2022-035：台中市西屯區一西屯老街

- 3月 31, 2022

利用當天回診牙齒後的與跟友人吃飯的時間空檔，騎著YouBike續走訪台中市其他地方的景點：

上石里

往昔平埔族岸里社頭目阿穆請墾後，為防漢人越界墾耕，豎立石碑為界，後被六館業戶姚福隆以葫蘆圳水易地而成為漢人墾區，其庄位於石碑下方者，即為下石碑，在今大石、大河二里，界碑上方形成之聚落，稱為上石碑，就是位於今日上石里位置。

此處為上石里，位於青海路與至善路口的山櫻花株

西屯區，古稱「西大墩」，於1920年街庄改正時，自西大墩街改為「西屯庄」。這條西屯老街位於黎明路與西屯路之間，是早期先民開墾西屯時的「市中心」。光明路原本是西屯最熱鬧的街道，然而西屯路逐漸成為此處主要道路之後這條老街就逐漸沒落，儘管現在風華不再，但仍可由街景看出當時的繁華景象。目前成為一條熱鬧市區中靜謐的巷弄

位於西屯國小校門口前的「西大墩街」石碑

和春中西藥房

街屋的組成都以紅磚搭配木牆多以兩層樓為主等較為簡單樣貌，許多棟外觀都與早期興建時大不相同，早期為磚木造材質，現多拉皮為鐵皮外牆，加上外觀上並不是特別吸睛，也是老街比較可惜的地方。

四連棟街屋，但立面外觀都已經改變，甚至被廣告看板、布條給遮擋住，看不到全貌

街道上的騎樓還留有磚形拱廊

街道上有許多老字號小吃、餅舖還有二手書店可以進去看看

昔日的雜貨店、米行、銀紙店都賣當地居民生活所需的生活用品

在大多數改建的街屋中，也是有幾棟街屋還留有原貌

尤其是上圖的左邊數來第三棟，二樓的窗櫺還留有原貌

其他幾棟屋頂還留有木造材質

屋頂材質大致維持著原樣，最左側的街屋仍維持著打鐵店的外觀

這棟建物可能是昔日的美軍宿舍

這一棟位於西屯路與黎明路交岔路口一棟很特別的街屋，雖然外觀已經改建，但還能看見早期的山牆，建物的前身據說是「進啟醫院」，目前為機車行。

山牆特寫

裡面的屋頂仍是昔日的桁架作為主建築骨幹

隆興宮

主祀三府王爺（朱、李、池），分靈於龍井水裡港福順宮，廟裡正殿有一個「大顯靈威」匾額落款於咸豐九年(1859)，可以判斷該匾額落款年份等於此廟宇興建的年份。

兩側廊道與其彩繪柱頭特寫

柱子落款年份為昭和貳年丁卯季夏，可以推測這間廟重建日期換算為農曆1927年6月，約1927年7月。

然後更早的古匾在廟中，可推測廟宇落成的年份，農曆咸豐九年桂月落成，換算成西元年份是1859年9月落成。

匾額的外觀為橫長方形素面邊框拼接木匾，紅底金字，無座斗。長120公分、寬60公分、厚3公分。匾額字體為行書，以小釘固定在匾額上，上款「咸豐九年己未桂月吉旦西大墩湳仔庄」，以木條刻字崁入木匾，下款已脫落，尚可見到木條崁入痕。

當時此地為西大墩湳仔庄

西大墩公園

位在環中路二段與福科路口，擁有大面積的草皮、寬闊的人行步道，周遭高樓大廈林立，為附近居民的散步、運動好去處。

本來想要回母校逢甲大學看看，但目前正值疫情期間學校不開放校外人士入內，因此作罷

捷運文心櫻花站

捷運松竹站，兩鐵共構，兩交通運輸之間有連通廊道

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話說大南埔別名「三灣南興庄」 , 係由業主林奎松、張昆和二人合股開發此荒蕪之山埔，因缺水難以成田，繼由串名林張成、徐羅合等十二股份於 1843 年按分津本築坡鑿壟圳，由四灣山唇，直至山內大溪，開圳引水灌溉大南埔，至 1855 年水圳鑿成，終將開闢成水田，約四十餘甲，因見南庄之北對面（中港溪北岸，今崁頂寮至小北埔之間）為大北埔，故將此地易名為大南埔。南埔國小校長宿舍 1920 年興建教職員宿舍一棟， 1932 年增建四棟宿舍，但於關刀山大地震震損校舍與宿舍二間， 1935 年改建現有宿舍使用直迄 2000 年止， 1999 年將其餘三棟宿舍拆除改做為停車場用途，僅留此棟完整的獨立型宿舍建築。僅存的校長宿舍初建於 1935 年關刀山大地震後。基地面積約 100 坪，內部格局包含座敷 ( 客廳或上等房間 ) 、居間 ( 起居室 ) 、次間 ( 次要起居室 ) 、茶之間 ( 餐廳兼起居室 ) 、台所 ( 廚房 ) 、風呂 ( 浴室 ) 、玄關等，宿舍內部空間具有日式建築通暢、明亮、彈性等特點，且整體外形保留日據時期興建時的樣式，具有歷史建築價值， 2009 年登錄為歷史建築。爾後，苗栗縣國際文化觀光局積極辦理修復工程，並獲得客委會經費補助，於 2013 年 8 月完成規劃設計，當年 12 月工程發包，直到 2014 年 10 月完工啟用。 ▲ 昔日大南埔公學校校長宿舍之模樣房屋前方種植的櫻花樹，每年 3~4 月份會開花南庄氣候潮濕多雨，地板挑高約一尺，屋角留有幾個通氣口，因此內部通風又涼爽，為日式建築為因應氣候、環境之特殊設計。外部牆壁主體上段為板條泥灰，中段為雨淋板周圍蟲鳴寧叫聲，增添一份清幽的感覺內部格局圖，儘管空間不大，但一個家庭基本設備都應有盡有在入口玄關旁邊刻意留一片竹編牆，可以得知內牆以編竹夾泥壁、小竹管灰泥壁為主以釣木由棟架倒吊固定的天花板茶水間（客廳兼起居室）居間1 裡面擺設學校自創校以來的相簿，還有昔日在南埔國小服務的師長的留影非常寬敞的房間，讓人很想要躺在這裡睡個午覺一番整修的時候刻意留一片竹編牆讓遊客一睹修復前牆壁的

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離開大寮赤崁後，接著前往潮寮潮寮吳家古厝（大寮區河堤路三段 311 號）吳家先祖吳款育有三子，分別為長子吳法明、次子吳長、三子吳拱。原吳家祖厝於本（潮寮）里堤防路，因家族人口眾多，原有房舍不足以安置所有成員。 1934 年經協議原吳家祖厝歸二房、長房與三房共同於現址興建兩落三合院，長房居於前、三房於後。吳家子孫為緬懷先人創業惟艱， 1990 年成立吳款宗親會，每年不定期召開宗親委員會，並於春節舉辦宗親聯誼餐會。 2010 年 10 月宗親會出資將部分毀壞之屋瓦予以整修，屋體、門窗重新粉刷，並配合行政院農委會水土保持局農村再造計畫，將三合院舊有水泥地改鋪設滲水磚、興建排水溝渠，改善庭院積水問題，三合院外圍之豬圈、牛舍、農具間闢建為花園；平日提供社區里民休閒活動外，也作為鄰近中、小學、幼稚園鄉土教學用途。 ▲ 吳家古厝空拍圖，截圖於說明看板 2010 年吳家古厝整修照片整體建築為兩落三合院馬背型傳統閩南建築，水泥結構，並在前方禾埕上鋪設地磚，可見大戶人家當時豪華高貴的象徵。第一進正身藻類與麒麟雕飾栩栩如生簷間有各種圖案的泥塑雕刻兩邊各開一扇五角形窗戶左、右護龍步口廊道特寫外護龍接著穿越廊道來到第二進正中央階梯特寫正中央大門上方的米字窗正廳室內是公媽廳國片大喜臨門中的古厝場景，就是在這裡取景，目前仍還能看到當年的電影海報。電影中看到的是場景佈景過後的樣子，目前所見是恢復原本的樣貌。第二進護龍其他的房間早期人力取水器「水協仔」，普及於日據時代，在自來水開始普及後才慢慢消失古厝、巷弄的牆壁經由社區居民的巧手後，本來單調的牆壁搖身變成一幅又一幅的農村風景彩繪。地磚彩繪山仔頂陳家古厝在大寮山仔頂存有一座在南台灣極為罕見的閩南傳統建築－陳家古厝。古厝主人是清代曾任「天鍾」官的陳養，他娶有三個妻妾，遷入山仔頂定居，早期當地人因此稱第一帶為「三房仔內」。陳氏的父親陳光富是鄭成功的部屬，最後落腳在大寮前庄，到了身為第二代的陳養，始遷居到山仔頂。陳家古厝格局之大，象徵著當時的身份地位。台灣有句俗話說「翹脊大厝，大官大富」，就是在描述這種深宅大院主人的權勢。據大寮文史工作者蔡安泰問陳家後代子孫，得知陳家第五代和第六可能當過武官，但是正式的歷史卻未記載，現今家保有的舉石勉強算是證據。陳家古厝是典型「九

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦

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