2020-003A：苗栗縣大湖鄉市區老街+法雲禪寺(072)&獅潭鄉汶水老街

- 1月 06, 2020

旅行日期：2020/01/06 (一)

細說大湖：

大湖在漢人入墾前，東部山區為泰雅族汶水群、大湖群聚居之地。原住民稱本地為馬凹（Ma-Ao），其意為山楜椒而得名。此外，大南勢方面的泰雅族，又將大湖叫做巴價拉崎（Bagalagya，或譯巴喀刺他給），一說是為了紀念一位頭目；一說為周圍溪水環繞之意。1856年，苗栗一堡新雞隆莊人吳立傳，出獵觀音山附近高地受困，侄吳定新馳援，見東方低地四面環山成一盆地，平原中茅葦花齊放，微風吹遇處如湖面波狀，故命名為「大湖」而沿用迄今。

以下為本次行程大致上的路線規劃：
08:04~08:19 竹南車站-苗栗車站

08:30-09:20 苗栗車站-大湖車站

大湖總站à早晨早餐店à戶政事務所旁的日式宿舍群à大湖警察署署長宿舍à行政院農業委

員會苗栗區農改場日式宿舍群à大湖義民廟à羅福星紀念館+昭鐘塔à中原路老街à大湖酒莊à老街入口意象à台3線北上à彼岸橋à大湖法雲禪寺+眺望景觀+出雲古道+大湖建庄紀念碑à法雲寺彼岸吊橋à汶水老街à金展客家美食(午餐)à台6線終點à竹木明隧道à福基明隧道à公館鄉出礦坑風景區(吊橋+小天祥+中油日式宿舍群+廠房+第一號古油井+台灣油礦陳列館+廠房機具+鑽油平台+古油井步道+員工殉職紀念碑+地軌式纜車道)à福基村(隧道+診所+老街)à公館鄉公所放車à搭乘101號公車(17:32-18:23)至竹南東站

09:20 抵達新竹客運大湖總站

吃早餐

吃完早餐後接下來兩個小時繞大湖市區，尋找有歷史的老房子

大湖鄉戶政事務所旁的日式宿舍，富有歷史價值，但已經年久失修

原大湖蠶業改良場宿舍群

行政院農業委員會苗栗區農業改良場（簡稱苗改場），為行政院農委會下的四級機關，負責苗栗縣農業試驗應用、推廣業務與蠶蜂品種改良、種原繁殖及栽培管理技術之改良研究

原大湖蠶業改良場見證大湖地區農村經濟發展，為台灣養蠶事業，製線、教習發展之場所。

係專屬產業特殊目的之構造，建築工法、材料及空間構法有特色，且所保存之木造建築的原構件比例極高，具保存價值，且腹地廣闊，具再利用價值。

在日式宿舍群的旁邊還有種植一片花海，供遊客欣賞

可以往東看到大湖地區的山巒

地址：苗栗縣大湖鄉民族路42號

大湖警察署長宿舍

在大湖市區隱藏不少有歷史性老房子的蹤跡，隱藏在巷弄或者人來人往的街道都隨處可見

中原路與台三線交叉路口的老街入口意象

旁邊的草莓造型的公車候車亭

中原路留有濃厚的歷史味道

位於民權路一處民宅(大湖總站附近)日式建築

羅福星紀念館＆大湖義民廟昭忠塔(建物整修中)

義民廟祭祀當時日據時期羅福星等抗日人物。

逛完了大湖街區，接著往北騎乘，風光明媚的山巒河流景色

接著往左至彼岸橋，往上騎乘到法雲禪寺，以下為沿途景觀

持戒亭

抵達法雲禪寺

接著走階梯上去

法雲禪寺

法雲禪寺為台灣的四大佛教聖地之一，建於1913年，後因關刀山地震損壞而重新修建，現今的法雲禪寺外貌融合日式的風格，整體建築莊嚴肅穆，白牆上的翠綠琉璃瓦更顯典雅。法雲禪寺內有一尊新加坡的弘宗法師所贈的白玉佛，佛像約有九尺高且重達萬斤，讓人看了不禁興起崇敬之心。禪寺內環境清幽，有種植不少花草樹木，廟前面的涼亭也可以眺望整個大湖、泰安地區層層的山巒還有西湖溪河流景色，令人陶醉在其中。

禪寺前面有寬大的廣場可以眺望前面的景色

廟旁邊有一個紀念碑，為大湖開發紀念碑

走完接著就下山去囉

法雲禪寺的彼岸橋

法雲禪寺入口牌坊

接著就往汶水老街前進，取左接壤台6線續行

汶水老街

汶水老街位於汶水溪右岸，全長僅200~300公尺長，原為交通樞紐而繁華一時，沒落後經過規劃轉型，造就了汶水老街的獨特風情。老街上可以找到傳統的客家美味、古樸建築的老店、在地特有的珍貴手藝，成為具有人文、藝術氣息的街坊市集。

據說已經超過百年歷史的建築，目前還有人居住

老街彩繪牆

午餐吃炒粄條與桂竹筍湯

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦

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