2023-035D：高雄市路竹區(IV)一下坑社區古厝巡禮

- 2月 04, 2023

經過跨越高速公路陸橋後，進入下坑里

下坑社區的特產就是番茄

下坑王家古厝

古厝坐東朝西、單進雙護龍，正身三開間

正身屬於金包銀的紅磚砌法，並且正身外觀有書卷浮雕

泉邑衍派

外觀有書卷浮雕

最特別的地方就是護龍的山牆，採用巴洛克風格，山牆的邊框以墨綠色洗石子為底、白色為輪廓，周遭都是綠白相間的浮雕，此外還佈滿螺旋狀的線條

鮑魚徽章，上面有王字的浮雕

在王家古厝對面有著另一棟洋樓，這棟同屬於王家古厝的一部分，山牆也屬於巴洛克山頭，綠色花草飾妝點中央黃色勳章，寫有「太原」字樣，最兩側還可以隱約發現「明月」二字。

位於社區活動中心旁的福善宮，約興建於1885年前後，距今有137歷史，經過多次修繕，始有今日之宏偉，是當地居民的信仰中心。

林家古厝

洗石子大門特寫

中央兩柱是日治時期常見的圓珠與線條

左側門柱特寫

左側門柱刻有「林」字樣，看外觀也能夠得知為林家古厝

右側門柱特寫

由於門沒有鎖，所以就進入這棟古厝參觀，可以看到寬敞的內埕空間，周遭是庭院

正身為五開間的大面寬，上方的牌匾寫著「林瓊瑤紀念館」

這棟民宅是特徵為「埃及柱式」，這種台灣的柱子變體常運用於公共建築或官署

護龍為波浪狀的屋簷

兩側的護龍均有優美的巴洛克山牆，但不是被民宅遮擋，要不就是在樹蔭遮擋住，從外面看無法看出全貌。

左護龍山牆

右護龍山牆

山頭上的花草與勳章型制優美典雅

蔡家古厝

興建年代不詳，約莫在日據時期晚期。為曾任路竹鄉民代表蔡受所興建，是棟中日式風格混和的古厝。有別於剛才參訪的王氏與林氏等兩處的斑駁與古意，明顯受到後人妥善的維護，屋況良好。這是獨棟獨院的二層樓，也是當時象徵名望與富貴的樓仔厝。

古厝外圍的兩根門柱是極端簡潔的現代主義加上黃白洗石子材質。

一樓柱子為八角柱

二樓柱頭的形式採用梯形構造，山牆如浮雕般的洗石子花草，裝飾著中央的勳章

蔡家古厝後方

位於蔡家古厝不遠處，有一棟二戰前後興建的樓仔厝，據當地居民的說法，二樓荒廢無法住人，但一樓仍可以居住。目前後代均不在此處居住，但後代偶爾會回來這間房子

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦

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