2021-019A：台南市下營區(I)－下營街區、武承恩公園、沈銀等故居、姜林賤公祖厝、友愛街沈宅

- 9月 20, 2021

話說下營：

下營，俗稱「海墘營」，為靠海的軍營，故得名。

搭乘3157次南下區間車至新營站下車

至新營火車站前租借T-Bike準備騎往下營區

下營區公所

下營區農會的下營的台語發音「A贏」標誌

中山路自古便是下營地區最主要的連外道路，目前街屋皆存在於南端與中山路二段41巷及29巷。

玄天上帝廟的陸橋

玄天上帝廟為其地方信仰中心，下營市場就位在附近

下營市場

市場裡面的仿巴洛克式街屋，哥德式的尖窗，二樓長形的陽台與雨遮等特徵，都讓這棟建築具有一定的保存價值。

下營北極殿

三百多年歷史，為下營區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，主神為玄天上帝是下營莊六姓共治廟宇。

武承恩公園

面積2公頃的武承恩公園設有玄武台、玄武亭、武德亭、武承橋、觀湖樓等觀光設施，園內小橋流水，亭台樓閣，風景秀麗，是居民休閒的最佳去處。

鵝鄉下營

以下營四寶「鵝」為花燈設計的主題。本次花燈以鵝的意象來行銷下營產業。下營農作物以水稻、玉米為主，魚類為淡水魚塭養殖，畜產以豬、乳牛、羊、雞鴨、鵝為大宗。尤其是燻茶鴨更是名聞遐邇。

武虹橋

泮月亭

武承恩公園的假山

武承恩公園飼養的黑天鵝，在公園水池悠遊增加不少亮點，常吸引民眾駐足觀賞

沈銀等故居

建於日據晚期，建築坐東朝西，單進單護龍，正身五開間，設簷廊，外觀古樸，但鋪貼大量花磚展現華麗之感。

護龍與正身屋脊有隨機拼貼大量花磚，正身的花磚更為豐富，共有兩層，以展現更為精彩的場景

門尚有著下營調解委員會委員贈送給沈銀等的匾額「德高望重」

兩側裙堵以精美洗石子石雕搭配中心七彩花磚

窗戶上方頂堵還有卍字不斷與花之木雕

古厝前方為周遭住戶的花圃

屋脊上各式各樣的琉璃花磚

經過一處巷弄看到這棟民宅，內部庭院造景還有擺放很多大型的裝置藝術品

下營天主堂

姜林賤公祖厝

姜林賤公出生於日治時代，自幼家貧，三餐主食以蕃薯度日。姜公成年後開始租田耕種維生，幾年後不料遇到下營大火，多數房屋皆付諸一炬，當時姜公家族自住的竹屋也遭受火焰吞噬，但因家貧實在難以重建，數年間常苦思住家重建住家一事皆未過。一日想到麻豆糖間仔內，昔日與其租田耕種的郭姓地主，商談借貸籌款建屋之事。郭先生時任麻豆區長，為人慷慨熱心，對於姜公起厝的困難，欣然應允相助，郭先生非常信任姜公，時常將存摺及印章交付給他，慈心歡言看姜公需要用多少錢，任由他領取。惟因經費仍不足故又變賣多年胼手胝足購置的三分多地，總共籌得5000日元資金，這時才開始祖厝興建工程，姜公特別聘請楊縛建築師設計興工建築，歷時近三年（約1936年）竣工，圓滿成功建造一棟嶄新的房屋，古厝整體為單進雙護龍，正身五間開、護龍各三間開，這在當時堪稱是一棟美輪美奐的閩南式古厝呢！

屋脊上各式各樣的琉璃花磚

檐下斗拱與碗型斗座

窗戶特寫

踏入正廳後會發現到整棟建築的精華

供桌前的地坪以菱形孔雀花磚裝飾，正陞屋及貼上3層花磚，上下層使用長型的邊框花磚，中央是方形大面積花磚，整棟建築展現出家族龐大的財富與勢力。

繪畫

花卉與鳥類繪畫與卍字木頭雕刻

兩旁共有十六幅繪畫書法，譜出壯觀華麗的氛圍

身堵以對聯搭配花草、人物、動物為主題

裙堵以八幅畫卉主題繪製而成

檐下斗拱

玄德街曾楚宅

建於大正15年（1926年），屬磚木混合構造四開間街屋；建築立面貼有日據時期流行的馬約利卡磁磚，是下營第一棟樓房。第一任屋主為日據時期保正、下營鄉農會前總幹事曾羌先生的父親曾楚。

最顯眼的就是建築大量運用不同樣式的琉璃花磚，使得平凡的紅磚與洗石子增添了多彩的樣貌

友愛街沈宅（友愛街87號）

沈姓是下營地區的六大姓氏之一，來自福建漳州紹安沈氏後裔，主要聚居於宅仔內角，建有沈氏宗祠「武德宮」，主祀武德尊王。

友愛街沈宅是下營著名家族之一，經營米間，出任農會等地方公務。此三合院從建材、樣式應為日治時期所建，近幾年後代聘請匠師重新彩繪，持續老宅的百年傳承。

古厝外圍的門柱

柱子上面有花卉圖樣

屋脊上各式各樣的琉璃花磚

馬背下方的琉璃花磚

正廳外牆兩側的繪畫

正廳門楣下方的彩繪，以花草為主，而下方也是有幾何圖樣

正廳兩側，身堵沒有任何彩繪

群堵兩側各有六幅有關花卉、鳥類、山水彩繪

柱子上面也有很多彩繪

左護龍

右護龍

古厝古井

民宅對面的98號古厝

19:44 嘉義站轉乘北上區間車回竹南

23:00 回到竹南站

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦...

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