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郭舉人宅

位於今麻豆第五市場北側的郭家古厝，創建於乾隆四十年（1775年），原為三落，今僅存前面兩落，建材、匠師多自福建過來，院埕左前方留有昔日舉人旗杆座。

開基祖郭由抱在明永曆五年（1651年），台灣正值荷據時期，由福建漳州府龍溪縣渡海來台，原居麻豆六龜班，二世祖郭孔昭再由六龜班遷居到大埕建立基業，第三代祖郭紹周開設「源興號」，大發利市而致富。

郭家四世祖郭煥祥、郭煥為在乾隆二十四年（1759年）分獲貢生、武生，五世祖郭廷機在乾隆三十五年（1770年）中文舉、郭蘊玉中武舉，因此，郭家古厝的門楣有「文魁」牌匾高懸，宅前三對舉人旗杆聳立，因此郭家古厝被稱為「郭舉人宅」。2021年12月指定為台南市市定古蹟。

昔日舉人旗杆座還有幾根立在此，部分已毀壞

還有被填平的古井

從山牆的鐵剪刀仍可見證早期傳統建築營建特色，整體建築及空間規劃仍具當時地域特色

郭舉人宅在近年來由後代主動提報文化資產，家族歷經10多年溝通協調，整合各方意見成立修繕委員會，且達成維護保存古厝的共識，以彰顯家族歷史。

古厝年久失修，厝頂坍陷、梁柱蛀蝕，且文魁等珍貴文物陸續被偷，頗為可惜

蚊港厝張氏古宅－清河堂（大同路5號）

麻豆區大埕里聖王宮為昔日倒風內海「蚊港」，古地名為「蚊港厝」，近年來大埕里聖王宮，為強化後代子孫對生長土地之認同，決定用「蚊港」來喚起鄉民古早的記憶，配合開漳聖王聖誕舉辦「蚊港聖王祭」，結合藝陣傳承，以傳統民俗藝陣嘉年華會，推動優質宗教文化。

左右護龍

張氏古厝堂號－清河堂

門雕刻圖樣

古厝的古井

屋簷上的雕飾

馬背上的圖樣

彩繪磁磚

油車王家古厝

油車之由來，據說是光復後於媽祖廟附近，有以麻油車壓製麻油因而命名之。路旁的王家古厝，至少100年歷史，保留著完整的門樓，正身、在麻豆地區的傳統民居極具代表性。

正身、燕尾翹脊都有彩繪磁磚的圖樣，還有正廳內部兩側的圖畫，目前還保存的很完好，屋主也很熱心的帶我進去並且導覽自家三合院。

入口門樓特寫

兩側有綠釉花窗

門樓題字刻有「福星拱照」與「王」等字樣

第一進正身特寫

馬背裝飾特寫

屋脊剪黏彩繪

門口擺放花盆

兩側門額

彩繪磁磚

內部廳堂

廳堂兩側的彩繪壁畫

樑枋彩繪

各式的山水、動物的壁畫彩繪

麻豆日式公有宿舍（中華街日式宿舍）

日式老屋前身為公部門職員宿舍，因年久失修屋舍老舊、荒廢，其中一棟「2/3屋」經藝術家進駐，老屋轉化為全新面貌。藝術家結合故事與觀看視角實驗，打造出有趣的行動空間，屋外的旋轉門就像是搭乘火箭降落於「2/3屋」，隨著庭院樓梯走上二樓觀景平台，觀眾能以不同的視角觀看麻豆地區風光。

2/3屋－藝術家屋計畫

座落在麻豆戶政事務所對面巷弄的日式老屋，文化局接手時，老屋已毀壞約1/3，策劃的中原大學老師陳宣誠、台南藝術大學藝術家陳奕宏、楊閔棣、傅子峻，以此為創作靈感，保留完整的三分之二區域，將原本兩戶宿舍打通成為一個完整的展覽場域。

「2/3屋」即是透過建築行動介入，和毀壞後所產生的新生命對話。一方面移除嚴重毀壞的1/3並重新整理構材，用來修補2/3的房舍；另一方面在1/3處植入一個植物生長的場所，讓原本的居所，成為對話性的場所。

其中一位老屋再生的夥伴正在沖泡咖啡

遊客可以坐在吧檯上喝杯咖啡

內部提供沙發、桌子，可供參觀的遊客休息的地方

老屋屋內改造變成展場

藝術家創作的陶瓷作品

窗邊也放置陶製作品，尚未燒製

創作的工作室

下方架設木棧道連接兩個空間

《2/3屋》是一個持續變化與發展中的平台,創作團隊企圖透過仔細閱讀這毀壞的房舍場所與元素,發展一種修補的技術,進行重新連結後的關係性生產。

這也是他們打造的藝術空間，也可以進去一探究竟

戶外景觀搭建樓梯上二樓

循著階梯走上去後可以看到日式房舍的屋頂與鬼瓦

使用白鐵創作的藝術品

宿舍群中另一棟沒有整修的日式宿舍

位於2/3宅對面的中華街30號老屋，據說目前屋主不在國內

曾文家商校長宿舍（和平路9號）

曾文家商前身為「台南州立曾文實踐女學校」，昭和十三年（1938年）3月31日創校，1941年4月改名為「台南州公立曾文家政女學校」；1950年為「台南縣立曾文初級家事職業學校」；1963年「台南縣立曾文家事職業學校」；1990年改為「國立曾文高級家事商業職業學校」。

學校與校長宿舍同時興建，至今83年歷史，至今仍保存完好。

此建築為現存昭和時期木造校長宿舍，更是少數台灣現存日據時期職業學校等級的木造宿舍

平等路6號林氏古厝

古厝樣式小巧的精緻，為古典折衷之外觀，依照建築風格大概是在昭和年間建造。

林家古厝坐東朝西，平面為單進三護龍、正身五開間、護龍三開間

正身設置寬敞步口廊，步口柱為柱頭愛奧尼亞的變形

最顯眼的就是正中央的三角楣，內部以白色泥塑妝點勳章，褐色洗石子為底

據網友指出，屋主先興建左外護龍，並於左內護龍、左外護龍之間興建過水門，樣式則以古典為基準。

麻豆洋樓

網路上咸少有這棟建築物的資訊，成立年代不詳。有人稱此棟房屋為麻豆洋樓。前方有一大花園，並有門柱與院牆，大門深鎖，因此只能從外面來看這棟房子。

此棟二層洋樓平面為矩形，加上建築的門口為X形磚造裝飾，當年應該是麻豆相當獨特的建築

洋樓轉角處有繩紋浮雕

洋樓後方設置半戶外陽台，此處可以看到當時建築的原色，也就是墨綠色的洗石子材質。

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2020-023A：漫城南庄系列(III)－走訪南庄東村、南江村老街(063)

- 9月 05, 2020

本鄉地名由來係因位於早期的墾成地「田尾公館」之南方，故稱為「南庄」。南庄鄉自古以來為賽夏族、泰雅族與客家人混居之地，境內天然資源豐富，林業、煤礦業興盛，讓南庄有過繁榮的一段歷史，直到 1980 年代林業、煤礦業沒落之後，南庄逐漸從天然資源生產導向逐漸轉型成觀光產業，經過政府的規劃之後，讓遊客來到南庄除了瞭解當地的產業發展史之外，也融入了彩繪藝術、文創。除此之外加上得天獨厚的自然景觀、多元獨特的族群文化，豐富的生態、物產、人文特色，曾被旅遊雜誌票選為全台灣「友善城市」第一名。 2016 年 2 月與三義鄉成功榮獲國際慢城組織總部認證肯定，正式加入國際慢城行列，成為台灣擁有雙慢城的縣市。南庄國際慢城入口意象（位於中正路、文化路路口）先從中山路逛起，沿途可以見到幾棟歷史街屋進入南庄後，首先看到這條中正路，是南庄昔日主要的道路，街道兩旁仍可看見兩層樓的木造建築，多處你可以看到具有歷史的街屋，這些街屋重建於關刀山大地震後，當時南庄受創嚴重，重建時委以日本人規劃設計，兩層樓的懷舊日式木造建築，成為老街的一大特色。昔日的老街至今已經轉型成觀光勝地，週末絡繹不絕的人潮帶動周遭商機，陸續轉型為以觀光為導向的服務，而不再是以服務當地居民為單一目標的功能了位於南庄中正路為關刀山地震後，時任南庄庄長張春華先生派人考察日本長崎後，規劃南庄中正路街道景觀，彷彿戰前長崎街道的復刻版。目前正下著小雨，撐起雨傘先逛一下周遭的老屋南庄洗衫坑居民利用水流充沛且水質清澈的灌溉水圳上鋪設十餘塊洗衣石板，作為當地居民聚集洗衣、清洗蔬果的地點，居民會一邊洗滌衣物一邊談天，互通消息，「水汴頭」儼然成為南庄大街小巷的傳遞情感中心。昔日南庄市集的特殊街景，現今仍還存在著，成為南庄特有的傳統景緻。由於所傳述的消息龐雜，此地被雅稱為「路透社」或路邊消息傳播站，是非常有鄉村風味的特色景點。桂花巷由來桂花巷位於中正路通往上崁仔聚落的小巷道，大致呈現一十字型的巷道結構，兩旁朱紅色的磚牆建築古意盎然，結合上崁聚落勾勒出早期南庄古樸自然人文風貌特色。平日小巷散播著寧靜氣氛，假日則充滿音符跳動的生命力，這條巷子曲折狹窄，僅可容納兩人擦身而過，長約 100 多公尺，據說以前為南庄的雜貨、百貨街，非常繁榮，據耆老敘述得知：三十多年前，有一些鄉民時常到巷內一家沒有店名的小吃店吃麵，剛好小吃店旁邊有七、八

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦

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