2018-041D：東濱騎步走(11)－豐濱鄉磯崎村(344)

- 8月 12, 2018

磯崎部落介紹：

部落族群以撒奇萊雅族人最多，且最完整保存撒奇萊雅族本色的部落。1878年的「加禮苑事件」之後，原居花蓮的撒奇萊雅組人隱身在阿美族群中南移，有些從海上，也有從吉拉卡樣(Cilakayan，今鳳林鎮山興部落)翻過海岸山脈，最後在今加路蘭溪口北岸落腳。

當時撒奇萊雅族人為避免清兵報復，刻意隱藏自己的身分，讓人分不清楚自己到底是阿美族還是撒奇萊雅族，直到2004年才正式恢復族名。每年三月舉行的海祭，除了祭祀海神，也祭祀山神，由部落祭師及頭目率領族人，祈求神靈保佑。

即將抵達親不知子天空步道

舊新磯隧道

需要買門票進入園區，40元作為入場清潔費可抵消費。還有天空步道有人數管制，如果上批人太多的話需要等一下才能進入

天空步道全長150公尺，為日據時期依山壁而開鑿的走道。在新磯隧道通車之前，在此處聯外的唯一途徑。步道上終年受到強風吹襲，轉彎處的切面風力尤其強勁。

在沒有護欄的時代，必須面貼山壁、重心往前才能安全前進；而且必須牢牢捉緊孩子，不然一不小心孩子便會被吹起。步道下的「親不知子」斷崖，名字便形容了此處的險峻。但古道在1971年左右就荒廢沒有使用，近年來由鄉公所的重新施工並打造成休閒步道。步道分為二段，前段以原有的古道拓寬，後段則是在懸崖上以垂直懸空的方式，用鋼骨及強化玻璃建成棧道，沿途可欣賞古道風光、懸崖絕壁、海天一色，視野極佳，腳踩著透明強化玻璃，感受高懸於空中的驚險感受。

東海岸有非常多這種幾近90度的垂直斷崖景觀，這是其中一處，另一處較有名的位於秀林鄉的清水斷崖。

因為這是海岸公路舊線，是最貼近海岸的聯外道路，因此景色都非常的漂亮，就像前天在成功鎮的八嗡嗡自行車道一樣都能感受到原始的古道之美。

接著進入到玻璃棧道，一開始需要彎腰通過

由於假日人潮較多，工作人員偶爾會催促一下逗留在天空步道較久的遊客

這條用鐵皮圍籬關起來的道路正是海岸公路舊線，因為磯崎至新社間的斷崖較險峻，且路段多落石，除非做好邊坡的管制並且投入經費整修，否則是不開放通過的。不過周遭的海岸的景色美到真讓人陶醉其中呢

除此之外，也能拍到藍海一線天的景觀

終於來到隧道的出口處囉

隧道裡面有馬賽克拼貼的圖畫，描述阿美族的文化傳統，豐年祭、捕魚、農耕、狩獵等生活寫照的刻畫

新豐隧道

接著來到高山部落的八角形涼亭，本來要找高山部落的教堂，找了很久卻找不到，直到問部落的耆老才得知多年前已經拆除不復在了，正當失望之餘要前往下一個景點的同時......

在下山的路上看到了這樣的景觀，景色非常棒，前方正是等一下要去的大石鼻山，還有遠方的芭崎，讓我的旅遊行腳多了一分意外之外的驚喜呢！

眺望右邊，可以看到剛剛經過的新豐隧道口，遠方還有親不知子斷崖、新社台地的景觀，視野也很不錯。

大石鼻山步道(台11線38.5K)

位於磯崎海濱休憩區旁，大石鼻山是磯崎灣南側濱海的獨立小山塊凸出的海岬，形似人鼻，原稱「龜山」，因形似龜背，當地人暱稱「龜庵山」、「磯崎鼻」等，山頂為突出的巨岩，東側及南側是陡峭的山崖，最高點海拔150公尺，可俯瞰整個磯崎海灣。登山步道總長約910公尺，沿途可觀察到很多不常見蹤影的原生植物。超過41科68種的蕨類、雙子葉植物、單子葉植物，展現繽紛、蓬勃的生命力，有如大自然的基因寶庫。

由登山口循木棧階梯而上，大約15分鐘就可以走到頂端囉

左方可以看到磯崎海灣與其周遭山景

最後會到達第二個涼亭，但是無法在往前進了，非常可惜

從這裡像南看可以看到海岸公路蜿蜒的海岸景色，還有零星的海蝕地形

鏡頭再挪右邊一點可以看到磯崎聚落

這樣居高臨下的景色非常棒，美景令人陶醉，適合闔家光臨、拍照打卡賞景之地唷

磯崎天主堂(龜安聖德範堂)

簡樸的教堂莊嚴而神聖，是部落居民的信仰中心。

磯崎濱海園區(台11線38K處)

屬於磯崎灣的一部分，屬於花蓮少有的沙岸；從前日本商人會在此上岸買賣物資。磯崎部臨海腹地居民包含了阿美族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族，為一族群融合的部落。

磯崎國小舊址

1950年3月創校，至2000年7月因學生人數不足而裁校至今。2009年磯崎國小因「比賽開始」這電視劇，才意外地讓大家慕名而來，讓本來已經淡出歷史的學校又出現轉機，將校園重新彩繪、裝飾四周環境，成為朝聖磯崎部落的遊客必訪的景點之一。

磯崎舊稱「加路蘭」，一說是來自台東加路蘭的曬鹽人來到此地而取名，另一說是海岸的鵝卵石在浪中滾動著「加路蘭」般的聲音。

用漂流木製作的裝置藝術品

靠近海的那一側有一座溜滑梯也加入了色彩元素

由操場回望校門口的壯觀山景

利用木頭雕刻的母子雕像

母子海岸

海灘的北側則有座景觀眺望台，這座景觀眺望台被稱為母子海岸

母子兩人手牽著手看著磯崎灣

捕捉到天空上有人在飛飛行傘

芭崎瞭望台(台11線31K處)

抵達這座瞭望台意味著我們抵達海岸公路最高點囉，從瞭望台往東南方望去，波光粼粼的海面，俯瞰磯崎灣的海灘，美景盡收眼底，而視線南端為大石鼻山。瞭望台附近的山區，在日據時期開發林業後，山貌經過改變，後來這座山頭成為部落放養水牛的地方。

山上有簡單的市集可以在這邊吃個東西再下山至下個行程～

天空海洋一線天

芭崎隧道，繼續前往壽豐鄉

點我繼續前往東濱騎步走(12)

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2020-023A：漫城南庄系列(III)－走訪南庄東村、南江村老街(063)

- 9月 05, 2020

本鄉地名由來係因位於早期的墾成地「田尾公館」之南方，故稱為「南庄」。南庄鄉自古以來為賽夏族、泰雅族與客家人混居之地，境內天然資源豐富，林業、煤礦業興盛，讓南庄有過繁榮的一段歷史，直到 1980 年代林業、煤礦業沒落之後，南庄逐漸從天然資源生產導向逐漸轉型成觀光產業，經過政府的規劃之後，讓遊客來到南庄除了瞭解當地的產業發展史之外，也融入了彩繪藝術、文創。除此之外加上得天獨厚的自然景觀、多元獨特的族群文化，豐富的生態、物產、人文特色，曾被旅遊雜誌票選為全台灣「友善城市」第一名。 2016 年 2 月與三義鄉成功榮獲國際慢城組織總部認證肯定，正式加入國際慢城行列，成為台灣擁有雙慢城的縣市。南庄國際慢城入口意象（位於中正路、文化路路口）先從中山路逛起，沿途可以見到幾棟歷史街屋進入南庄後，首先看到這條中正路，是南庄昔日主要的道路，街道兩旁仍可看見兩層樓的木造建築，多處你可以看到具有歷史的街屋，這些街屋重建於關刀山大地震後，當時南庄受創嚴重，重建時委以日本人規劃設計，兩層樓的懷舊日式木造建築，成為老街的一大特色。昔日的老街至今已經轉型成觀光勝地，週末絡繹不絕的人潮帶動周遭商機，陸續轉型為以觀光為導向的服務，而不再是以服務當地居民為單一目標的功能了位於南庄中正路為關刀山地震後，時任南庄庄長張春華先生派人考察日本長崎後，規劃南庄中正路街道景觀，彷彿戰前長崎街道的復刻版。目前正下著小雨，撐起雨傘先逛一下周遭的老屋南庄洗衫坑居民利用水流充沛且水質清澈的灌溉水圳上鋪設十餘塊洗衣石板，作為當地居民聚集洗衣、清洗蔬果的地點，居民會一邊洗滌衣物一邊談天，互通消息，「水汴頭」儼然成為南庄大街小巷的傳遞情感中心。昔日南庄市集的特殊街景，現今仍還存在著，成為南庄特有的傳統景緻。由於所傳述的消息龐雜，此地被雅稱為「路透社」或路邊消息傳播站，是非常有鄉村風味的特色景點。桂花巷由來桂花巷位於中正路通往上崁仔聚落的小巷道，大致呈現一十字型的巷道結構，兩旁朱紅色的磚牆建築古意盎然，結合上崁聚落勾勒出早期南庄古樸自然人文風貌特色。平日小巷散播著寧靜氣氛，假日則充滿音符跳動的生命力，這條巷子曲折狹窄，僅可容納兩人擦身而過，長約 100 多公尺，據說以前為南庄的雜貨、百貨街，非常繁榮，據耆老敘述得知：三十多年前，有一些鄉民時常到巷內一家沒有店名的小吃店吃麵，剛好小吃店旁邊有七、八

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2015-045A：台中市南區(I)一林氏宗廟(林祖厝)

- 9月 22, 2015

林氏宗廟始建於乾隆年間，建於大里杙內新庄，初名「林祿公祠」。 1833 年因地震損毀廟體，暫將神牌位安至於旱溪「樂成宮媽祖廟」內奉祀。 1871 年林志芳首倡募捐重建祖祠於旱溪庄，號為「林尚親堂」， 1895 年為白蟻所侵，三川倒塌，乃將牌位暫移至太平庄，林鳳鳴家鳳祀焉。 1917 年，由林仔瑾、林烈堂、林獻堂、林耀亭等七十八名中部林姓族裔為發起人，籌募資金，興建宗廟並選舉林子瑾為「創立委員長」，林獻堂為「建築執行委員長」，林耀亭為「副委員長」負責監督實行宗廟的建築；林祖藩為寄附金募集專務人員、林秋金為廟宇建築專務委員，是年 12 月花園町 ( 今台中市南區信義街 ) 寄樑。嗣以地點不佳，另擇老松亭（現今廟址）。於 1919 年 10 月興建， 1921 年 11 月 18 日正殿及兩廊完竣，進主入廟。翌年八月建築三川殿，直到 1930 年全部完竣。其建築及裝飾藝術可說是集陳應彬等大師級匠師傑作於一堂。1983年12月公告指定為國家第三級古蹟，直到2001年12月19日文資法實行細則發布修正第三級古蹟視為市定古蹟。入口廟門，進入參訪請注意開放時間唷！前埕有一昭和十二年 (1937 年 ) 所造的洗石子旗桿座造型優美的「金亭」，上面有像鳳尾一樣的造型，上面還有花卉與交趾陶圖案，為剪黏藝術的發揮。旁邊有一泥塑「雙龍戲珠」照壁，前面一對獅子為「前埕獅」，為光緒元年 (1875 年 ) 旱溪祖廟留下來的重要古文物，造型古樸，左公右母，嘴呈一字型，公獅嘴型張開而母獅卻是含蓄的合起（這是因為當時女性較為社會地位），公獅眼神往中軸線望去護衛廟門，母獅則是含情脈脈，望著公獅。寬廣的前埕廟向為坐北朝南，略偏東，九間起，雙進、丹護龍、兩過水郎、兩過水仔，四合院式的大宗廟。正殿為硬山翹脊五間十九架，三川殿為「升庵假四垂」五間十三架，左右護龍各為硬山九間十一架，過水郎為捲棚三間六架，而兩殿之間以過水廊道相接。又兩殿之間與護龍的通道在過水廊間開有「洞月門」，而在正殿前步口兩側牆面開「員光門」通往左右護龍，而形成一流暢的管道。（右）護龍特寫龍邊題字虎邊題字左、右護龍大壁，均有一扇洗石子所雕飾的「兩儀八卦窗」，易經「一陰一陽的謂道」「二氣交感，化生萬物萬生，生而變化無窮」，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。匠師以圈內的菊花瓣代表兩儀，四隻蠣虎代表四像，八卦窗代表八卦

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