2018-012C：台東縣達仁鄉

2018-012C：台東縣達仁鄉－安朔村(337)

- 2月 13, 2018

旅行日期：2018/02/13 (二)

達仁鄉於日據時代原屬於台東郡蕃地，劃歸於大武庄之行政管制區，台灣光復後，中華民國政府成立台東縣政府，為便利照顧原住民，在全省有原住民之縣份，按照族群關係、生活背景等因素，特設原日據時代蕃地為山地行政管制區，並在區內成立山地鄉，本鄉因此於1946年從大武鄉行政區劃分誕生。

1952年設置大谷、紹家、土坂、安朔等五個村。位於特偏之大谷、紹家兩村分別遷入森永、新化兩村現址，又於1954年南田村從安朔村行政區域劃分獨立治理，現制的六個村乃為本鄉沿革之緣由。

▲台9線442.5K處到達大武/達仁鄉界

達仁鄉公所

安朔村有台九線貫穿，交通方便，鄉公所、衛生所、郵局及警察局等機構設立於此，使安朔成為達仁鄉之行政中心。

達仁鄉立圖書館與旅遊服務中心

產業推廣中心

達仁長老教會

安朔村入口

又稱為「阿朗壹部落」，面積約五十平方公里，現址原為排灣族大龜文王國阿朗壹部落傳統領域，日據時期於此設阿塱衛駐在所，並於1933年建立阿塱衛社。其後，又有根也然社、內麻里巴社、中麻里巴社的排灣族人陸續遷入此地，於1947元依其語音簡稱「安朗」村，後因筆誤而成「安朔」村。

安朔村的生活圈分兩處，兩地相距約二公里；前者位於安朔溪中游左岸河階 (一鄰至八鄰)之右方斜坡地，居民大都為來自屏東縣獅子鄉之排灣族；一處位於安朔溪下游沖積扇平地(九鄰至十四鄰)，臨南迴公路，此為新興的部落居民來自各地，有台灣西部及大陸來的漢族，有來自新化、森永、南田及原安朔村落等排灣族，人口結構相當多元。

安朔部落地圖導覽

安朔國小

教學大樓除了階梯有彩繪外，教室外牆也有彩繪圖騰

狩獵刀

琉璃珠

獵到山豬扛回部落

學校有設「原住民族資訊教室」

學校司令台

籃球場

排灣族的勇士與婦女，還有隨側的狗與山豬

今年2018年

安朔村集會所
部落的很多活動都在這裡舉辦

主台上，兩側圖騰畫像特別有威嚴，彷彿監視進入者的一舉一動

原住民傳統小米吊飾

小米（hafay）又稱「粟」，有大粟、小粟之分，大粟稱為「粱」，小粟稱為「粟」。早年臺灣為原住民的主食，就好似「大地之母」供給旅人們溫飽，對原住民的重要性可從各族群的祭典中看出。在各族祭典中，都會出現紮束的小米，甚至做成小米酒、A Bai等，以展現祭典神聖與該民族的重視。

在部落的小米田中，成熟的金黃粒穗，彎腰低頭，隨風搖曳，阿美族語「巴奈」（panay），即是美麗、豐收的小米穗之意。將小米純手工製作成吊飾，有「穗穗平安」祈福之意。

阿露伊教會

安朔玫瑰聖母堂

聖母瑪利亞與兩位天使

竹編的木屋

太陽升起

房屋與周圍零星有畫作呈現

安朔村辦公處

走在部落街道上都沒甚麼人經過，非常寧靜，久久才看到一台機車經過

部落的人口持續外流當中，年輕人都在外地打拼，剩下部落的老人與小孩留在部落生活，因此蠻多隔代教養的小孩。

部落留有很多空房子，人去樓空，屋子也在年久失修下逐漸傾頹

民宅牆前有掛十字架的居民八～九成都是虔誠基督徒

達仁商店，這棟是日據巴洛克風格的建築，目前已經沒有住人了

部落後方的鳳梨田景色

自鳳梨田回首觀望安朔部落景色

鳳梨果實，鳳梨中心基部有紅色鳳梨花開始生長，表示鳳梨即將結果了，接著果實會逐漸長大，果梗也會逐漸長高

安朔溪景色

過了安朔溪之後就正式進入森永部落，沿著這條高架道路繼續往前邁進吧！

點我進入下一個部落－森永部落

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從頭社盆地回來後，先至背包客棧整理行李、洗澡後再出來吃晚餐，在考慮要吃哪一家的時候，外面招待的服務人員就介紹我到這家餐廳吃飯。裡面裝潢富有原住民的風情，彷彿來到原住民的家的感覺使用陶土燒製而成的藝術品山羌皮與山豬牙串成的項鍊野狼皮上二樓，可以看到長鬃山羊的皮二樓餐桌旁邊牆壁掛了風景水彩畫，兩旁還有書法家的作品位於樓梯間貼有木雕作品，上下樓都可以欣賞一下邵族的逐鹿傳奇也在融入店裡的裝飾二樓的廁所外面也有原民特色裝飾掛在門邊的蜂窩，是從山上摘下來的喔這一木頭上面佈滿很多靈芝個人式套餐有「邵族風味日餐」、「邵族風味月餐」、「邵族風味豐餐」，三種套餐各有千秋，像是我今天吃的日餐是以山產為主；月餐則是以紅魚（半條）為主；而豐餐主菜是半條總統魚，主食以店裡的招牌邵族炒飯。老闆介紹這一道「邵族風味日餐」為個人的豪華套餐，可以吃到當地不同特色的美食小吃，算是餐點很多元的套餐，價格為 390 元正好是我能夠負擔的價格。店內除了提供一人份的餐點，也有多人的道地風味餐喔。餐點上桌囉，忍不住要來大快朵頤了，盤子右邊為孟宗竹與香蕉葉。老闆說飯可以再續，任何需要的服務只要舉手，服務人員就會過來幫你服務（添飯、續湯等服務）。石喬筍，源自竹山位於清境農場種植的高山高麗菜邵族烤肉取自於於國姓的水鹿肉，吃起來不會有任何腥味，肉質像是牛肉三杯雞，為當地山區的土雞日月潭裡面的潭蝦山豬肉靈芝湯，喝不夠還能續湯喔甜品－青蛙下蛋台灣玉黃水晶餐廳門口上方有邵族特色雕刻圖騰用餐心得店裡的服務來說有如五星級餐廳，只要舉手服務人員都會過去幫你搞定，你不必起身做任何動作。吃到邵族風味餐也是不錯的體驗，食材都是就地取材支持在地的農畜業，味道絕對不會讓你失望的，每一道菜都可以品嚐到他們獨特的風味。店裡的裝飾讓你吃飯的時候增添趣味感，讓單調的吃飯也能夠有話題閒聊唷！來到這裡，絕對不要錯過他們的招牌邵族風味餐唷。空閒時，老闆與其服務人員偶爾也會和客人閒聊聯絡感情喔。老闆希望讓來到這裡的遊客都能品嚐到他們...

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2020-029B：高雄市楠梓區(II)－右昌楊家古厝、林家古厝、元帥府、援中港溼地公園(171)

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大捷運到楠梓加工區站，在站外租借Youbike前往右昌地區右昌介紹：右昌在明鄭時期稱為「右衝」，是右衝鎮所屯墾。進入清領時期後，朝廷派拱衛縣城右營軍隊駐防，因為駐防的位置在舊城的右方，故稱右營。根據高雄市誌記載，清乾隆年間土匪猖獗，土匪曾大批集中力量來犯，企圖洗劫舊城，而此時左營的駐軍兵力微弱，無法抵抗來犯的土匪，此時右營的軍隊衝出救援，形勢才得以穩定，最後平定土匪，事後清廷為了褒揚右營的功勞，改封右營為右衝。1953年，地方人士不察其歷史意義，誤以為沖字有沖煞之禁忌，而改名稱「右昌」，希望社區昌榮的吉祥寓意。右昌楊家古厝（楠梓區右昌街223巷41號）右昌楊家本是中國福建省泉州府南安縣橋頭鄉十五都人。相傳開臺祖楊文約於康熙年間隻身來臺，初於萬丹港五房口作苦力，靠搬運船舶貨物謀取微薄工資為生，並在右昌搭草寮過日。楊文育五子，後僅存三脈，後代子嗣以經營魚塭起家。右昌楊家是漁塭業大家族，同時也因出了五位文、武秀才，而備受讚譽。第一位科中武秀才者是第七代的楊石寧，右昌人稱「楊大老」，為楊家開創第一階段的高峰。楊家祖厝第一進的雁尾大厝可能就是此時所增建。後來，其次子楊步升考中文秀才，父子登科而傳為佳話。不過，最受人矚目者，乃楊石寧同輩堂弟楊雲峰、楊雲漢於 1880 年聯袂科中武秀才，「兄弟同科」就此為地方的美譽，其叔父楊腰為紀念這項光榮事蹟，斥資增建第三進雁尾大厝， 1882 年 11 月落成。至此，楊家古厝大體完成。後來，楊腰的獨子楊雲階也科中文秀才，一門五位文、武秀才為楊家締造空前的輝煌。三合院建材為咾咕石、三合土、福州杉，方位為西北向，前後共為三進落，各落間不相連。每一落形體大致雷同，皆為正身、左右伸手及左右龍之組合，並有寬廣的內埕。正身中央為正廳，兩側各有兩個房間。左右伸手又各有兩個房間，護龍則隔成五個房間。第一進「翹脊大厝」突顯古建築的傲氣與風骨，有著人文薈萃，科舉功名的標幟左右護龍（廂房）門楣則分勒有「種德」、「藏書」橫額廳堂內保留了祖先的手題家訓楹聯正廳內擺設著清末典雅的桌椅，百年歷史古董正廳門額上「兄弟同科」石匾，是為了紀念楊雲峰和楊雲漢兄弟在光緒庚辰年（1880）聯袂科中武秀才，於光緒壬午年（1882）11月落成。第二進上頭掛著「福星拱照」的匾額，與「兄弟同榜」同時期...

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