2022-034A：高雄古蹟巡禮一原日本海軍鳳山無線電信所

- 2月 18, 2022

原鳳山海軍無線通信所

鳳山無線通信所時期（1919~1945)

十九世紀末，日本海軍艦艇的行動範圍擴及中國大陸、南洋方面，因此長距離無線電通信成必要需求。於是日本開始建設大規模無線通信所，依序分別坐落在東京附近的船橋、台灣本島南部的鳳山，以及九州西部的針尾，構成了海軍通信網的骨幹。

鳳山通信所於大正六年（1917）興建，兩年後（1919）完工。採用當時最先進無線電通信技術，以提供日本南端對外通信的聯絡管道。

鳳山招待所時期(1946~1962)

1949年國民政府來台的海軍，迅速利用日據時期遺留的場所，建立了獨屬於海軍自身的軍法審判系統，「鳳山海軍來賓招待所」便是當時其中之一的秘密審訊單位。同時在左營設立了海軍軍法看守所作為羈押後期與判決的單位。至於執行死刑者，大多移送到桃仔園刑場槍決。

「海軍來賓招待所」拘禁空間依等級分別為「優待號、普通號、山洞」。優待號及普通號即為古蹟本體「辦公廳舍及教室」內部空間，還設置會客室及審訊室，大碉堡稱為「後山」，山洞是古蹟本體「大碉堡」的內部空間。

海軍明德訓練班時期(1962~2001)

1962年於現址成立海軍訓導中心。1976年成立海軍明德訓練班，負責管束軍中惡劣份子，由海軍陸戰隊司令部派員編組擔任輔導任務。1992年3月16日改隸海軍總部。於2001年因應國軍組織調整裁撤後即呈閒置狀態。

明德訓練班的組織有四個中隊。二、三中隊位於大碉堡，第一中隊位於廚房前建築物。第四中隊則位在營區最東邊的建物。管訓對象有兩類，分別是在軍中單位關禁閉一個月以上的累犯。另外是在外服監後遣送明德訓練班等對象。

此外，境內實際上包括兩個單位：「海軍明德訓練班」和位在電台的海軍通訊大隊分遣隊。位於明德訓練班兩側，平面為十字型電台，在國民政府接收後仍具有通信功能。其駐守單位在裁撤前為海軍通訊大隊之分遣隊。基地名稱則為海軍左營通信站鳳山發射台。

此遺跡位於瑞竹社區

原鳳山海軍無線通信所

蔣公銅像

園區設有公廁，方便遊客使用

辦公廳舍及教室

為本園區主要建物之一，完工於大正八年(1919)，是本園區最早的建物之一，設有廊道通往大碉堡及後方房舍，主體為磚造，屋架為日本木構造。外側有走廊，內部則有中央通道可以貫通，每一空間天花板以不同樣式企口板施作為特色。

鳳山無線電信所及海軍明德班時期皆作為辦公空間使用；在鳳山招待所時期劃分為會客室、審訊室，以及拘禁人犯的「普通號」與「優待號」。

迴廊特寫

設有廊道通往庫房

庫房作為儲放間

辦公廳舍與庫房

浴廁小屋

浴廁小屋牆面上模糊的字樣，寫有精神標語

沿著走廊可進入大碉堡內

從大碉堡往辦公廳舍看去的廊道景觀

大碉堡

營區裡主要建築之一，高度12.3公尺(約四層樓高)，二戰期間用來放置日軍通信器材，為防止敵人飛機轟炸，而在碉堡屋頂上鋪厚土植樹，掩蔽。

通風窗戶上使用厚重的鋼板保護敵機轟炸攻擊

為了防止轟炸，碉堡內部的屋頂使用鋼板做防護

大碉堡西側筒形跨間內部扶壁柱

上面還留有天車軌道痕跡，可能是早期用來搬運通信器材的軌道

獨居房

在鳳山招待所時期，監禁犯人用

最後方一棟建築為工作場域，請勿進入

中山堂

十字電台

一座巨大十字型水泥建築，就藏在樹林之中。本建築為古蹟本體，興建於日據時期，高9.5公尺，外觀呈十字平面型為特色。室內中央處有一大型分電盤，共十個面板，北翼與東翼可以看到繩線槽溝；西翼有夾層，需由爬梯上下，內部有風管，南翼的夾層為地下層，設有電力設備與空調鼓風機，天花上還遺留小型天車的吊裝設備，牆面尚留存作為電器絕緣用的瓷製繩子。

本建物興建年代晚於大碉堡，又稱為「第二送信所」。於日據時期與國軍使用期間皆作為通信電台使用。最後使用的單位為「海軍左營通信站鳳山發射台」。

水密門式的防爆門，以圓形操作盤來開啟，類似艦艇中的水密門扇開啟方式。

通信器材遺跡

十字電台的室內還保有原先通風管路

內部設施特寫

宿舍區

穿堂兩側牆壁上有彩繪

宿舍區幾個展間現作為眷村文物館，但今天沒有開門

通信電塔架設意象

小碉堡

磚造掩體外觀全部覆土植草，上面還有一棵蓊鬱大樹，前後出入共有四扇防爆門，內部為鋼筋混凝土筒形結構，昔日作為彈藥庫使用。

水牢碉堡

軍紀如山、紀律如鐵等字樣，此處為大操場空曠草地

周遭還有多幅插畫

磚牆溝渠

園區偶遇黑冠麻鷺

勒戒室

1990年之間，海軍明德訓練班時期為因應當時有許多受訓學生吸食毒品與傳染性疾病，需要隔離治療而設置。室內牆壁鋪設有床墊以避免學生自我傷害。

廢棄的衛兵哨

磚砌水塔

水塔高7.2公尺，興建於日治時期，為古蹟本體，整體以紅磚堆砌為圓形，造型優美。水塔內分為上、下兩部分，上方為儲水空間，下方空間有門可進入，可看到天花以格子樑支撐上部儲水空間。

草地上的榕樹

園區的涼亭跟橋樑與周圍乾涸的水池

水池旁設有休憩座椅供遊客坐著休息

園區也留有幾座崗哨遺跡

園區這棟建物不曉得作為什麼用途？

旅步連

旅步連內部的擺設

逛了兩個半小時後，騎Youbike到捷運站繼續往下個點造訪去

捷運至信義國小站下車後徒步前往小城牛肉麵用餐

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2020-023A：漫城南庄系列(III)－走訪南庄東村、南江村老街(063)

- 9月 05, 2020

本鄉地名由來係因位於早期的墾成地「田尾公館」之南方，故稱為「南庄」。南庄鄉自古以來為賽夏族、泰雅族與客家人混居之地，境內天然資源豐富，林業、煤礦業興盛，讓南庄有過繁榮的一段歷史，直到 1980 年代林業、煤礦業沒落之後，南庄逐漸從天然資源生產導向逐漸轉型成觀光產業，經過政府的規劃之後，讓遊客來到南庄除了瞭解當地的產業發展史之外，也融入了彩繪藝術、文創。除此之外加上得天獨厚的自然景觀、多元獨特的族群文化，豐富的生態、物產、人文特色，曾被旅遊雜誌票選為全台灣「友善城市」第一名。 2016 年 2 月與三義鄉成功榮獲國際慢城組織總部認證肯定，正式加入國際慢城行列，成為台灣擁有雙慢城的縣市。南庄國際慢城入口意象（位於中正路、文化路路口）先從中山路逛起，沿途可以見到幾棟歷史街屋進入南庄後，首先看到這條中正路，是南庄昔日主要的道路，街道兩旁仍可看見兩層樓的木造建築，多處你可以看到具有歷史的街屋，這些街屋重建於關刀山大地震後，當時南庄受創嚴重，重建時委以日本人規劃設計，兩層樓的懷舊日式木造建築，成為老街的一大特色。昔日的老街至今已經轉型成觀光勝地，週末絡繹不絕的人潮帶動周遭商機，陸續轉型為以觀光為導向的服務，而不再是以服務當地居民為單一目標的功能了位於南庄中正路為關刀山地震後，時任南庄庄長張春華先生派人考察日本長崎後，規劃南庄中正路街道景觀，彷彿戰前長崎街道的復刻版。目前正下著小雨，撐起雨傘先逛一下周遭的老屋南庄洗衫坑居民利用水流充沛且水質清澈的灌溉水圳上鋪設十餘塊洗衣石板，作為當地居民聚集洗衣、清洗蔬果的地點，居民會一邊洗滌衣物一邊談天，互通消息，「水汴頭」儼然成為南庄大街小巷的傳遞情感中心。昔日南庄市集的特殊街景，現今仍還存在著，成為南庄特有的傳統景緻。由於所傳述的消息龐雜，此地被雅稱為「路透社」或路邊消息傳播站，是非常有鄉村風味的特色景點。桂花巷由來桂花巷位於中正路通往上崁仔聚落的小巷道，大致呈現一十字型的巷道結構，兩旁朱紅色的磚牆建築古意盎然，結合上崁聚落勾勒出早期南庄古樸自然人文風貌特色。平日小巷散播著寧靜氣氛，假日則充滿音符跳動的生命力，這條巷子曲折狹窄，僅可容納兩人擦身而過，長約 100 多公尺，據說以前為南庄的雜貨、百貨街，非常繁榮，據耆老敘述得知：三十多年前，有一些鄉民時常到巷內一家沒有店名的小吃店吃麵，剛好小吃店旁邊有七、八

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦

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