2023-034A：高雄市湖內區：大湖車站周遭、南明寧靖王墓、海埔聚落
地名由來有二說：
1.因為境內有一大湖沼，在湖岸內建莊而得名。
2.是日據時期，取長治（現大湖方面）、文賢（現圍子方面）兩地區名含義而定。
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| 台17線195K位於湖內區 |
大湖車站（縱貫線里程367.7K。上行車站：中州車站，下行車站：路竹車站）
車站雖以湖內區大湖里做為命名，但實際上距離大湖聚落尚有兩公里之遙，設站點位於高雄市路竹區甲南里，鄰近省道台1線，是湖內區居民對外交通要道。
1900年11月29日：設立「大湖街乘降場」，位置於今竹湖陸橋下方。1916年因站場處於下坡，列車停靠屢生困擾而南移至基隆起373公里又879公尺處現址設站。1920年10月1日站名配合更改為「大湖」，車站經過多次整建，最近一次為2020年。
省道台1線進入大湖地區的告示
湖內區公所
湖內區文賢國小的校園圍牆有一顯眼的蝴蝶裝置藝術品
教學大樓側面也有蝴蝶彩繪圖樣
南明寧靖王墓
寧靖王，姓朱名術桂，字天球，明太祖九世孫遼王後代。明末魯王監國時封為長陽王，唐王稱帝後改封為寧靖王。清康熙二年(1663)到台灣，建府第於赤崁樓旁（今大天后宮），後於竹滬一帶（高雄市路竹區）招民開墾。
清康熙22年(1683)施琅率軍攻打澎湖，寧靖王知道大勢已去，決定以身殉國，而他的五位妃子更是早他一步投繯自盡，葬於今日台南市的五妃廟。寧靖王殉國十得年66歲，墓地不做特別的標示，以免清兵破壞。
現今王墓所在地是日據照和12年(1937)被發現，雖然是空棺墓，村民還是在墓地四周圍建了一座四方形水泥土壘，以為標幟。光復後由竹滬、湖內兩村民籌資重建，將此地的一百多座偽墓和建成一大墓，即目前所見的狀況，無原貌可探察。現今所看到的墓則是在1977年由高雄縣政府所修建，並於1988年公告為古蹟。
入口處進來的中央步道將園區分為兩邊，左側是庭園造景區，右側是明寧靖王墓，庭園造景區設有林園、水池、涼亭，園區內花木扶疏、綠意盎然。
公園有兩棵由高雄市政府列冊保育的珍貴百年榕樹
寧靖王生平事蹟
墓園中央豎有「明寧靜王」碑石，左側幅及右側幅的位置以雙龍搶珠泥塑雕飾
墓園左、右兩側以珍禽異獸、鳥類、花草的泥塑
緊鄰明寧靖王墓的小土地公廟
石燈籠特寫
石獅
台28線起點位於海埔，總長49.6K，終點位於六龜區大津
騎乘Youbike抵達湖內海埔聚落
台灣日治初期，海埔地區為一（舊制）街庄，稱為「海埔庄」，隸屬於文賢里。昔日該庄北隔二層行溪（今二仁溪）與二橋庄、中洲庄為界，東與大湖庄、湖內庄為鄰，南邊為崎漏庄，西邊為頂茄萣庄、圍仔內庄。
1901年11月，全台設置二十廳，該庄隸屬於鳳山廳。1903年6月，該庄編入「圍仔內區」，隸屬於鳳山廳。1909年10月，合併二十廳為十二廳，圍仔內區改隸屬於臺南廳。1920年，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「海埔」大字，隸屬於高雄州岡山郡湖內庄（新制街庄）。
戰後湖內庄改制為湖內鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950年3月10日，湖內鄉一分為二，本地區仍隸屬於湖內鄉。同年10月1日，高、屏分治，湖內鄉仍隸屬於高雄縣。2010年12月25日，因高雄縣市合併為新直轄市高雄市，湖內鄉改制為湖內區，村亦改制為里。
海埔社區入口意象
位於海埔聚落信義路上的老街屋
女兒牆上幾何圖騰
花草泥塑，中間為鐘錶圖騰
進入仁愛街，此條路歷史悠久，沿路可以看到幾棟老街屋
楊家洋樓(仁愛街18巷6號)
騎樓柱外有著幾何形形狀的線條勾縫，上方還有八角浮雕
二樓陽台有著花瓶欄杆、昭和時期常見的山水畫，更有著盆景浮雕
騎樓迴廊特寫
馬背特寫
楊家古厝(仁愛街18巷22號)
約莫建造於昭和十年(1935)，為傳統三合院，平面為單進雙護龍，正身五開間、護龍二開間。
護龍為出屐起步口廊、正身為出廍起，有步口柱之步口廊，步口柱上有著鋼筋水你組成的象鼻構造。
螺旋紋組成的門楣
典雅的鋼筋水泥石拱圈
步口柱礎雕塑成蓮花外觀
屋脊的花磚裝飾
劉家碾米廠彭城堂
建造年代約在二戰期間至戰後，是一棟坐東朝西的二層加強磚造建築。前身為碾米廠，目前此建築一樓作為理髮廳。
正立面都以洗石子為主，山頭為簡化的巴洛克形式，並以線條來豐富他的外貌。
彭城堂也設計了內凹的次入口與陽台，站在建築左側與右側角度分別特寫
陽台上寫著「福」字
位於理髮廳的旁邊也有一棟古厝，別看它破敗的外觀，可看的東西應該超乎你的想像
馬背下方貼有彩繪磁磚
開有一扇圓窗
屋脊上黏貼的磁磚圖樣，提高了整座建築的可看性
正身特寫
堂號題字「鴻禧」，還有斑駁掉漆的字體
左護龍內部已經傾毀，但表面還留有原本建物有的構造。而右護龍已不存
花瓶的泥塑圖樣，下方還開有一個圓形窗戶
隱身在巷弄的一棟建物，其優美的女兒牆欄杆也是具有可看性
仁愛街178巷1號街屋
陽台已經毀去一大半，僅剩下左半邊
陽台窗雕飾
義成商店（仁愛街178巷8弄1號）
第一進為二層樓的構造，壯觀的立面，可見當年他的繁華
門聯底色為紅洗石子、堂號底色為黃色，並用白色洗石子串連整個正面。白色洗石子上還有繁複的紋路
弧線形的優美巴洛克山牆，由黃色與綠色洗石子妝點中央的家族姓氏
第一進美麗的鵝頭墜
建築側面特寫，可見
鵝頭墜更為立體，鳥與花籃直接與紅磚接觸
花磚特寫
劉家古厝
創建年代不詳，平面為雙進雙護龍，依照建築風格可研判當初為三合院，後再增建第一進，形成四合院
兩側山牆可看出豔麗的火形馬背搭配剪黏之霸氣劍獅
正身明間設計凹壽、裙堵與對聯堵貼上大片花磚牆、木窗櫺也維持著日治時期的樣貌。
劉氏宗祠
渡海始祖二正公於明永曆18年(1664)自福建泉州同安縣十九都積善里白崑堡充龍社渡海來台，定居於鳳山縣文賢里月眉池篰邊庄（今湖內鄉文賢村），迄今有三百餘年，二正公育有三子－燦、蔭、愛，燦公世居文賢村，蔭公率子敬卿公遷居梓官鄉茄苳坑、赤崁，愛公生子克端（乞）公遷至湖內鄉劉家庄定居。自二正公遷台至今已繁衍十五世，堪稱枝繁葉茂源遠流長，宗親為弘揚祖德慎終追遠，乃興建宗祠以資紀念。
宗祠前方有遊樂設施供小孩遊憩
宗祠建築側面
台灣基督長老教會一海埔教會
位於海埔社區和平路上，為具有百年歷史的長老教會，第一代建築為茅草禮拜堂，曾知曹與陳泉各約十二歲時，一同乘坐昔時之大車輪牛車到田裡載甘薯，二人在車上戲玩時，不料陳泉被曾知曹推倒，翻落大車而受傷，陳泉回家後稟告繼母說知曹仔欺負他等話，因此猴鬼就去作弄陷害曾知曹，使他生病，顯猴形使他全家驚惶，並偷吃曾家的米等等。經過三個多月久，受盡猴鬼苦楚，那時海埔地區已有人信主，其中，盧助兄弟向他傳耶穌，並說：「你若來信耶穌，猴鬼就不敢再來苦楚你。」因為已經有受猴鬼的苦楚體驗和不平安，他就接納，決心信耶穌。到禮拜日，他就經過二層行溪，到大甲禮拜堂參加禮拜，當他禮拜後回來，猴鬼果然不敢再來苦楚他了，他的病也得到醫治，因此其父親及兄弟全族都來信主，其他受猴鬼苦楚的人也相繼來信主，信主的人數於是大大地增加，就於一九○八年先在園子內設佈道所聚會，此為海埔地區設教會的緣由。
1910年教會設立，教會空間也因信徒人數增加而漸形不足， 同年八月作風颱，風勢之強足以將人吹過大水溝，當時是草厝的禮拜堂被吹倒，會友經商議後，決定進行購地事宜。第二代建造於1912年10月，林茂榮傳道師任內，以魯古石屋頂覆蓋紅瓦。
此為三代洗石子禮拜堂，由於第二代禮拜堂益形狹小，因此發起建堂事宜，以高雄新興教會為模型。1952年11月2日動工。1953年3月9日竣工。完成面積52坪之禮拜堂。1953年12月1日舉行獻堂典禮。2003年6月29日在舊教堂做最後禮拜。 2003年7月6日起在園仔內新教堂做禮拜。
目前所見是第四代的教會建築，位於和平路上。第三代舊堂位於仁愛街上面。
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