體建物中，最特別是柱列與清水紅磚，設計著重比例與線條之美，在台灣建物中極為罕見。主建築位於庭院中，整體呈方形平面格局，外觀立面分割規整、比例嚴謹，四周挑高的迴廊也展現王大閎一貫的現代主義風格。占地約300坪，是建築師王大閎繼外交部、國父紀念館後的作品。　

旁邊還有一座小型公園

地址：台北市士林區中山北路五段378巷1號

園山水神社與圓山貯水池

圓山水神社

位於圓山貯水池的右側，建於1938年，為祭祀水神及在建造圓山貯水池時殉職的水道課人員。循著水泥階梯走，來到貯水池旁即可見到圓山水神社，其留有最初建造時的石燈籠、社名碑、淨手池，及一對鎮守神社的狛犬。

神社主體

圓山水神社鎮社碑。背面昭和十三年四月二十七日，應是鎮座之日

圓山貯水池

裡面還有一挑高處是「圓山貯水池」，是「草山水道系統」的一個重要水利節點，有人稱之為「台北第二貯水庫」，原因是因為當時還有個第一貯水庫是位於公館地區的「台北水源地」，也就是現在的自來水博物館園區。

貯水池的旁邊，有間規模較小的八角形配水井，主要功能是調配出水的水壓和水量。

地址：台北市士林區中山北路5段82號之1(臺北自來水事業處陽明分處旁的後山坡)

芝山岩風景區

「芝山岩」是一突出孤立的小山丘，因早期抵達的漳州人覺得它像故鄉的「芝山」而命名之，位於士林區陽明山下，是全台第一座考古遺址。地質屬第三紀砂岩老地層，長達兩千多萬年前推積成的海相地層，該公園包含大坌坑文化、芝山岩文化、圓山文化、植物園文化等史前文化，清代、日據時期及國民政府時期等歷史文化，芝山岩又可說是一座文化史蹟公園，不但如此，堪稱活的地理教室，人文與自然歷史兼具，豐富性絕對超乎你想像。

芝山生態綠園

眼前的池塘原來是軍方廢棄的油槽，除了窪地土壤內充滿黑油外，四處可見輪胎、廢建材以及鋼筋條。在營運期間，邀請景觀設計團隊共同規劃，希望將此區域營造城北台灣原生水生動植物的生態區，建設至今，油漬漸漸去除，如今可以見到蓋斑鬥魚、翠鳥、南國田字草以及鷺鷥等生物。

生態展示館

芝山岩展示館前身為光復後情報局軍事重地的彈藥庫，館內介紹芝山的自然生態及地質景觀，設有實體的展示室、史前考古走廊，介紹考古的歷程及發現，動物及植物的生態、地質解說、生物解說等等，讓民眾了解芝山的故事。

展示館的設置是保存芝山岩文化的第一步，在參觀過程中，喚起大家對這塊土地的重視與感情，為設置此展覽館最終的目標。

好大的一個蜘蛛網

展示生長在芝山岩生態園區的各式鳥類

森林小時光，為一個簡餐店，在這裡喝茶、吃小點心，門票可以抵消費，周遭環境很棒，園區逛累的話可以在這裡休息

繼續往上走

到砲台經過前經過較大的一棵巨榕

西砲台

芝山岩在國民政府時代初期曾有砲兵營駐守，如今空地上的房舍，已經成為廢墟，而在舊軍營的溪邊有一座砲台，目前也僅剩基部的水泥座

站在水泥座上，可以眺望台北的士林、石牌、北投、關渡、淡水等地，也看到蜿蜒的淡水河以及河對岸的觀音山。從砲台邊緣極目四望，左邊可以看到遠方平坦的高地，此即林口臺地，由於林口台地原來為沖積平原，後來因台北縣落成盆地，所以就變成高地，這種地形很平的高地就稱為台地。

時間廣場

惠濟宮，主祀開漳聖王，為三級古蹟

位於芝山岩西側，建於1752年，清康熙年間，漳州人由石牌開墾逐漸拓展到士林及芝山岩一帶，為感謝神恩便擇定了圓仔山芝山岩作為建廟供奉，是道、佛、儒三教合一的寺廟。

惠濟宮正殿祀主神開漳聖王陳元光，代表著漳州人的守護神；後殿樓下祀觀音佛祖、文昌帝君。後來又增建鐘樓鼓樓。

後殿二樓祭祀文昌帝君，在旁邊的柱子旁可見到一支很大的毛筆，名為「文昌筆」

。1872年，潘永清在惠濟宮設宴款待文人墨客，興起手持大筆題字「洞天福地」，這些字後來裱褙懸掛於惠濟宮內，並鑲刻到岩壁上，那枝大筆則懸於文昌祠。

外面可以眺望市區美景

芝山岩隘門

建於1825年，為漳泉械鬥之遺蹟，此門係昔日漳州人之防禦工事，以當地所產食材構築，石城上設雉堞及銃孔。原門有四座，並以東、西、南、北名之，今日現存西門。門內有惠濟宮、大墓公諸聖蹟，門外巨岩上刻有「洞天福地」四大字，為清代士林名上潘永清所題，闡明芝山岩富有鍾靈毓秀之美。

蛇蛙石

門外巨岩上刻有「洞天福地」四大字，為清代士林名上潘永清所題

芝山岩文化遺址石碑

接著下一站前往天母地區

天母圓環

天母白屋

URS23天母白屋是美軍協防臺灣時期駐臺人員的宿舍，在士林地區興建許多高級宿舍，以使美軍人員有完善的生活環境。這些宿舍外牆為雨淋板、黑色屋瓦，內設有壁爐、外露石壁龕且設有庭院，兼具美式、日式的建築風格。

天母白屋是第一個由社區發起保存成為市定古蹟的URS，臺北市都更處自2012年起持續與居民討論天母地區願景，並透過拍攝兩部天母白屋之社區故事影像紀錄片，籌組「天母白屋籌備委員會」舉辦「天母白屋文化節」，透過各種方式凝聚居民對於天母白屋的共識，彙整各方意見，最後與居民達成將嘗試天母白屋做為URS都市再生前進基地之共識。

「智邦藝術基金會」於2016年7月正式進駐經營URS23，除保存並流傳白屋既有的歷史記憶外，將致力於激發天母居民對白屋的想像共識與交流，讓大家一同堆砌天母白屋新藍圖。

地址：台北市士林區中山北路七段181巷23號

接著造訪具有歷史的天母古道

天母古道入口意象

天母古道地圖

天母古道又名「天母水管路步道」是日據時期所開闢的運水路，為引取陽明山湧泉，在此地鋪設水管供給至天母、士林一帶地區，並於沿途設置便道。由於是水源重地及保安林，保存相當原始的保安林且豐富的林相。

起點為日本人遺留的三角浦發電廠、沿途還有黑色大水管及調整井等，沿途林蔭茂密、景緻優美、加以原始林相與豐富生態，步行其間，讓登山客步行覺得涼爽舒適。

步道長2.6公里，高度落差180公尺，海拔約120~300之間，從天母端出發先須爬行1300階梯

到達調整井後則為平坦的森林浴步道，除了可以呼吸新鮮空氣，耳邊還可以聽到黑色大水管內的潺潺流水聲和周遭的蟲鳴鳥叫聲。

徜徉於蓊鬱的水源保護林內，除了體驗自然的寧靜與原始之外，古道沿途運水的歷史設施，輔助我們了解天母古道的歷史面貌

下面的小聚落，也是步道中唯一的展望

在這裡休息一回兒

終於走到後山的文化大學，步道狀況佳，前段為階梯較費力，後段為砂石路平緩好走，大約走40~60分鐘即可抵達

URS27M

URS緣起與命名：台北市都市更新處於2010年開啟了URS推動計畫。URS為都市再生前進基地

(Urban Regeneration Station)，是以都市閒置之舊建築再利用為原點，融入民間創意、注入文創新活力，並帶動城市活化，促進地域發展。為建立推動都市更新前活化使用機制，中央與地方政府跨機構合作，或與民間部門、公營事業機構、市民團體、學校等不同單位相互交流，不斷尋找基地的發展可能。(資料來源:臺北市社區營造資料庫)

2013年，陽明山上的自來水處老舊宿舍群設立一處URS，由衍序規劃設計顧問有限公司進駐打造這個塵封已久的空間，目標為建立一處山與都市生活連結之處，希望成為人與人，人與自然交流的空間平台。