2021-036B：高雄市梓官區(II)一赤崁聚落訪古之旅

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赤崁是梓官區的三大舊部落之一，赤崁社區，昔時地質呈赤赭色，復因地形高低不平，狀如波浪起伏，先民故以「赤崁」命名。是蚵仔寮保存最為完整的漁村，歷史可追溯到明鄭時期，目前的行政區劃為赤東、赤崁、赤西三個里。赤崁西路曾是最熱鬧的赤崁老街，製冰廠、雜貨店、理髮店和酒家林立，道路都是保有原來祖先建造的模樣，兩側展延迷宮般的蜿蜒巷弄，拐個彎，也許就看到養活百戶人的百年赤崁古井。

劉家古厝（劉文禧故居）

劉家洋樓（劉德波故居）

自梓官街區繼續騎乘Youbike沿著台19甲線前行，途中位於大社東路、西路沿路，可以看到昔日米廠商號。

約15分鐘後抵達赤崁聚落，此處也是台19甲線終點處

赤崁聚落地圖

穿梭在赤崁聚落中，隨處可見老屋的身影

赤崁清水宮

赤崁劉氏彭城堂（劉文禧故居）

劉家古厝屬三合院造型，門軒有四根巴洛克風格門柱，左邊還有石梯可登上陽台

拜亭的兩側設有小樓梯，另一側已不復在

古厝大門兩邊還增建出了巴洛克式門面，外觀以墨綠色與褐黃色洗石子為主

門額題字

兩側護龍為西式的水泥欄杆圍繞

比較特別的地方就是邊角以圓弧收尾

左護龍可以發現塗成白色的類似水果圖樣的泥塑

圍牆上也利用堆疊技術變化出了圖案樣式

醒目的拜亭，建築材質為水泥磚造，運用巴洛克式樣來裝飾，方柱與圓柱的搭配，創造視覺的多樣性，底部使用磁磚裝飾。

正身的大門

書卷型的門額書畫

年代久遠，受到經年累月風化的結果使得字體還有圖案都已模糊不清

正門兩側的木造囍字窗

護龍左右有個泥塑圖案，芭蕉葉上有隻兔子，由於兔子繁殖容易，一胎多子，所以被寓意為多子的象徵，與具有葉大特徵的芭蕉，構圖「家大業大」的隱喻

此護龍的風格與材質的運用有明顯的不同，可能是因為因應家族開枝散葉而興建的

類似有點拼圖造型的門額

從外側拍攝劉家古厝

劉家洋樓（劉德波故居）

古厝建於明治35年（1902），是赤崁地區第一間洋房。當年劉家人在上海、香港做布疋買賣、貿易，屋主劉德波請來上海建築師設計這棟充滿巴洛克風情的洋樓，一側門楣寫著「劉」，另一側還用英文寫上「Liu」，兩側也用水泥做有領帶浮雕，是當地仕紳的代表。也是赤崁地區第一棟洋樓。

上面有花草的圖騰

洋樓古厝的隔壁，外觀是粉色的牆壁，見有被細心整理過的老屋

郭氏古厝

從外觀就能清楚得知住的是仕紳，雖已百年歷史，花磚顏色依然保存良好。

門廊

左護龍

圍牆邊特寫古厝

赤崁南路17號古厝(紫雲堂)

正身的裙堵使用幾何圖樣的彩繪磁磚，以及兩側的書卷泥塑圖樣，增添古厝的可看性

左右護龍的書卷泥塑的圖案最有可看性

赤崁南路36巷15號古厝

古厝最大的亮點在於正身的裙堵各式各樣的彩繪磁磚

赤崁南路46巷3號民宅

入口下方有一琴鍵彩繪圖畫

赤崁南路71號(鴻禧堂)

赤崁南路133號古厝

正身步口特寫

門額題字「西隴」

方柱與圓柱特寫

鮑魚飾勳章，為歐洲巴洛克式建築的重要特徵

過水廊門額題字

接著繼續走訪聚落，會看到幾棟紅磚搭建成的倉庫，有的是一層有的是二層

這棟使用咕咾石搭蓋的建築物，這些石頭是早期從壽山、半屏山搬來賣的，都有百年歷史。

此棟民宅屋況良好，但屋頂已經年久失修

仙草茂三合院祖厝

赤崁古井

古井為先民開墾即有，自有井至今，該村的百餘戶人家都靠引用這口井的水生活，經過數代承傳，井裡還有活水，古井離海岸線約 50 公尺，井中自然湧泉，水深、清澈見底，冬溫夏涼，水質好，四季水滿。下圖的這口古井歷史約有280餘年，歷史最為悠久，當時該村的百餘戶人家都靠這口井的水生活。

位於赤崁聚落的其他古井

某些民宅因為地勢低避免水患而需要將地基墊高，而設置階梯

百年大榕樹

榕樹旁有一棟磚造民房，為斷垣殘壁的狀態

防空洞

聚落可見昔日製糖用的石磨

一些斷垣殘壁的古厝現為居民作為植栽擺放的地方，以作為社區綠美化的表現。

搭乘公車回程

赤崁海堤水防道路與岸邊竹子搭建的棚子

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦...

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