2020-046B：高雄市鳳山區(II)一開漳聖王廟、赤山文衡殿、曹公廟、天公廟、鎮安宮、龍山寺
鳳山開漳聖王廟（鳳山區忠義街132號）
初建於1770年，初期為鄉民建造小屋，奉祀自漳州府迎奉的開漳聖王香火，歷經多次重修。在當年已經是當地的信仰中心，廟產甚多，時與赤山關帝廟合稱「金關帝銀聖王」。1975年因都市計畫，本廟重建，改為座北朝南。今日與鳳山雙慈亭、鳳山龍山寺、鳳山城隍廟並稱，人稱「鳳山四大古廟」
入口牌樓是鳳山地區象徵性地標，為現主任委員陳梅芳先生任內建造
位於正殿兩側拱門的屋脊
左偏殿：輔仁將軍（歐汪）、輔義將軍（林鳳）、輔忠將軍（吳中軍）
正殿：開漳聖王（陳聖王）
清嘉慶七年（1802年）的匾額「龍鍾燕翼」
正殿：註生娘娘
正殿：福德正神
正殿：五營將君
正殿：輔信將軍（馬仁）
右偏殿：輔智將軍（曾文）、輔禮將軍（翁祖光）、輔信將軍（倪總趕）
文昌殿：文昌帝君、關聖帝君、魁斗星君、至聖先師
太歲殿：太歲星君＆值年太歲星君
六十甲子太歲星君
兩座古碑文字，因恐遭日警迫害，將文字磨平，成為懸案
開漳聖王廟沿革簡介
開漳聖王-陳元光史略
鳳山文衡殿（鳳山區
金關帝、銀聖王－談關帝爺的財產自善部落祖先共同奉祀的「文衡殿」，俗稱「赤山廟」，主祀文衡帝君（關公）又稱關聖帝君。民間信仰關公在「三國演義」中所表現的忠義精神，死後升天得道，道教信徒列為神明，並屢有神蹟顯現。赤山先民受關聖帝君的庇佑，文衡殿經多次改建，於1995年落成，廟宇巍峨，內部金碧輝煌，在全省信奉的關聖帝君的眾多廟宇中，也頗有名氣。每年農曆正月十三日為關公聖誕日，信徒朝拜不絕，宛如提前過元宵節。乞龜、供花、獻牲，一片喜氣洋洋。赤山文衡殿的名氣，在清朝的鳳山縣轄內寺廟中，也算得上數一數二的大廟。
赤山文衡殿戲台
廟門左側立有清乾隆九年（公元1744年）的「廉明德政去思碑」，見證赤山文衡殿的建廟及赤山開庄的歷史
穹頂、彩繪壁畫
主祀：文衡聖帝
陪祀－天上聖母
陪祀－神農大帝
陪祀－註生娘娘
陪祀－大將公
陪祀－馬爺將軍
左偏殿－王公
右偏殿：福德正神
太歲殿奉祀太歲星君
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鎮殿神轎
曹公廟
曹謹在任內留下了包含興建曹公圳等政績，鳳山縣民遂於鳳儀書院東側建祠，於九月二十六誕辰時召戲班演戲、祭祀。日據時期後，由於鳳儀書院成為衛戍醫院分院，一般人無法進出，所以曹公祠因而傾圮。直到1900年臺灣總督兒玉源太郎出巡鳳山時因感佩曹謹功績，應鳳山耆老的請求，遂捐金500日圓，號召地方人士集資重修鳳儀書院內的曹公祠(今存門額)，並恢復曹公祠的祭祀。十年之後曹公水利組合重建曹公祠於1911年8月10日完工，是由臺南廳土木係所設計，11月1日舉行落成典禮，遂改訂11月1日為曹公誕辰來祭祀。此外在1913年時，臺灣總督佐久間左馬太亦贈「曹公祠」一匾。1992年因玉帝降旨而更名為曹公廟，並開始立神像祭祀。
曹公廟上方屋脊精緻的雕飾，動物、植物、人物各個都栩栩如生
前方為曹公祿位，後方為曹公神像，兩旁為福德正神與註生娘娘
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佐久間左馬太所贈的「曹公祠」匾額
「正德厚生」匾，咸豐庚申年(1860年)立
1992年，「曹公祠」廟方傳出領受玉皇大帝玉旨，將「曹公祠」改名為「曹公廟」，並開始塑建金身。
曹公祠升格為曹公廟誌
曹公祠重建誌
階梯旁左右各有一座飲水思源（羔羊跪乳）與知恩報本（烏鴉反哺）的雕塑品，與曹公廟有著相輝映的意義。
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曹公紀念亭
裡面使用長條花崗石刻字組成的「曹公圳記」，使用保護亭以防止被破壞
順流芳碑、新建龍王廟碑記碑、禁碑、鳳儀宗祀五子並立院田碑記碑再紀念亭旁一字排開。
此為迎恩砲台橫額，為道光十八年(1838年)設立，位於圍牆轉角處的角落
位於廟前一顆老樹
鳳山天公廟(鳳山區光明路151號)
創建於1798年，鄉民編茅庵奉祀玉皇上帝，祈求平安。1853年士紳林江河鳩資，以磚改建。屢經多年重修，廟貌壯麗。臺灣日治時期，由清代秀才林靜觀管理，後由林朝木先生接管。1948年改廟向由坐東朝西為坐西向東，背依高雄壽山，而面向北大武山。1972年至1975年擴大廟宇規模，改建完成為二樓式玉皇宮。1999年購置廟旁鳳山農會土地，與原有廟地合計695坪，並開始籌劃重建工作，2004年二月正式動土奠基歷經八年，至2012年全部竣工。
凌雲亭
南天門，記載民國壹佰零壹年鳳山天公廟重建工程善信大德之名，左右對聯「上懷世道民心波恬海靜，帝惠蒼生赤子物阜民豐」
一樓大殿
左偏殿：註生娘娘、太陰星君、月老神君
虎爺公（1F、2F各一個)
左：十二肖生神君
中央：五斗星君
右：太歲星君
右偏殿：福德正神、太陽星君、文昌帝君
二樓大殿
人物浮雕
2F左偏殿：三教主
2F左殿：北斗星君
2F中央：李天王、玉皇上帝、張天君＋王天君
2F右殿：南斗星君
2F右偏殿：三官大帝
Q版玉皇上帝
鳳山鎮安宮(中山路30號)
原本是一座茅廬，1753年早期住在鳳山市的先民，崇敬「山西夫子」關羽，特地從高雄市三塊厝關帝廟迎奉關聖帝君香火，並集資創建鎮安宮，供附近居民膜拜。
到了日據時期，因拓寬中山路，鎮安宮廟地被從中間劃為兩半，成為一間小廟。其間經過多次改建，最後一次在民國七十一年重建。格局雖小，香火卻歷久不衰。鎮安宮的每年農曆正十三日、六月二十四日分別是關聖帝君的聖誕、得道昇天日，接受信徒參拜。兩側門板繪有二十四節氣圖像，繪工細膩，值得觀賞。
目前正殿外觀正在整修當中
主祀：關聖帝君
配祀：註生娘娘、福德正神
文衡聖帝匾
兩旁有周倉將軍與關年將軍
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鳳山龍山寺（鳳山區中山路7號）
鳳山龍山寺創建年代，缺乏正式考證依據，有說在康熙末年，或乾隆初年。當初或許創建時，只是一座草堂小寺，香火未盛，參拜信徒較少，僅是四周善信頂禮祈福的聚落信仰中心，因而未有完整的建寺記載。
正殿上方一塊「南雲東照」木匾，落款為「乾隆歲次庚辰」，贈匾人不詳，時為乾隆二十五年（1760年），推測正逢龍山寺擴建落成。因此，寺方依據各方考證，亦自認為龍山寺創建於康熙年間，已有近三百年歷史。
龍山寺在清朝乾隆之後，分別在1807、1835、1871年進行重修，這幾次重修經過被刻成碑文立在寺中，為鳳山龍山寺重要歷史資產。鳳山龍山寺是經過不同時期的擴建，而形成今日之規模，檢視碑文內容，1807年是一次大規模的修建，基本格局大致有前殿、後殿和護龍，奠定今日鳳山龍山寺的建築格局，之後的幾次重修也維持格局而不作調整。
中央點金柱棟架架內採三通五瓜疊斗式，全部進深共十三架，屋頂採雙坡水硬山單檐翹脊式屋頂，形式為三川脊，屋頂前後坡鋪設素燒磚紅筒板瓦
兩旁門樓特寫特寫，目前模樣為1987年將護龍改建為鋼筋混凝土兩層樓仿古樓房，並增建鐘鼓樓，成為今日所見的鳳山龍山寺建築型式。
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三川門採取明間凹入、左右次間設對看門的「凹壽式」作法
三川門的板門門神是彩繪藝師潘岳雄所繪，明間門扇繪韋馱與伽藍護法。
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憨番扛廟角又謂「力士抬廟角」，位於三川殿墀頭內，左右兩邊各有一力士，為泥塑彩繪及剪黏的綜合形式，其樣貌樸拙有趣。
三川殿左右邊間有兩扇圓形木作透雕窗，雕刻中暗藏三對螭虎作對稱勾繞，形成線條優美的圓爐造形，兩側共有四隻蝙蝠裝飾，隱喻「賜福」，中下方有四瓣紅花及蓮花座雕刻裝飾。
拜亭左右龍虎壁，本身有燕尾脊覆頂，下置鳥踏形式之水車堵，壁面上施泥塑及剪黏，以八仙故事及歷史演義為題材
祀神配置在三川門室內，於兩側牆前供奉四大天王神將，神將的表情生動。
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進入正殿，前面是山川殿和拜殿
正殿供奉觀音菩薩、開基祖等眾菩薩、釋曇如來、阿彌陀佛、虎爺
正殿龍邊供奉韋馱菩薩、註生娘娘、月老星君
正殿虎邊供奉伽藍菩薩、境主公、文昌帝君
正殿十八羅漢（龍、虎邊各9個）
地藏殿
三寶佛殿，供奉釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩
「南雲東照」匾，為乾隆二十五年（1770年）所立，為鳳山龍山寺所存最古之匾額。
乾隆五十八年（1793年）「墨名儒行」匾
「無無明盡」匾，為光緒七年（1881年）立
「大大慈悲」匾，為光緒七年（1881年）立
「般阿蘭若」匾，為光緒八年（1882年）立
「灋雨慈雲」匾，為光緒二年（1876年）立
廟宇保存數塊清代修建之碑記，其中清道光十五年（1835年）之「重修龍山寺碑記」為泥塑
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